മഹാദേവന്റെ സന്നിധിയിൽ, പച്ചമണികൾ, പൊൻ, വെള്ളി, അവയുടെ നിറത്തിലുള്ള പൊടികൾ, അല്ലെങ്കിൽ ധനം ഇല്ലാത്തവർക്കും സാധാരണ പൊടികൾ ഉപയോഗിച്ചും, ഭാഗ്യശാലികളായ 여러분്, പത്ത് കൈ നീളമുള്ള, നടുവിൽ കർണ്ണികയുള്ള, ഭദ്രമായ ഒരു താമര വരയ്ക്കണം. ഈ താമരയുടെ സമീപത്ത്, ഒൻപത് ശക്തികൾകൊണ്ടും, അഥവാ അഞ്ച്, ആറു, എട്ട് ശക്തികൾകൊണ്ടും സമ്പന്നനായ മഹാദേവനെ ആഹ്വാനിച്ച് പൂജിക്കണം. ഈശാനനു വേണ്ടി എട്ട്, പത്ത് spokes, പുറത്ത് വീണ്ടും പത്ത് spokes എന്നിവ ചേർത്ത്, അർപ്പണവും നമസ്കാരവും നടത്തണം. ഇങ്ങനെ ദേവാദിദേവനായ ഭവാനെ അർപ്പിച്ചാൽ, ഭൂമിദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. അഥവാ അരി പൊടി മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് താമര വരച്ചാലും, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയുന്നവർക്കും അതേ ഫലം ലഭിക്കും. ഇതിൽ സംശയമില്ല. അതുപോലെ, പന്ത്രണ്ട് spokes ഉള്ള ഒരു വൃത്തം വരച്ചാൽ, പരമാവസ്ഥയിലേക്കാണ് ഉന്നതപ്രാപ്തി. മണികൾക്കു് പകരം മറ്റേതെങ്കിലും വസ്തുക്കളുടെ പൊടികൾ ഉപയോഗിച്ച് പന്ത്രണ്ട് രൂപങ്ങളോടുകൂടി, മണ്ഡലത്തിന്റെ നടുവിൽ സൂര്യനെ സ്ഥാപിച്ച് ആരാധിക്കണം. ഗ്രഹങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റി വരയ്ക്കുകയോ വേണ്ടെങ്കിൽ വേണ്ടാതെയോ, സൂര്യനുമായി പരമ ഐക്യത്തിലേക്ക് എത്താം. അതുപോലെ, ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ ആറു കോണുള്ള ആകൃതിയും ഒരുക്കാം. മണ്ഡലത്തിന്റെ മദ്ധ്യഭാഗത്ത്, സൃഷ്ടിയുടെ മൂലമായ ബ്രഹ്മസ്വരൂപിണിയായ ദേവിയെ സ്ഥാപിക്കണം. വലതുവശത്ത് സത്ത്വഗുണം, ഇടതുവശത്ത് രാജോഗുണം, മുന്നിൽ തമോഗുണം, നടുവിൽ അംബികാദേവി, വലതുവശത്ത് പഞ്ചഭൂതങ്ങളും പഞ്ചതന്മാത്രകളും സ്ഥാപിക്കണം. വടക്കുവശത്ത്, പഞ്ച കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങളും പഞ്ച ജ്ഞാനേന്ദ്രിയങ്ങളും യുക്തിയായി ആരാധിക്കണം. ഇങ്ങനെ ആറു കോണുള്ള ആകൃതിയിൽ പൂജ നടത്തണം. അതുപോലെ, ആത്മാവിനെ, അന്തർആത്മാവിനെ, ദ്വന്ദ്വങ്ങളെ, ബുദ്ധിയെ, അഹങ്കാരത്തെ, മഹത്തത്ത്വത്തെ എന്നിവയും ആരാധിക്കണം. ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ എല്ലാ യാഗഫലങ്ങളും ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ ഞാൻ സ്വാഭാവികമായ മണ്ഡലത്തെ വിശദമായി വിവരിച്ചു. ഇനി, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സഫലമാക്കുന്ന മാർഗ്ഗം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. മാടിന്റെ വലിപ്പം ഉള്ള, ചതുരാകൃതിയിൽ, പശുവിന്റെ ചർമ്മം കൊണ്ടുള്ളതുപോലെ, ഗോമയത്തിൽ മണ്ഡലം വരയ്ക്കണം. അതിൽ വെള്ളം തളിച്ച്, മന്ത്രജ്ഞൻ പൂജയ്ക്ക് തയ്യാറാകണം. അതിൽ മനോഹരമായ കുടകളും, ബബ്ബിളുകളും, അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതികളും, പൊൻ അശ്വത്ത ഇലകളും അലങ്കരിക്കണം. വെള്ള നിറത്തിലുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ, ചുവപ്പും നീലയും നിറമുള്ള നീർമഞ്ഞാടികൾ, മുത്തുമാലകൾ, തൂങ്ങുന്ന വെള്ളപ്പതാകകൾ എന്നിവ കൊണ്ടും അലങ്കരിക്കണം. വെള്ളക്കളിമൺ പാത്രങ്ങൾ, മൃദുലമായ പൂർണ്ണകുംഭങ്ങൾ, പഴങ്ങളും പച്ചിലകളും കൊണ്ടുള്ള ഹാരങ്ങൾ, വൈജയന്തീമാലകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയും ഒരുക്കണം. അമ്പത് വരികളിലായി വിളക്കുകളും, അഞ്ചുവിധ ധൂപങ്ങളും ഒരുക്കി, അമ്പത് ദളങ്ങളുള്ള ഉത്തമമായ താമര വരയ്ക്കണം. നാനാവർണ്ണ പൊടികളോ, വെളുത്ത പൊടികളോ ഉപയോഗിച്ച്, നിയമപ്രകാരം ഒരു കൈ നീളം വരുന്ന താമര വരയ്ക്കണം. കർണ്ണികയിൽ ഭവദേവനെയും, ദേവിയെയും സ്ഥാപിക്കണം. ദളങ്ങളിൽ, കിഴക്കു മുതൽ ക്രമത്തിൽ, രുദ്രന്മാരോടുകൂടി അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം. പ്രണവത്തിൽ തുടങ്ങി 'നമഃ' എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്ന എല്ലാ അക്ഷരങ്ങളും, സുഗന്ധം, പുഷ്പം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കണം. അവിടെ അമ്പത് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ നിയമപ്രകാരം അന്നദാനം നടത്തണം. അവർക്കു ജപമാല, പൂണൂൽ, കുന്ദലം, കമണ്ഡലു എന്നിവ നൽകണം. അവർക്കു ഇരിപ്പിടം, ദണ്ഡം, തലമുടി, വസ്ത്രം എന്നിവയും സമർപ്പിക്കണം. ശംഭുവിനുവേണ്ടി, ദേവാദിദേവനു വേണ്ടി, മഹാനൈവേദ്യവും കറുത്ത പശുക്കൾ രണ്ടും അർപ്പിച്ച ശേഷം, പൂജിച്ച മണ്ഡലവും ദേവാദിദേവനു സമർപ്പിക്കണം. യാഗത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച വസ്തുക്കൾ ശിവനു സമർപ്പിച്ച്, 'ഓം' മുതലായ പവിത്രമായ അക്ഷരങ്ങൾ ഓരോന്നായി ഉച്ചരിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ഭക്തിയോടെ ഉത്തമമായ മണ്ഡലം വരയ്ക്കുന്നവന് ഞാൻ ഇപ്പോൾ ചുരുക്കമായി പറയുന്ന ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. വേദങ്ങൾ അതിന്റെ അംഗങ്ങളോടുകൂടി നിയമപ്രകാരം അഭ്യസിച്ചശേഷം, യഥാക്രമം ജ്യോതിഷ്ടോമാദി യാഗങ്ങൾ നടത്തിയശേഷം, വിശ്വജിത്പോലുള്ള കര്മ്മങ്ങളിലൂടെ പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ച്, ഭാര്യയെയും അഗ്നിയെയും കൂട്ടി വാനപ്രസ്ഥം പ്രവേശിക്കണം. ചന്ദ്രായണാദി കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്ത്, കര്മ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ദ്വിജന്മാരേ, ബ്രഹ്മവിദ്യയെ ആഴമായി അഭ്യസിച്ച് ജ്ഞാനം നേടണം. ജ്ഞാനത്തിലൂടെ അറിവു ലഭിച്ചയാൾക്ക്, യോജിക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ലഭിക്കും; അക്ഷരമണ്ഡലത്തെ ദർശിച്ചാൽ ആ എല്ലാ ഫലങ്ങളും ലഭിക്കും. ആരെങ്കിലും, whether വടക്കോ, തെക്കോ, പിന്നോ, മന്ദിരത്തിന് മുന്നിൽ ഗോപുരം പുരട്ടി, ചതുരാകൃതിയിൽ പൊടികൾ ചുറ്റി അലങ്കരിച്ച്, പുഷ്പം, അരി മുതലായവ അർപ്പിച്ച് പൂജിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം. ആരായാലും, ഭക്തിയോടെ, സന്നിധിയെ ചുറ്റും ചന്ദനം, കർപ്പൂരം, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ പുരട്ടി, സുഗന്ധപുഷ്പങ്ങൾ വിതറി, നാലുവിധ ധൂപങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, ഈശാനനെ പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ, ശിവലോകം പ്രാപിക്കും. അവിടെ, അനന്തകാലം മഹാനന്ദം അനുഭവിച്ച്, ശിവക്ഷേത്രം തൻറെ ദേഹത്തിന്റെ സുഗന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും കൊണ്ടു നിറച്ച്, പിന്നെ ഗന്ധർവലോകം പ്രാപിച്ച്, ഗന്ധർവന്മാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ട്, വീണ്ടും ഭൂലോകത്ത് വന്ന് മഹാരാജാവാകും. ആദിദേവനായ മഹാദേവൻ സൃഷ്ടി, സംഹാരം, നിലനിൽപ്പ് എന്നിവയുടെ കാരണമാണ്; ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ, സർവ്വവ്യാപി ശർവൻ, ശാശ്വതനായ സദാശിവൻ. ശിവ-ബ്രഹ്മം എന്ന അമൃതം മോക്ഷത്തിനുള്ള പരമോപായമായി സ്വീകരിക്കണം. പ്രത്യക്ഷനും അപ്രത്യക്ഷനും, ശാശ്വതനും അചിന്ത്യനും ആയിരിക്കുന്ന പ്രഭുവിനെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കണം. ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ, വെള്ളം വസ്ത്രം കൊണ്ട് ശുദ്ധീകരിച്ച് പുരട്ടണം, മഹർഷിശ്രേഷ്ഠരേ; അല്ലെങ്കിൽ, വിജയം പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ട. ഈ വെള്ളം വസ്ത്രം കൊണ്ടു ചുരണ്ടി ശേഖരിച്ചാൽ മാത്രമേ ശുദ്ധിയുള്ളതാവൂ; മഹർഷിശ്രേഷ്ഠരേ, ബബ്ബിളുകൾ നിറഞ്ഞ വെള്ളം പ്രത്യേകിച്ച് ഉപയോഗിക്കരുത്.