ശിവക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹിമയെ വിശദീകരിച്ച്, ഈ ശ്ലോകങ്ങളിൽ ഒരു അതിമനോഹരമായ കഥപോലെ വിവരണം നൽകുന്നു. ശിവക്ഷേത്രം സ്പർശിക്കുകയും, അതിന്റെ ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ നൂറിരട്ടി പുണ്യം ലഭിക്കും; അതിലെ ജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ അതിലും വലിയ പുണ്യഫലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്. മധുരമായ പാലിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ നൂറിരട്ടി, തയിരിൽ ആയിരംമടങ്ങ്, തേനിൽ നൂറിരട്ടി കൂടുതൽ പുണ്യം ലഭിക്കും. നെയ്യിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ അതിന് അളവില്ലാത്ത പുണ്യമാണ്; പഞ്ചസാരയിൽ നൂറിരട്ടി കൂടുതൽ. ശിവക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള നദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ അത്യന്തം ശ്രേഷ്ഠമായ ഫലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്. ആയിരിക്കും, ആ സ്ഥലത്ത് ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിച്ച് ശരീരം വിട്ടാൽ ശിവലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. ശിവക്ഷേത്രത്തിന് സമീപമുള്ള എല്ലാ നദികളും അത്യന്തം മനോഹരങ്ങളാണ്; അവിടെയുള്ള കുളങ്ങൾ, കിണറുകൾ, ചതുക്കൾ എന്നിവയും ശിവയുടെ തിരുത്തങ്ങളായാണ് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്. ഭക്തിയോടെ അവിടെയുള്ള തിരുത്തങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള മഹാപാപങ്ങളിൽ നിന്നു പോലും മോചനം ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. പ്രഭാതത്തിൽ ശിവതിരുത്തങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കുകയും, രുദ്രലോകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യും; ഉച്ചയ്ക്ക് ഭക്തിയോടെ ശിവതിരുത്തത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ഗംഗാസ്നാനത്തിന്റെ ഫലവും, സന്ധ്യാകാലത്ത് സ്നാനം ചെയ്താൽ ശിവലോകം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും. പാപവസ്ത്രം അഴിച്ചുവെച്ചവനായി ശിവതിരുത്തങ്ങളിൽ ഒരു ദ്വിജൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം അല്ലെങ്കിൽ ഒരാൾ ഒരിക്കൽ സ്നാനം ചെയ്താലും ശിവസായുജ്യം ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഒരിക്കൽ, ഒരു പന്നി ഒരു നായയെ കണ്ടു ഭയന്ന് ശിവതിരുത്തത്തിലെ വാതിലിലൂടെ അകത്തു കടന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി; അതുവഴി ആ പന്നിക്ക് ഗണപതിപദവി ലഭിച്ചു. പ്രഭാതത്തിൽ ശിവനെ ലിംഗരൂപത്തിൽ ദർശിച്ചാൽ എല്ലാത്തിനുമപ്പുറമായ സ്ഥാനം ലഭിക്കും. ഉച്ചയ്ക്ക് മഹാദേവനെ ദർശിച്ചാൽ യാഗഫലം, സന്ധ്യാകാലത്ത് ദർശിച്ചാൽ എല്ലാ യാഗഫലങ്ങളും നേടി മോക്ഷം നേടും. മനസ്സ്, വാക്ക്, ശരീരം എന്നിവയിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന പാപങ്ങളും, വലിയതും ചെറുതുമായ പാപങ്ങളും, മാസക്കാലം ചെയ്ത പാപങ്ങളും—ഇവയെല്ലാം കാവലിൽ ലിംഗരൂപത്തിലുള്ള ഈശാനനെ ദർശിച്ചാൽ അകറ്റപ്പെടുകയും ശിവലോകം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും. ഉത്തരായണ, ദക്ഷിണായണ, വിഷുവിനും അർദ്ധമാസത്തിനും ശിവനെ ആരാധിച്ചാൽ പരമാവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് എത്താം. ശുദ്ധമായ ആചരണമുള്ളവൻ ക്ഷേത്രം വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തും മൃദുവായ കാൽവെപ്പോടെ മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ ഓരോ പടിയിലും അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും. ശിവനെ എപ്പോഴും വന്ദിച്ച് സ്തുതിച്ചാലും ശിവലോകം പ്രാപിക്കും; അതിനുശേഷം പറയാനെന്താണ്? കഴിയുന്നവൻ സുഗന്ധമുള്ള പശുവിന്റെ ചാണകവും വെള്ളവും ചേർത്ത് ഒരു മണ്ഡലം ഉണ്ടാക്കി, മുത്ത്, നീലക്കല്ല്, മാണിക്യം, മനോഹരമായ സ്ഫടികം, പച്ച, പൊന്ന്, വെള്ളി മുതലായവയുടെ പൊടികൾ കൊണ്ടും, സാധാരണ പൊടികൾ കൊണ്ടും—even ധനസമ്പത്ത് ഇല്ലാത്തവനും—പതിനായിരം അളവിലുള്ള, നടുവിൽ കർണ്ണികയുള്ള, ഭാഗ്യശാലികൾക്ക് അനുയോജ്യമായ ഒരു പുഷ്പം (താമര) വരയ്ക്കണം. അവിടേക്ക് നവശക്തികൾകൊണ്ടും, അഞ്ച്, ആറ്, എട്ട് ശക്തികളാലും മഹാദേവനെ ആഹ്വാനിച്ച്, ഇഷാനനായി എട്ടും, പത്തു ചക്രങ്ങൾക്കും പുറത്തു പത്തും വരച്ച്, ഭക്തിപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ച്, ദേവാദിദേവനു സമർപ്പിച്ചാൽ ഭൂമിദാനഫലം ലഭിക്കും. അരി മുതലായവ കൊണ്ടു പോലും താമര വരച്ചാൽ, ദരിദ്രനും മുമ്പ് പറഞ്ഞ എല്ലാ പുണ്യഫലങ്ങളും നേടും. പന്ത്രണ്ടു ചക്രങ്ങളുള്ള മണ്ഡലം വരച്ചാലും പരമാവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് എത്തും. രത്നപൊടികളും മറ്റ് വസ്തുക്കളും ഉപയോഗിച്ച് പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങളിൽ സూర്യനെ മണ്ഡലത്തിനിടയിൽ സ്ഥാപിച്ച് ആരാധിക്കണം. ഗ്രഹങ്ങളെ ചുറ്റികൊണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ലാതെയും, പരമസായുജ്യം നേടാം. സാധാരണ വസ്തുക്കളുപയോഗിച്ചും ആഗ്രഹപ്രകാരം ആറു കോണുള്ള ആകൃതിയുണ്ടാക്കാം. ആ ആകൃതിയുടെ നടുവിൽ സൃഷ്ടിയുടെ മുഖമായ ബ്രഹ്മസ്വരൂപിണിയായ ദേവിയെ സ്ഥാപിക്കണം; വലതുവശത്ത് സത്ത്വഗുണം, ഇടതുവശത്ത് രാജോഗുണം, മുന്നിൽ തമോഗുണം, നടുവിൽ അംബികാദേവി, വലതുവശത്ത് അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളും അഞ്ചു സൂക്ഷ്മഭൂതങ്ങളും. വടക്കുഭാഗത്ത്, അഞ്ചു കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങളും അഞ്ചു ജ്ഞാനേന്ദ്രിയങ്ങളും യഥാവിധി ആരാധിക്കണം. ഈ ആറു കോണുള്ള ആകൃതിയിൽ ആത്മാവും, അന്തരാത്മാവും, ദ്വന്ദവും, ബുദ്ധിയും, അഹങ്കാരവും, മഹത്തത്ത്വവും ആരാധിക്കണം; അങ്ങനെ എല്ലാ യാഗഫലങ്ങളും ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ സ്വാഭാവിക മണ്ഡലത്തെ ഞാൻ വിവരിച്ചു; ഇനി എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നേടാനുള്ള മാർഗ്ഗം പറയാം. പശുവിന്റെ ത്വക്കിന്റെ അളവിൽ പശുചാണകത്തിൽ മണ്ഡലം വരച്ച്, ചതുരാകൃതിയാക്കി, വെള്ളം തളിച്ച്, മന്ത്രജ്ഞനായവൻ തുടക്കം കുറിക്കണം. അതിൽ മനോഹരമായ പന്തലുകളും കുടകളും, ബുബ്ബുലുകളും അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതികളും പൊന്നിന്റെ അശ്വത്ത ഇലകളും അലങ്കരിക്കണം. വെള്ള നിറമുള്ള പുഷ്പങ്ങളും, ചുവപ്പ്-നീല നിറത്തിലുള്ള നീർവിളക്കുകളും, മുത്തുമാലകളും, വെള്ളക്കൊടി എന്നിവയും അണിയിക്കണം. വെള്ളമണ്ണ് പാത്രങ്ങളും, സുതാര്യമായ കലശങ്ങളും, പഴവും പച്ച ഇലകളുമുള്ളമാലകളും, വൈജയന്തീമാലകളും, വസ്ത്രങ്ങളും ഉപയോഗിക്കണം. അമ്പതു വരികളിലായി വിളക്കുകളും, അഞ്ചുതരം ധൂപങ്ങളും അണിയിച്ച് അമ്പതു ദളങ്ങളുള്ള ഉത്തമമായ താമര വരയ്ക്കണം. നാനാവർണ്ണ പൊടികളാലോ, വെള്ള പൊടികളാലോ, ഒരു കൈ അളവിൽ താമര യഥാവിധി വരയ്ക്കണം. നടുവിൽ ഭവദേവനെയും ദേവിയെയും സ്ഥാപിക്കണം; ദളങ്ങളിൽ കിഴക്കുനിന്ന് തുടങ്ങീ രുദ്രന്മാരോടുകൂടി അക്ഷരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം.