മഹേഷ്വരനുവേണ്ടി ഒരു മന്ദിരം നിർമ്മിക്കുന്ന നരനോ, അതു മരവും ഇഷ്ടികയും മുതലായവ കൊണ്ടാണെങ്കിലും, ശിവലോകത്തിൽ മഹത്വപൂവകമല്ലോ ആദരിക്കപ്പെടുന്നത്, മഹർഷിമാരേ. ധർമ്മത്തിനും കാമത്തിനും മോക്ഷത്തിനുമായി എല്ലാ പരിശ്രമത്തോടും കൂടിയുള്ള ശിവക്ഷേത്രനിർമ്മാണം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, ഉത്തമമായ ക്ഷേത്രം നിർമിക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ, ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ അതിന്റെ പരിസരമോ അകത്തോ തൂത്തുവാരുന്നതുപോലുള്ള ചെറിയ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്താലും, അവൻ എല്ലാവിധ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും പ്രാപിക്കും. മൃദുലവും സുഷുമവുമായ ചൂലകൊണ്ടു ക്ഷേത്രം തൂത്തുവാരുന്നവൻ, ഒരു മാസത്തിനകം ആയിരം ചാന്ദ്രായണ വ്രതഫലം പ്രാപിക്കും. സുഗന്ധമുള്ള പശുവിന്റെ ചാണകവും വെള്ളവും ചേർത്ത് വസ്ത്രംകൊണ്ടു ക്ഷേത്രഭൂമി ലിപ്തം ചെയ്താൽ, ഒരു സംവത്സരം ചാന്ദ്രായണ വ്രതഫലം ലഭിക്കും. ശിവലിംഗത്തിന്നു ചുറ്റും അർദ്ധക്രോശം ദൂരം ശിവക്ഷേത്രപരിസരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള ശിവക്ഷേത്രഭൂമിയിൽ സ്വയം ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ശിവയോടു ഐക്യപ്രാപ്തി നേടുന്നു. സ്വയഭൂ, ബാണ, ആർഷ, മനുഷ്യ എന്നീ പ്രതിമകളുടെ പരിധികൾക്കനുസരിച്ച് ഈ ക്ഷേത്രഭൂമിയുടെ അളവ് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. അദ്വിതീയരായ ദ്വിജന്മാരേ, ഈ അളവുകൾ അശ്രമവാസികൾക്കും, രുദ്രാവതാരത്തിൽ ഗുരു-ശിഷ്യന്മാർക്കും, മനുഷ്യാവതാരത്തിൽ ശിഷ്യനും ശിഷ്യശിഷ്യനും ബാധകമാണ്. പവിത്രമായ ശ്രീപർവതത്തിലും അതിന്റെ അതിരുകളിലും ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ശിവയോടു ഐക്യപ്രാപ്തി നേടുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ, കാശിയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് അവിമുക്തക്ഷേത്രത്തിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ അത്യുത്തമമായ liberation ലഭിക്കും. കെദാരക്ഷേത്രത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രയാഗയിലും കുരുക്ഷേത്രത്തിലും മരിച്ചാൽ മോക്ഷം നേടും. പ്രഭാസ, പുഷ്കര, അവന്തി, അമരേശ്വര, വാണി പർവതങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ശിവപദം പ്രാപിക്കും. വാരാണസിയിലോ, ത്രിവിഷ്ടപത്തിലോ, മോക്ഷപ്രദമായ കെദാരത്തിലോ, സങ്കമേശ്വരക്ഷേത്രത്തിലോ മരിച്ചാൽ, ആ ജീവൻ വീണ്ടും ജന്മം എടുക്കേണ്ടതില്ല. ശാലങ്ക, ജമ്പുകേശ്വര, ശുക്രേശ്വര, ഗോകർണ, ഭാസ്കരേശ, ഗുഹേശ്വര തുടങ്ങിയ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചാലും അതുപോലെ. ഹിരണ്യഗർഭയിലും നന്ദിശ്വരയിലും ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ പരമാവസ്ഥ ലഭിക്കും. യോഗാനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ ദേഹത്തെ ഉണങ്ങിച്ചിട്ട് ശിവക്ഷേത്രഭൂമിയിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന യോഗി, മനുഷ്യരിലോ ദേവന്മാരിലോ മുനികളിലോ മഹാതപസ്വികളിലോ, സ്വയഭുവിലോ ആയിരുന്നാലും, ശിവപദം പ്രാപിക്കും. സ്വയഭുവിൽ പോലും ഇതിൽ സംശയമില്ല; ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ അഗ്നി ജ്വലിപ്പിച്ച് പരമേശ്വരനെ ആരാധിച്ച്, സ്വന്തം ശരീരം അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിച്ചാൽ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കും. കഴിയുന്നത്ര ദിവസങ്ങൾ ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കി, പിന്നീട് ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ശിവയോടു ഐക്യപ്രാപ്തി നേടും. ശിവക്ഷേത്രപരിസരത്തിൽ ഇരുവരും കാലുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടവനും താമസിച്ചാൽ ശിവപദം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ക്ഷേത്രഭൂമിയുടെ ദർശനം itself പുണ്യമാണ്; അകത്തു കടക്കുന്നത് നൂറിരട്ടി പുണ്യമാണ്. അതിനാൽ, ആ ഭൂമി സ്പർശിക്കുകയും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ നൂറിരട്ടി പുണ്യം; അവിടെയുള്ള ജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ അതിലും വലിയ പുണ്യഫലം. ക്ഷീരത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ നൂറിരട്ടി പുണ്യം, തയിരിൽ ആയിരംപട്ടും, മധുവിൽ നൂറിരട്ടി അധികം. നെയ്യിൽ സ്നാനത്തിന് അവസാനമില്ലാത്ത പുണ്യഫലം; പഞ്ചസാരയിൽ നൂറിരട്ടി കൂടുതൽ. ശിവക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള നദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, അവിടെ ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിച്ച് ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, ശിവലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള എല്ലാ നദികളും അതിപവിത്രങ്ങളാണ്; അവിടെയുള്ള കുളങ്ങൾ, കിണറുകൾ, തടാഗങ്ങൾ എന്നിവ ശിവക്ഷേത്രങ്ങളായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു. അവിടെയുള്ള തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഭക്തിയോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നേടും; സംശയമില്ല. ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ തീർത്ഥങ്ങളിൽ പ്രഭാതത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും, രുദ്രലോകത്തിൽ പ്രവേശിക്കും. മധ്യാഹ്നത്തിൽ ഭക്തിയോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ ഗംഗാസ്നാനഫലവും, സന്ധ്യാകാലത്ത് സ്നാനത്തിന് ശിവലോകവും ലഭിക്കും. ശിവക്ഷേത്രജലത്തിൽ ഒരുവൻ പാപങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞ്, മൂന്നുപ്രാവശ്യം ദ്വിജന്മാർ സ്നാനം ചെയ്താലോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരുവൻ ഒരിക്കൽ പോലും സ്നാനം ചെയ്താലോ, ശിവയോടു ഐക്യപ്രാപ്തി നേടും; സംശയമില്ല. പുരാതനകാലത്ത് ഒരു പന്നി വഴിയിൽ ഒരു നായയെ കണ്ടു ഭയന്ന്, ശിവക്ഷേത്രജലത്തിന്റെ വാതിലിൽ കയറി അവിടെ മരിച്ചു; അതിനാൽ, ആ പന്നി ഗണപതിസ്ഥാനം പ്രാപിച്ചു. പ്രഭാതത്തിൽ ശിവനെ ലിംഗരൂപത്തിൽ ദർശിക്കുന്നവൻ എല്ലാവരിലും ശ്രേഷ്ഠമായ സ്ഥാനം പ്രാപിക്കും. മധ്യാഹ്നത്തിൽ മഹാദേവനെ കണ്ടാൽ യാഗഫലം ലഭിക്കും; സായാഹ്നത്തിൽ എല്ലാ യാഗഫലവും ലഭിച്ച് മോക്ഷം നേടും. മനസ്സ്, വാക്ക്, ശരീരം എന്നിവകൊണ്ടു ചെയ്ത മഹാപാപങ്ങളും അഗ്നിപാപങ്ങളും ഉപപാപങ്ങളും, ലിംഗരൂപിയായ ഈശാനനെ ദർശിച്ചാൽ, ഒരുമാസം ചെയ്ത പാപങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ശിവലോകം പ്രാപിക്കും. സൂര്യോദയസമയത്തോ അർദ്ധമാസത്തോ, ദക്ഷിണായനത്തിൽ ആയാലും ഉത്തരായനത്തിൽ ആയാലും, സമകാലങ്ങളിൽ ആരാധന ചെയ്താൽ പരമാവസ്ഥ ലഭിക്കും. ശുദ്ധമായ ആചാരത്തോടും, ഇടതും വലതും വഴി ചുറ്റി, മൃദുലമായ കാൽനടയിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ, ഓരോ കാൽവയ്പ്പിലും അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും. ശിവനെ സദാ വാക്കുകൊണ്ട് സ്തുതിക്കുന്നവനും ശിവലോകം പ്രാപിക്കും; അതിനപ്പുറം പറയാനുള്ളത് എന്താണ്? സുഗന്ധമുള്ള പശുചാണകവും വെള്ളവും ചേർത്ത് ഒരു വൃത്തം അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷേത്രഭൂമി നിർമ്മിച്ചാൽ, മുത്ത്, നീല, മാണിക്യം, മനോഹരമായ സ്ഫടികം മുതലായവയുടെ ചൂരൽകൊണ്ടും അതിനെ അലങ്കരിച്ചാൽ, അതിനാൽ വലിയ മഹത്വം ലഭിക്കും.