ഉത്തരഭാഗത്ത്, ആചാരപ്രകാരം, പ്രവർത്തനേന്ദ്രിയങ്ങൾ അഞ്ചും ജ്ഞാനേന്ദ്രിയങ്ങൾ അഞ്ചും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ ആറുഭുജാകൃതിയിലുള്ള മണ്ഡലത്തിൽ ആരാധന നടത്തണം. അതിനുശേഷം, ആത്മാവിനെ, അന്തരാത്മാവിനെ, ദ്വന്ദ്വങ്ങളെ, ബുദ്ധിയെ, അഹങ്കാരത്തെ, മഹത്തത്ത്വത്തെ എന്നിവയും ആരാധിക്കണം. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ എല്ലാ യാഗഫലങ്ങളും ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ പ്രകൃത്യാ മണ്ഡലത്തെ ഞാൻ വിശദമായി വിശദീകരിച്ചു. ഇപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പ്രാപിക്കാനുള്ള മാർഗം ഞാൻ പറയാം. പശ്ചർമ്മത്തിന്റെ വലിപ്പത്തിൽ, പശുവിന്റെ ചാണകത്തിൽ മണ്ഡലം വരയ്ക്കണം; അത് ചതുരാകൃതിയിലാക്കണം, ആചാരപ്രകാരം വെള്ളം തളിച്ചു ശുദ്ധീകരിക്കണം; മന്ത്രജ്ഞനായവൻ ഇങ്ങനെ തുടർന്നുപോകണം. ആ മണ്ഡലം വാനപ്രഭയുള്ള കുടകളും ആകർഷകമായ കുടയും, കണികകളും അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയും പൊന്നിൻ അശ്വത്തിലയിലുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കണം. വെള്ള നിറമുള്ള പുഷ്പിതമായ താമരകളും ചുവപ്പും നീലയും നിറമുള്ള കറുമുടികളുമാണ് അണിയേണ്ടത്; കൂടാതെ, മുത്ത്മാലകളും വെള്ളപതാകകളും കുടയുടെ ചുറ്റും തൂങ്ങണം. വെള്ളമണ്ണ് പാത്രങ്ങളും മൃദുലമായ പൂർണ്ണകുമ്പങ്ങളും പഴവും ഇളം ഇലയുമായി മാലകളും വൈജയന്തീമാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും അണിയണം. അമ്പത് നിര വിളക്കുകളും അഞ്ചു വിധ ധൂപങ്ങളും അർപ്പിച്ച് അമ്പത് ദളങ്ങളുള്ള ഉത്തമമായ താമരം വരയ്ക്കണം. വിവിധ വർണ്ണങ്ങളിലുള്ള പൊടികളോ, വെളുത്ത പൊടികളോ ഉപയോഗിച്ച്, ആചാരപ്രകാരം, ഒരു കൈവിസ്തീർണ്ണത്തിൽ താമര വരയ്ക്കണം. താമരയുടെ കർണികയിൽ ഭവദേവനായ ഭഗവാനെയും ദേവിയെയും സ്ഥാപിക്കണം; താമരയുടെ ദളങ്ങളിൽ, കിഴക്കേ ദിക്കിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, രുദ്രന്മാരോടൊപ്പം അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. പ്രണവത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് 'നമഃ' എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്ന എല്ലാ അക്ഷരങ്ങളും സുഗന്ധം, പുഷ്പം തുടങ്ങിയവയോടെ ക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കണം. അവിടെ, അമ്പത് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആചാരപ്രകാരം അന്നദാനം ചെയ്യണം; ജപമാല, പൂണൂൽ, കുണ്ഡലം, കമണ്ഡലു എന്നിവയും നൽകണം. അവർക്കു ഇരിപ്പിടം, ദണ്ഡം, തലപ്പാവു, വസ്ത്രം എന്നിവയും സമർപ്പിക്കണം; അങ്ങനെ, ശിവഭഗവാന്റെ പ്രീതിക്കായി മഹാന്മാർക്ക് സമർപ്പണം നടത്തണം. ഇങ്ങനെ മഹാന്നം സമർപ്പിക്കുകയും കറുത്ത പശുദ്വയവും സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തശേഷം, മണ്ഡലത്തിലെ പൊടി ശിവഭഗവാനെ സമർപ്പിക്കണം. യാഗത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച എല്ലാ വസ്തുക്കളും ശിവഭഗവാനെ സമർപ്പിക്കണം; അതിനുശേഷം, ജ്ഞാനികൾ ഒം എന്നതും മറ്റു പവിത്ര അക്ഷരങ്ങളും ഓരോന്നായി ഉച്ചരിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ, ഭക്തിപൂർവ്വം സമ്പൂർണ്ണമായ പരമമണ്ഡലം വരയ്ക്കുന്നവൻ അതിന്റെ ഫലമായി എന്ത് ലഭിക്കുമെന്നത് ഞാൻ സങ്ക്ഷേപമായി പറയുന്നു. ആചാരപ്രകാരം വേദങ്ങളെയും അതിന്റെ അംശങ്ങളെയും പഠിച്ചശേഷം, യഥാക്രമം ജ്യോതിഷ്ടോമാദി യാഗങ്ങൾ ചെയ്തശേഷം, വിഷ്വജിത് തുടങ്ങിയ ക്രിയകളിലൂടെ പുത്രന്മാരെ പ്രാപിച്ച്, ഭാര്യയോടും അഗ്നിയോടും കൂടി വാനപ്രസ്ഥാശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിക്കണം. ചന്ദ്രായണാദി ക്രിയകൾ ചെയ്തശേഷം, എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ബ്രഹ്മവിദ്യയിൽ മനസ്സനയിച്ച് ജ്ഞാനം പ്രാപിക്കണം. ജ്ഞാനത്തിലൂടെ അറിവിനർഹമായതെല്ലാം അറിഞ്ഞ യോഗി, തനിക്കാഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ഫലങ്ങളും പ്രാപിക്കും; അക്ഷരമണ്ഡലം ദർശിച്ചാൽ ഈ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ആർക്കെങ്കിലും, whether വടക്കോ തെക്കോ പിന്നിലോ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുന്നിൽ മണ്ണ് പുരട്ടി, ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പ്രദേശം പൊടികളാൽ അലങ്കരിച്ച്, പുഷ്പം, അക്ഷത, മറ്റ് ഉപചാരങ്ങൾ കൊണ്ട് ആരാധിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങൾനിന്നും മോചനം ലഭിക്കും. ആർ ഭക്തിപൂർവ്വം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുറ്റും ചന്ദനം, കർപ്പൂരം, സുഗന്ധവസ്തുക്കൾ എന്നിവ പുരട്ടി, സുഗന്ധപുഷ്പങ്ങൾ ചിതറി, നാലു വിധ ധൂപങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, ഈശാനഭഗവാനെ പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ ശിവലോകം പ്രാപിക്കും. അവിടെ, അനേകം കോടിയുകങ്ങൾ മഹാസുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം, ശിവക്ഷേത്രം തൻറെ ശരീരത്തിലെ സുഗന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട്, ഗന്ധർവ്വലോകം പ്രാപിച്ച്, ഗന്ധർവ്വന്മാരിൽ നിന്ന് ആരാധനയേൽക്കുകയും, പിന്നീട് ഭൂമിയിൽ വന്ന് മഹാരാജാവാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ആദിദേവനായ മഹാദേവൻ സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, ലയത്തിന്റെയും കാരണമാകുന്നു; ലോകങ്ങളുടെ നാഥനും സർവ്വവ്യാപിയുമായ ശർവനും ശാശ്വതനായ സദാശിവനുമാണ്. ശിവബ്രഹ്മനാമൃതം മോക്ഷത്തിനുള്ള പരമോപായമായി സ്വീകരിക്കണം. പ്രത്യക്ഷമായും അപ്രത്യക്ഷമായും ശാശ്വതനും അപ്രമേയനുമായ ഭഗവാനെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കണം. ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ, ജലത്തെ വസ്ത്രത്തിൽ കഴുകി ശുദ്ധീകരിച്ച ശേഷമേ പുരട്ടാവൂ; അങ്ങനെ ചെയ്യാതിരിക്കുംപോൾ ഫലം പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതില്ല. വസ്ത്രത്തിൽ തൂക്കി ശേഖരിച്ച വെള്ളം മാത്രമേ ശുദ്ധമായിരിക്കൂ; പ്രത്യേകിച്ച്, കണികകളുള്ള വെള്ളം അർപ്പിക്കരുത്. അതുകൊണ്ട്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ദൈവിക കർമ്മങ്ങൾ എല്ലാം ശുദ്ധജലത്തിൽ നടത്തണം. സൂക്ഷ്മജീവികൾ ചേർന്ന വെള്ളം നശിപ്പിച്ച് ശുദ്ധമാക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ, അശുദ്ധജലത്തിൽ ദീർഘകാലം പാപഭാഗി ആകും. വീടുമുറികളും, ആളുകളെ ശുദ്ധീകരിക്കുമ്പോഴും, അഗ്നിയിൽ, അരയ്ക്കുമ്പോഴും, വെള്ളം ശേഖരിക്കുമ്പോഴും എന്നും ഹാനി സംഭവിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്; അതുകൊണ്ട് ഹാനി വരുത്തുന്നത് ഒഴിവാക്കണം. സകലഭൂതങ്ങൾക്കും അഹിംസയാണ് പരമധർമ്മം. അതുകൊണ്ട്, എല്ലായ്പ്പോഴും വസ്ത്രത്തിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വെള്ളം ഉപയോഗിക്കാൻ പരിശ്രമിക്കണം. അങ്ങനെ ശുദ്ധജലം നൽകുന്നത് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ദാനമാണ്; അത് ഭയരഹിതത്വവും പുണ്യവും നൽകുന്നു. എല്ലായിടത്തും, ചിന്തയിൽ, വാക്കിൽ, കർമ്മത്തിൽ ഹാനി വരുത്തുന്നത് ഒഴിവാക്കണം; ഒരാൾ എപ്പോഴും അഹിംസയിലായിരിക്കണം. അഹിംസയനായി ജീവിക്കുന്നവനെ എല്ലാ ജീവികളും സംരക്ഷിക്കും; ഹിംസകൻ എവിടെയും ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവിക്കും. വേദജ്ഞനു ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അനുഭവിക്കാം; എന്നാൽ അഹിംസയനായവൻ അതിനു കോടിമടങ്ങ് കൂടുതൽ ഫലം പ്രാപിക്കും. അഹിംസയിലൂടെ ചിന്ത, വാക്ക്, കർമ്മം എന്നിവയിൽ സകലഭൂതങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ അങ്ങനെ മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ നേടുന്നു. ദയയുടെ മാർഗം കാണിച്ചവർ രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കും; അവർ പലവിധ ജീവികളെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. പുത്രന്മാരോടും മക്കളോടും സ്നേഹത്താൽ അഹിംസയനായി ജീവിക്കുന്നവർ രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കും; അതിനാൽ വസ്ത്രത്തിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച വെള്ളം ഉപയോഗിക്കാൻ എപ്പോഴും പരിശ്രമിക്കണം.