സർവ്വേശ്വരനായ മഹാദേവൻ, ശാശ്വതമായ ലിംഗരൂപത്തിൽ, അവനെ ആരാധിക്കേണ്ടതും എല്ലാ ഭൂതങ്ങളും പഞ്ചപ്രണവങ്ങളാൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതുമാണ്. ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ആ മഹേശ്വരൻ, പഞ്ചപ്രാണായാമങ്ങളോടുകൂടിയും പ്രാണായാമത്തിൽ മനസ്സനുവദിച്ചവരോടൊപ്പം നാലു പ്രണവങ്ങളാൽ കൂടി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. മൂന്നു പ്രണവങ്ങളോടും അതിനനുസൃതമായ പ്രാണായാമങ്ങളോടും കൂടി, ദ്വയരൂപത്തിൽ ഓംകാരത്തെ സ്ഥാപിച്ച്, പ്രാണായാമത്തിൽ ലയിച്ചവൻ, പിന്നീട് ഓംകാരമുച്ഛരിച്ച് പ്രാണവും അപാനവും നിയന്ത്രിച്ചു, ജ്ഞാനാമൃതം അഥവാ പ്രണവം അവന്റെ എല്ലാ അവയവങ്ങളിലും നിറയ്ക്കുന്നു. അവിടെ നാലായി അറിയപ്പെടുന്ന മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾ, അഹങ്കാരം, സൂക്ഷ്മഭൂതങ്ങൾ, സ്ഥൂലഭൂതങ്ങൾ, ജ്ഞാനേന്ദ്രിയങ്ങൾ, കർമേന്ദ്രിയങ്ങൾ, ദ്വയപുരുഷൻ എന്നിവയെല്ലാം ശുദ്ധീകരിച്ച്, ചൈതന്യസ്വരൂപമായ ആത്മാവിനെ ശരീരമാക്കി, അഗ്നിഭസ്മം സ്പർശിക്കേണ്ടതാണു. വായുവിന്റെ, ആകാശത്തിന്റെ, ജലത്തിന്റെ, ഭൂമിയുടെ ഭസ്മം ഉപയോഗിച്ച്, ദിവസവും ത്രികാലങ്ങളിലും ഭസ്മം അണിയുന്നവൻ, എല്ലാ തത്വങ്ങളും അറിയുന്ന യോഗിയാവുന്നു. ഈ പാശുപതവ്രതം ഭവൻ മോക്ഷത്തിനായി പ്രഖ്യാപിച്ചതാണ്. പാശുപതവിധി നിർവ്വഹിച്ച് പരമേശ്വരനെ ആരാധിച്ച ശേഷം, പുരാതനകാലത്ത് ഞാൻയും മഹാത്മാവായ വിഷ്ണുവും ആ ലിംഗത്തെ ദർശിച്ചു. എല്ലാ പ്രവർത്തികളിലും ഭഗവാനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ, ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഇതരഭൂതങ്ങൾ ജനിക്കില്ല. അകത്തും പുറത്തും ഭഗവാനെ ആരാധിക്കേണ്ടവനാണ് എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു; ഇതാണ് എന്റെ വ്രതവും വിഷ്ണുവിന്റെയും വ്രതം, ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ. ഇതിൽ സന്ധേഹമില്ലെന്ന് മുനികൾ പറയുന്നു; അതിനാൽ ശിവനെ ആരാധിക്കണം. ശിവനെ ഒരു നിമിഷം പോലും ധ്യാനിക്കാതിരിക്കുക വലിയ നഷ്ടവും ദോഷവും മായയും മൗനവുമാണ്. ഭവനോടു സമർപ്പിതമനസ്സുള്ളവരും ഭവനെ സ്മരിക്കാൻ ഉത്സുകരായവരും ദുഃഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കില്ല. മനോഹരമായ ഭവനങ്ങൾ, ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ, തൃപ്തിയ്ക്കാവശ്യമായ സമ്പത്ത്—ഇവയെല്ലാം ശിവാരാധനയുടെ ഫലമാണ്. ദൈവലോകത്ത് വലിയ ആനന്ദവും ആധിപത്യവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും മഹേശ്വരന്റെ ലിംഗരൂപത്തെ ആരാധിക്കണം. ലോകത്തെ സംഹരിച്ചും ദഹിപ്പിച്ചും ശേഷം, കണ്ണുകളിൽ വ്യത്യാസമുള്ളവനായി അറിയപ്പെടുന്ന ഭഗവാനെ ആരാധിക്കണം; അവൻ പാപങ്ങളിൽ കലങ്കമില്ലാത്തവനാണ്. ദേവതകൾ എല്ലാം എന്റെ ശിലാലിംഗത്തെ ആരാധിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ആദ്യം രുദ്രനെ—മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ നാഥനെ—ആരാധിച്ച്, ദേവതകളുടെ ദേവനായ ത്രയാംബകനെ മനോഹരമായ വചനങ്ങളാൽ സ്തുതിച്ചു. അന്നുമുതൽ ഇന്ദ്രനും മറ്റ് ദേവതകളും പാശുപതവ്രതം സ്വീകരിച്ച്, ഭസ്മം അണിഞ്ഞ് ഭഗവാനെ ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങിയൂ. തങ്ങളുടെ തക്ക അധികാരാനുസൃതമായി ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച്, വിശ്വകർമ്മ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവരെ ദാനമായി നൽകി. നീലമണിയിൽ നിന്നുള്ള ലിംഗം വിഷ്ണുവാണ് ആരാധിക്കുന്നത്; മാണിക്യത്തിൽ നിന്നുള്ളത് ശക്രൻ; സ്വർണ്ണത്തിൽ നിന്നുള്ളത് വിശ്രവസിന്റെ പുത്രൻ. വിശ്വദേവന്മാർ വെള്ളിയിൽ നിന്നുള്ള ലിംഗം, വസുക്കൾ ദീപ്തിയും മനോഹാരിതയുമുള്ളത്, വായു ഹരിതാൽ, അശ്വിനികൾ മണ്ണിൽ നിന്നുള്ളത് ആരാധിക്കുന്നു. വരുണ രാജാവ് സ്ഫടികത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, ആദിത്യന്മാർ താമ്രത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, സോമന്റെ ധീരനായ നാഥൻ അപൂർവമായ മുത്ത്ലിംഗം ആരാധിക്കുന്നു. ആനന്താദി മഹാനാഗങ്ങൾ മനോഹരമായ പവഴിൽ നിന്നുള്ളത്, ദൈത്യർ ഇരുമ്പിൽ നിന്നുള്ളത്, മഹാത്മാക്കളായ റാക്ഷസന്മാർ, ഗുഹ്യകർ ത്രിമിശ്രത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, ഗണങ്ങൾ സർവ്വലോഹങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളത്, ചാമുണ്ഡാ മണലിൽ നിന്നുള്ളത്, മാതാക്കൾ—ഇതരവർ—തക്കതായ ലിംഗങ്ങളിൽ ആരാധിക്കുന്നു. നൈരൃതി ഭക്തിപൂർവ്വം മരച്ചുവടിൽ നിന്നുള്ളത്, യമൻ മനോഹരമായ പച്ചമണിയിൽ നിന്നുള്ളത്, നീലാദി രുദ്രന്മാർ ശുദ്ധവും മംഗളകരവുമായ ഭസ്മത്തിൽ നിന്നുള്ളത് ആരാധിക്കുന്നു. ലക്ഷ്മി ലക്ഷ്മിവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, ഗുഹൻ പശുവിന്റെ ചാണകത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, മുനികൾ കുശഗ്രസ്സിൽ നിന്നുള്ളത്. വാമാദി ദേവികൾ പുഷ്പത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, മനോന്മനി സുഗന്ധമുള്ളത്, സരസ്വതി രുദ്രനു വേണ്ടി രത്നത്തിൽ നിന്നുള്ളത് ആരാധിക്കുന്നു. ദുർഗ്ഗ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉത്തമമായ മഹാദേവനെ, ഹോമപീഠത്തോടുകൂടി, ഉഗ്രമായ പിണ്ഡത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, എല്ലാ മന്ത്രങ്ങൾ, മംഗളകരമായ നെയ്യുപചാരം എന്നിവയൊക്കെയും. വേദങ്ങൾ തൈരിൽ നിന്നുള്ളതാണ്; ഭൂതങ്ങൾ സെസ്സിൽ നിന്നുള്ളതാണ്; എല്ലാവരും ബ്രഹ്മാവിന്റെ കൃപയാൽ തക്കതായ സ്ഥാനങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു. കൂടുതൽ വാക്കുകൾ ആവശ്യമില്ല—ചലനവുമില്ലാത്ത ലോകം മുഴുവൻ ശിവലിംഗത്തെ ആരാധിച്ച് സ്ഥിരതയിലാണെന്ന് സംശയമില്ല. ലിംഗം ആറു തരത്തിൽ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു; അവയുടെ ഭാഗങ്ങൾ നാലായി വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ആകെ നാല്പത്തിനാലാണ്. ഒന്നാമത്തെത് ശിലാജാതമാണ്, ഇത് നേരിട്ട് നാലായി; രണ്ടാമത്തെത് രത്നജാതം, ഏഴായി; മൂന്നാമത്തെത് ലോഹജാതം, എട്ടായി; നാലാമത്തെത് ദാരുജാതം, പതിനാറായി. അഞ്ചാമത്തെത് മൃത്പിണ്ഡം, രണ്ടായി; ആറാമത്തെത് യാഥാസ്ഥിതികം, ഏഴായി. രത്നജാതം ഐശ്വര്യം നൽകുന്നു; ശിലാജാതം എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു; ലോഹജാതം സമ്പത്ത് നൽകുന്നു; ദാരുജാതം ഭോഗസിദ്ധി നൽകുന്നു. മൃത്പിണ്ഡം മംഗളവും എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നതാണ്; ശിലാജാതം ഉത്തമം; ലോഹജാതം മധ്യസ്ഥം. ലിംഗങ്ങൾക്ക് അനേകം വകഭേദങ്ങൾ ഉണ്ട്, ഒറ്റവാക്കിൽ ഒൻപതു; അടിയിൽ ബ്രഹ്മാവ്, നടുവിൽ വിഷ്ണു—മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും നാഥൻ. മുകളിൽ രുദ്രൻ, മഹാദേവൻ, പ്രണവം, സദാശിവൻ; ലിംഗപീഠം മഹാദേവി, ത്രിരൂപിണിയായ അംബിക. അവളോടൊപ്പം ആരാധിച്ചാൽ, ദേവിയെയും ദേവനെയും ഒരുപോലെ ആരാധിച്ചിരിക്കുന്നു—ശിലാജാതം, രത്നജാതം, ലോഹജാതം, ദാരുജാതം എന്നിവയിൽ ഏതു രൂപമായാലും.