ദ്വിജന്മാരേ, ഒരിക്കൽപോലും ഒരു സാധുവുമായി സമ്പർക്കം വരുത്തി, മഹാദേവനെ ഭക്ത്യാ ആരാധിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ, രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. ഭക്തിഹീനരായവർ, മഹർഷികളേ, ഈ ജനനമരണചക്രത്തിൽ ദു:ഖിതരായി, കഠിനഹൃദയരായി കഴിയുന്നു—അത് തന്നെയാണ് അവരുടെ പരമകാരണം. ശിവഭക്തരായവർ, ദേവദേവനായ പരമേശ്വരനെ ഭജിക്കുന്നവർ, ഭാഗ്യശാലികളാണ്; ഈ ലോകത്തിൽ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം അവർ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു. മക്കളിലോ ഭാര്യമാരിലോ വീടുകളിലോ മനസ്സ് ചായുന്നവർക്കും, ഒരിക്കൽപോലും പരമേശ്വരനോടു ഭക്തി ജനിച്ചാൽ, മഹാദേവന്റെ ലോകം അങ്ങോട്ട് അകലെ അല്ല—even മഹാതപസ്സികളായാലും. എന്നാൽ, മഹാമതികളേ, മനുഷ്യർ ദുർബലരുമ് അല്പശക്തികളുമാണ്; ഒരു കല്പം ആയുസ്സുണ്ടെങ്കിലും, അവർക്ക് വലിയ ശേഷിയും സമ്പത്തും ഇല്ല. എങ്കിൽ എങ്ങനെ അവർ മഹാദേവനെ, സർവ്വഭൂതാധിപതിയെ, യഥാവിധി ആരാധിക്കും? ദേവന്മാർ പോലും, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ തപസ്സു ചെയ്തിട്ടും, ശങ്കരനെ ദർശിക്കാറില്ല. എങ്കിൽ, അവർ എങ്ങനെ ശിവനെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാധിക്കും? മഹർഷികളേ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്; എന്നിരുന്നാലും, വിശ്വാസത്തോടെ ശിവനെ കാണാനും ആരാധിക്കാനും സംസാരിക്കാനും കഴിയുന്നു. ദ്വിജന്മാരേ, ഭക്തിയില്ലാത്തവരും യാദൃശ്ചികമായി ശിവനെ ആരാധിച്ചാൽ, അവരുടെ മനോഭാവം അനുസരിച്ച് ഫലം ലഭിക്കും. പാപിയായ ദ്വിജൻ, അശുദ്ധനായി പൂജിച്ചാൽ, പ്രേതലോകം പ്രാപിക്കും; മനസ്സ് മായയും ക്രോധവും നിറഞ്ഞിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അസുരലോകം ലഭിക്കും. നിഷ്ഠൂരൻ, നിരോധിതഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം പൂജിച്ചാൽ, യക്ഷസ്ഥിതിയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്; പാട്ടിൽ ആസ്വാദനമുണ്ടെങ്കിൽ ഗന്ധർവലോകം, നൃത്തത്തിൽ ആസ്വാദനമുണ്ടെങ്കിൽ അതുപോലെയാണ്. കീർത്തിയിൽ ആസ്വാദനമുണ്ടെങ്കിൽ ചന്ദ്രലോകം ലഭിക്കും; സ്ത്രീകളോടും മദ്യപാനത്തോടും ആസക്തനായ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മനുഷ്യൻ, രുദ്രനെ ആരാധിച്ചാൽ സോമലോകം പ്രാപിക്കും. ഗായത്രിയാൽ ദേവനെ ആരാധിച്ചാൽ പിതൃലോകം, പ്രണവം ഉപയോഗിച്ചാൽ ബ്രഹ്മലോകം, വിഷ്ണുരൂപത്തിൽ ആദരിച്ചാൽ വൈഷ്ണവലോകം ലഭിക്കുന്നു. ദേവന്മാരിൽ ആരെങ്കിലും ഒരിക്കൽപോലും വിശ്വാസത്തോടെ മഹാദേവനെ ആരാധിച്ചാൽ, രുദ്രലോകം പ്രാപിച്ച് രുദ്രന്മാരോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുന്നു. ദേവതകളും അസുരന്മാരും ആരാധിക്കുന്ന പുണ്യലിംഗം ശുദ്ധജലത്തിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച്, ഭക്തിയോടെ ദേവനെ ആഹ്വാനിച്ച്, യഥാവിധി സ്തുതിചെയ്യണം. ദൈവത്തെ യഥാസ്ഥാനത്തിൽ ദർശിച്ച്, ശങ്കരന്റെ മുമ്പിൽ നമസ്കരിച്ച്, ധർമ്മജ്ഞാനമുള്ള ശുദ്ധാസനം ഒരുക്കി അവിടെ ഇരുത്തണം. ഓം എന്ന കമലമധ്യത്തിൽ—സോമ, സൂര്യ, അഗ്നി എന്നിവയിൽ ഉദിച്ച, വൈരാഗ്യവും ഐശ്വര്യവും ഉള്ള, ലോകങ്ങൾทั้งหมด ആരാധിക്കുന്ന ദേവനെ—പാദ്യവും അർഘ്യവും ആചമനീയവും അർപ്പിക്കണം; ദിവ്യജലത്താൽ, നെയ്യും പാലും ചേർത്ത് സ്നാനം നടത്തണം. തൈരും ശുദ്ധജലവും ഉപയോഗിച്ച് യഥാവിധി ശുദ്ധീകരിച്ച്, ചന്ദനം മുതലായവയാൽ പൂജിക്കണം. രൊചനാദി ദ്രവ്യങ്ങൾ, ദിവ്യപുഷ്പങ്ങൾ, സമ്പൂർണ്ണബില്വപത്രങ്ങൾ, വിവിധതരം താമരകൾ—all അർപ്പിക്കണം. നീലതാമര, കല്ലൊട, നദ്യാവർത്ത, മല്ലിക, ചമ്പക, ജാതി, ബകുല, കരവീര എന്നിവയും, ശമീ, ബൃഹത്, വനാഗസ്ത്യ, അപാമാർഗ, കടമ്പ തുടങ്ങിയ പുഷ്പങ്ങളും, മനോഹരമായ അലങ്കാരങ്ങളും അർപ്പിക്കണം. അഞ്ചു വിധ ധൂപം അർപ്പിച്ച ശേഷം, പായസം, തൈര്സാദം, തേനും നെയ്യും ചേർത്ത് വിഭവങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. ശുദ്ധചോറ്, പയസം, ആറു വിധ വിഭവങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു വിധ വിഭവങ്ങൾ നെയ്യോടെ അർപ്പിക്കാവുന്നതാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു ആഢകശുദ്ധചോറ് പാകം ചെയ്ത്, പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, അവസാനം വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കണം. ഈശാനനെ സ്തുതിച്ച്, വീണ്ടും ശങ്കരനെ പൂജിച്ച്, ഈശാന, പുരുഷ, അഘോര, വാമ എന്നീ രൂപങ്ങളിൽ ദേവനെ ആരാധിക്കണം. സദ്യോജാതമന്ത്രം ജപിച്ച്, ഈ അഞ്ചു രൂപത്തിൽ ശിവനെ പൂജിക്കണം. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ മഹാദേവൻ പ്രസന്നനാകുന്നു. ശിവപൂജയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പുഷ്പവും ഇലയും നൽകുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾക്കും, പശുക്കൾക്കും, ഉത്തമദ്വിജന്മാർക്കും പരമഗതി ലഭിക്കും. ആരെങ്കിലും ശിവൻ, രുദ്രൻ, ശർവൻ, ഭവൻ, അജൻ എന്നിവരിൽ ഒരുവനെ ഒരിക്കൽപോലും പൂജിച്ചാൽ, ശിവസായുജ്യം, ജന്മമരണമുക്തി ലഭിക്കും. പരമേശ്വരൻ, ഭവൻ, ശർവൻ, ഉമാപതി എന്നിവരെ ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാലോ, യാദൃശ്ചികമായി കണ്ടാലോ, എല്ലാ പാപങ്ങൾ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും. മഹാദേവനെ ആരെങ്കിലും പൂജിക്കുന്നതോ, പൂജിക്കപ്പെടുന്നത് കാണുന്നതോ ചെയ്താൽ, ആ മനുഷ്യൻ നിർബന്ധമായും ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. പൂജയെ കേൾക്കാനും അനുമോദിക്കാനും കഴിയുന്നവർക്കും പരമഗതി ലഭിക്കും. ഒരിക്കൽപോലും ലിംഗത്തിന്റെ മുമ്പിൽ നെയ്യ് ദീപം അർപ്പിച്ചാൽ—even അതു മരം, മണ്ണ്, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തും കൊണ്ടായാലും—സ്വാശ്രമങ്ങളിൽ പോലും പ്രാപിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള അയിടം അവൻ പ്രാപിക്കും. കുടുംബത്തോടൊപ്പം ദീപം അർപ്പിച്ചാൽ, ശിവലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും; ഇരുമ്പ്, ചെമ്പ്, വെള്ളി, പൊന്ന് എന്നിവകൊണ്ടുള്ള ദീപങ്ങൾക്കൊക്കെ ഇത് ബാധകമാണ്. ശിവനെ, നിയമാനുസൃതമായോ ഭക്തിയോടെ ദീപം അർപ്പിക്കുന്നവൻ, പത്തായിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലുള്ള വാഹനങ്ങളിൽ ശിവപുരം പ്രാപിക്കും. കാർത്തികമാസത്തിൽ ശിവന്റെ മുമ്പിൽ നെയ്യ് ദീപം അർപ്പിച്ചാലോ, പരമേശ്വരനെ നിയമാനുസൃതമായി പൂജിക്കപ്പെടുന്നത് കണ്ടാലോ, വിശ്വാസത്തോടെ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. ആഹ്വാനം, സന്നിധാനം, സ്ഥാപനം, പൂജ—ഇവയും അതുപോലെ. രുദ്രഗായത്രിയും പ്രണവവും ഉപയോഗിച്ച് ആസനം നിർദ്ദേശിക്കണം; അഭിഷേകം അഞ്ചു പ്രാവശ്യം, പ്രത്യേകിച്ച് രുദ്രാദിമന്ത്രങ്ങളാൽ നടത്തണം. ഇങ്ങനെയാണ് ഉമാപതിയായ ദേവദേവനെ ദിവസേന പൂജിക്കേണ്ടത്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് പ്രണവം ഉപയോഗിച്ച് ബ്രഹ്മാവിനെ ആദരിക്കണം. വടക്കുവശത്ത് ദേവാദിദേവനായ വിഷ്ണുവിനെ ഗായത്രിയാൽ പൂജിക്കണം; നിർദ്ദേശപ്രകാരം അഗ്നിയിൽ അഞ്ചു പ്രാവശ്യം പ്രണവം ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം. ഇങ്ങനെ ശങ്കരനെ പൂജിച്ചാൽ, ശിവസായുജ്യം പ്രാപിക്കും. ഇതാണ് ലിംഗപൂജയുടെ സംക്ഷിപ്തവിധി.