ഭക്തൻ തന്റെ ശേഷിക്കും ശേഷിക്കും അനുസരിച്ച് ഭക്തിയോടെ അതിനെ സ്ഥാപിച്ചാൽ, അവനെ ആത്മാവുകളുടെയും സേവകരുടെയും കൂട്ടങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച് നൃത്തം ചെയ്യുന്നത് പോലെ അനുഗ്രഹിക്കും. അവൻ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും അതിജീവിച്ച് ശിവലോകത്തിൽ ആദരവും ബഹുമാനവും ലഭിക്കും; അവിടെ സകല ജീവികളും ലയിക്കുന്നതുവരെ അവൻ മഹാസുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കും. അന്വേഷണത്തിലൂടെ ജ്ഞാനം പ്രാപിച്ചവൻ, രുദ്രന്മാരാൽ മോചിതനാകും; അർദ്ധനാരീശ്വരനായ പരമേശ്വരൻ, നാലു കൈകളോടെ, സമാനതയില്ലാത്തവൻ, അനുഗ്രഹവും അഭയവും നൽകുന്ന കൈകൾ, ത്രിശൂലവും താമരയും കൈവശം വഹിച്ച്, സ്ത്രീപുരുഷസ്വരൂപിയായ ഭഗവാൻ എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ച് ഭക്തന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷനാകും. ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ സ്ഥാപിച്ചാൽ ശിവലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും; അവിടെ അനിമാദി ആഷ്ടസിദ്ധികളോടെ മഹാസുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കും. ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളിലേക്കും ജ്ഞാനം പ്രാപിച്ചവൻ മോക്ഷം നേടും; ദേവാദിദേവനായ സർവജ്ഞനായ ലക്ഷുലീഷനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ അങ്ങനെ മോചിതനാകും. ശിഷ്യന്മാരുടെയും അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരുടെയും കൂട്ടത്തിൽ, വിശദീകരണത്തിന് കൈ ഉയർത്തി ഭക്തിയോടെ അതിനെ സ്ഥാപിച്ചവൻ ശിവലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അവിടെ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കാലം അനവധി സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ജ്ഞാനയോഗസമ്യുക്തനായി അവിടെ തന്നെ മോക്ഷം നേടുന്നു. മുന്പത്തെ ദേവന്മാരും അമരന്മാരും ആഗ്രഹിച്ച സ്ഥലം, ശ്മശാനഭസ്മം പുരട്ടിയ മുദ്രാഭരിതനായ ദേവനു വേണ്ടി; മൂന്നു രേഖകളും തലയിൽ മാലയും അണിഞ്ഞവർക്കും, തന്റേതായ മുടിയാൽ നിർമ്മിച്ച യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ച ബ്രഹ്മാവിനും; ഇടതുകൈയിൽ കപാലവും ബ്രഹ്മാവിന്റെ വരവും, വിഷ്ണുവിന്റെ ശരീരം കൈവശം വഹിച്ച് പരമേശ്വരനായ ഭഗവാനുമാണ് അവിടെയുള്ളത്. ഭക്തിയോടെ അതിനെ സ്ഥാപിച്ചാൽ, 'ഓം നമോ നീലകണ്ഠായ' എന്ന എട്ടക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ചാൽ, സാംദനാദി ഉപചാരങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ, ഒരിക്കൽ പോലും ഈ മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ പാപങ്ങൾക്കു മോചനം ലഭിക്കും. ഭഗവാനായ ജലന്ധരാന്തകനെ, സുഡർശനം വഹിക്കുന്ന ദേവനെ ഭക്തൻ ആരാധിച്ചാൽ ശിവലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. ജലന്ധരനെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി ഭക്തിയോടെ സ്ഥാപിച്ചാൽ, deliberation ആവശ്യമില്ലാതെ ശിവസായുജ്യം ലഭിക്കും. മുമ്പ് വിവരിച്ച ലക്ഷണങ്ങളുള്ള സുഡർശനദാതാവായ ദേവനെ ഭക്തൻ ദൃഷ്ട്യാരാധനയോടെ ആരാധിക്കുന്നു. ഭക്തിയോടെ നിർമ്മിച്ച് സ്ഥാപിച്ചാൽ, നികുംബന്റെ പദപങ്കജത്തിന് പിന്നിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ശിവലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. ഇടതു കാലിന് ഭംഗിയായി സ്ഥാനം നൽകിയും, ഇടത് വശത്ത് ഗിരിജയെ അണചുമരായി അണചുമരായി ചേർത്തും, ത്രിശൂലത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ കയ്യിടുകയും, പാമ്പിനെ മണിക്കൈമാലയായി അണിയുകയും ചെയ്യുന്നു. അണ്ടകനെ സമീപത്ത് കണ്ട്, കയ്യുകൂപ്പി നിൽക്കുമ്പോൾ, യഥാവിധി രൂപം സൃഷ്ടിച്ചവൻ ശിവസായുജ്യം പ്രാപിക്കും. ദേവാദിദേവനായ, ത്രിപുരസംഹാരിയായ, വില്ലും ബാണവും ചന്ദ്രികയും സോമയും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഭഗവാന്റെ രൂപം സൃഷ്ടിച്ചവൻ, നാലുമുഖനായ ബ്രഹ്മാവിനെ സാരഥിയാക്കി രഥത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ദൈവത്തിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ചാൽ, ശിവപുരത്തിലേക്ക് ചെന്നു സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും. അവിടെ സംശയമില്ലാതെ രണ്ടാം ശങ്കരനായി കളിക്കും; അവിടെ ഇഷ്ടക്കാലം മഹാസുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, പരിപൂർണ്ണമായി പരിശോധിച്ച ജ്ഞാനം നേടുമ്പോൾ അവിടെ തന്നെ മോക്ഷം നേടും. ഗംഗാധരനും ചന്ദ്രശേഖരനും സുഖാസീനരായി, ഗംഗയുമായി, ഇടത് തോളിൽ അംബികയെ ചേർത്തും, ഗണേശനും സ്കന്ദനും ജ്യേഷ്ഠയും സുന്ദരിയായ ദുർഗയും കൂടെ, ഭാസ്കരനും സോമനും ബ്രഹ്മാണിയും മഹേശ്വരിയും കൗമാരിയും വൈഷ്ണവിയും വരാഹിയും വരദയും, ഇന്ദ്രാണിയും ചാമുണ്ഡയുമാണ് വീരഭദ്രനും വിഘ്നേശനും കൂടെ ഉണ്ടാവുക; ഇവരെ ഭജിക്കുന്ന ജ്ഞാനികൾക്ക് ശിവസായുജ്യം ലഭിക്കും. മഹാവളിച്ചുരുളുന്ന ജ്വാലാമാലയിൽ പൊതിഞ്ഞ ലിംഗരൂപം, അതിന്റെ നടുവിൽ ചന്ദ്രശേഖരനെ സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട്, ആകാശത്തിൽ ലിംഗം നിർമ്മിക്കണം. ബ്രഹ്മാവ് ഹംസരൂപത്തിൽ, വിഷ്ണു വരാഹരൂപത്തിൽ ലിംഗത്തിന്റെ താഴെ, കീഴോട്ടു മുഖം തിരിച്ച് നില്ക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് വലതുവശത്ത്, കയ്യുകൂപ്പി നിൽക്കുന്നു; നടുവിൽ ഭയാനകമായ മഹാലിംഗം, മഹാജലത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭക്തിയോടെ ക്ഷേത്രപാലകനായ പാശുപതനാഥനെ നിർമ്മിച്ച് സ്ഥാപിച്ചാൽ ശിവസായുജ്യം ലഭിക്കും. യഥാവിധി ഭക്തിയോടെ നിർമ്മിച്ചാൽ ശിവലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. ലിംഗസ്ഥാപനത്തിന്റെ ഫലം, ലിംഗപ്രതിഷ്ഠയും ലിംഗങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്തതകളും നീ എന്റെ വായിൽ നിന്ന് കേട്ടിരിക്കുന്നു. മണ്ണിൽ നിന്ന് രത്നങ്ങളിലേക്കുള്ള വസ്തുക്കൾ കൊണ്ട് ശിവക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചാൽ, ഒരു മനുഷ്യൻക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം എന്താണ്? ഭക്തൻ ഈ ലോകത്തിൽ പുത്രൻ, ഭാര്യ, ഭവനം മുതലായവയിൽ കുഴപ്പമുണ്ടെങ്കിലും, ജ്ഞാനത്തോടെ ഇരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അത്തരത്തിലുള്ള ഭവനങ്ങൾക്കു എന്ത് പ്രയോജനം? എന്നാലും, പരമേശ്വരഭക്തർ കെട്ടിയിരിക്കുന്നതുകിൽ മണ്ണോ ഇഷ്ടികയോ കൊണ്ടാണെങ്കിലും, അവർ രുദ്രന്റെ ദിവ്യലോകത്തേക്കെത്തും; അവിടെ ഇന്ദ്രനും ബ്രഹ്മാവും മറ്റ് ദേവന്മാരും ആദരിക്കുന്ന മനോഹരമായ മഹാമഹലുകളിൽ വാസം ചെയ്യും. അത്തരം ഭവനം, ശംഭുവിനെ ഇങ്ങനെ ആരാധിച്ചാൽ, രുദ്രപദവിയിലേക്കുയരും. അതുകൊണ്ട് ഭക്തർ എല്ലാ പരിശ്രമത്തോടും ഭക്തിയോടും ശിവക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കണം; ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവ നേടാൻ എല്ലാ ശ്രമവും നടത്തണം. കെസര, നഗര, ദ്രാവിഡ തുടങ്ങിയ ഏതൊരു ശൈലിയിലായാലും, ഭക്തിയോടെ രുദ്രക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചാൽ ശിവലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. കൈലാസം എന്ന പേരിൽ പരമേശ്വരനു വേണ്ടി, കൈലാസശൃംഖലപോലെയുള്ള മഹാമഹലുകളോടെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചവൻ അനന്തസുഖം അനുഭവിക്കും.