ബ്രഹ്മാവ്, അഗ്നി, ദേവതകളുടെ പ്രഭു, സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ട അതി ദുഷ്പ്രാപ്യമായ വസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു: “സ്വപ്നത്തിൽ കാണുന്ന വസ്തു സത്യം പിടിക്കുവാൻ കഴിയാത്തതും, ദൃശ്യമായതും, യഥാർത്ഥത്തിൽ രൂപമില്ലാത്തതും, ദേവതകളുടെ പ്രഭുവല്ല. ദേവതകൾ പോലും പരിശ്രമിച്ചിട്ടും കാണാൻ കഴിയാത്തത് എങ്ങനെ കാണാൻ കഴിയുമെന്നു ഞാൻ വിചാരിക്കുന്നു.” അവൻ ദേവതകളുടെ പ്രഭുവിനോട് ദയയോടെ പറഞ്ഞു: “ദൈവീക ശക്തി എവിടെ, ദേവതകളുടെ പ്രഭു? ഞങ്ങൾ എവിടെ? ഭക്തി എവിടെ, നിങ്ങളുടെ സ്തുതിയും എവിടെ? എങ്കിലും, ദൈവമേ, ഞാൻ ഭക്തിയോടെ ദുഃഖിക്കുന്നു; എന്നെ ക്ഷമിക്കണമേ, ബ്രഹ്മാവായ ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു.” ഭൂമിയിൽ ആരെങ്കിലും, രണ്ടു ജന്മം നേടിയവരുടെ ഇടയിൽ, ഈ സ്തുതിയെ ഭക്തിയോടെ ശിവനെ അഭിവാദ്യത്തോടെ കേൾക്കുകയോ പാരായണമോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നഗരത്തിന്റെ പ്രഭുവായ ദൈവത്തോടുള്ള ഭക്തിയിലൂടെ പാപങ്ങളുടെ ബന്ധത്തിൽ നിന്നു മോചിതനാകുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് ഈ സ്തുതിയെ കേട്ടു, പാർവതിയെ ദർശിച്ചു, ഭക്തിയോടെ ശിവനെ സ്തുതിച്ചു. അതിനുശേഷം, മന്ദരപർവതത്തിൽ വസിക്കുന്ന മഹാശക്തനും മഹാത്മാവുമായ ദേവതകളുടെ പ്രഭു, ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ സംസാരിച്ചു. “ഈ സ്തുതിയാൽ ഞാൻ സംതൃപ്തനാണ്, നിന്റെ ഭക്തിയാലും, പദ്മജാ. നീ ഇച്ഛിക്കുന്ന വരങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുക; ദൈവങ്ങൾക്കും നിനക്കും ഐശ്വര്യം ഉണ്ടാകട്ടെ,” എന്നായിരുന്നു ശിവന്റെ വാക്കുകൾ. അതിനുശേഷം, ദേവതകളുടെ പ്രഭുവിനെ അഭിവാദ്യത്തോടെ, പദ്മത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, കൈകൾ ചേർത്ത്, സന്തോഷഭാവത്തോടെ പറഞ്ഞു: “ദേവതകളുടെ പ്രഭു, ത്രിപുരവിദ്വംസകൻ, ശങ്കരാ, ഇന്ന് എനിക്കു പരമഭക്തി നൽകണമേ; ദയയോടെ, പരമേശ്വരാ.” “ദൈവങ്ങൾക്കും, സകല ലക്ഷ്യങ്ങൾ നൽകുന്ന ദൈവമേ, ഭക്തിയിലൂടെ, മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിലൂടെ, എപ്പോഴും ദയയുള്ളവനാകണമേ,” എന്നും ബ്രഹ്മാവ് അപേക്ഷിച്ചു. ജനാർദനൻ, ഭാഗ്യശാലി, മഹേശ്വരനെ അഭിവാദ്യത്തോടെ, കൈകൾ ചേർത്ത്, സാംബയെയും ത്രയമ്പകയെയും അഭിസംബോധന ചെയ്തു: “ദേവതകളുടെ പ്രഭുവേ, ഞാൻ എപ്പോഴും നിന്റെ വാഹനം ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദയയുള്ളവനാകണമേ. ദേവതകളുടെ പ്രഭുവേ, ദേവതകളുടെ ദൈവമേ, എനിക്കു ഭക്തി നൽകണമേ; നമസ്കാരം.” “ദേവതകളുടെ പ്രഭുവേ, എപ്പോഴും നിന്നെ ചുമക്കാനുള്ള കഴിവും, സർവജ്ഞതയും, സർവവ്യാപ്യതയും, ശങ്കരാ, നൽകണമേ,” എന്നും അദ്ദേഹം അപേക്ഷിച്ചു. അവരുടെ അപേക്ഷകൾ കേട്ട മഹാദേവൻ, പരമേശ്വരൻ, ഭവനെ രഥചാരിയും വാഹനം ആയും നിയമിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിനും വിഷ്ണുവിനും ഈ വരങ്ങൾ നൽകി, ദാനവന്മാരെ ദഹിപ്പിച്ച ശേഷം, മഹാത്മാവായ ദേവതകളുടെ പ്രഭു, പാർവതിയെയും, നന്ദിനെയും, ഭൂതഗണങ്ങളെയും കൂടെ കൊണ്ട്, സ്വയം അദൃശ്യനായി. മഹേശ്വരൻ യുദ്ധഭൂമിയിൽ നിന്നു സഹചാരികളോടൊപ്പം പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, ദേവതകളുടെ പ്രഭുക്കൾ അത്ഭുതത്തോടെ ഭവയെയും പാർവതിയെയും അഭിവാദ്യത്തോടെ വണങ്ങി. ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായ ദേവതകളുടെ പ്രഭുക്കളും, സപ്തർഷികളും, ഭൂതഗണാധിപതികളുമാണ്, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ വാഹനം കയറി സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയത്. ത്രിപുരശത്രുവിന്റെ ഈ പുണ്യകഥ, ബ്രഹ്മാവാണ് പണ്ടു രചിച്ചത്; ഈ കഥ ശ്രാദ്ധ സമയത്തോ ദൈവീയ ആചാരങ്ങളിൽ പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഭക്തിയോടെ രണ്ടു ജന്മം നേടിയവരിൽ കേൾപ്പിക്കുന്നവൻ, മനസ്സിൽ, വാക്കിൽ, ശരീരത്തിൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. വലിയ, ചെറുതായ, സൂക്ഷ്മമായ, അതിസൂക്ഷ്മമായ, ഗുരുതരമായ, ലഘുവായ പാപങ്ങൾ—വലിയ കുറ്റങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാപങ്ങൾ—ഇവയിൽ നിന്ന്, ഈ ശുഭചരണത്തെ കേൾക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരു ജീവി മോചിതനാകുന്നു; ശത്രുക്കൾ നശിക്കുന്നു, യുദ്ധത്തിൽ വിജയി ആകുന്നു. ആയുര്, സമ്പത്ത്, പ്രശസ്തി, വിജ്ഞാനം, ശക്തി—ഇവയെല്ലാം ലഭിക്കുന്നു; രോഗങ്ങൾ ബാധിക്കില്ല, ദുഃഖങ്ങൾ തൊടില്ല. മഹേശ്വരൻ ത്രിപുരയെ ഒരു നിമിഷത്തിൽ ദഹിപ്പിച്ച് പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, പദ്മത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, ദേവതകളുടെ സഭയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. ദേവതകളുടെ പ്രഭുവായ മഹേശ്വരന്റെ ലിംഗ രൂപം വിട്ടു, താരകയുടെ മകനായ ശക്തൻ, താരകാക്ഷൻ, ദിതിയുടെ മകനായ താരകാക്ഷൻ, കമലാക്ഷൻ, ദൈത്യാധിപൻ വിദ്യുന്മാലി എന്നിവരും അവരുടെ ബന്ധുക്കളും അവിടെ നിലനിന്നു. മഹാദേവനെയും ഹരിയെയും, മോഹത്തിൽ നിന്ന്, ഉപേക്ഷിച്ചവർ, അവരുടെ നഗരങ്ങളോടും ജനങ്ങളോടും കൂടെ നശിച്ചു. അതുകൊണ്ടു സദാശിവന്റെ ലിംഗ രൂപം എപ്പോഴും ആരാധിക്കേണ്ടതാണ്; ദേവതകൾക്ക് ആരാധനയുണ്ടായിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ് അവരുടെ നിലനിൽപ്പ്. ശിവനെ എപ്പോഴും, വിശ്വാസത്തോടെ, ദേവതകളുടെ പ്രഭുക്കൾ ആരാധിക്കണം; ലിംഗംകൊണ്ട് ലോകം മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, എല്ലാം ലിംഗത്തിൽ സ്ഥാപിതമാണ്. ആത്മസിദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ലിംഗം ആരാധിക്കണം; ദേവതകളും, അസുരരും, ദാനവരും, ലിംഗം ആരാധനയിലൂടെ മാത്രമാണ് സിദ്ധി നേടുന്നത്. യക്ഷന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, മാംസഭക്ഷകർ, പിതൃകൾ, സപ്തർഷികൾ, പിശാചുകൾ, കിന്നരന്മാർ, മറ്റുള്ളവരും—ലിംഗം ആരാധിച്ച് സിദ്ധി നേടിയിട്ടുണ്ട്; ഇതിൽ സംശയമില്ല. അതുകൊണ്ട്, ആരായാലും, ലിംഗം എപ്പോഴും ആരാധിക്കണം, ദേവതകളേ. ഞങ്ങളും, എല്ലാ ജീവികളും, ആ ജ്ഞാനവാനായ ദേവതകളുടെ അടSubjects ആണ്; ഈ സ്ഥിതിയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, പാശുപതിയെ അനുഭവിക്കുന്നു. മഹാദേവൻ, ശാശ്വതമായ ലിംഗ രൂപം, ആരാധിക്കേണ്ടതാണ്; എല്ലാ ജീവികളും, അഞ്ചു പ്രണവങ്ങളോടൊപ്പം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടണം. ദേവതകളുടെ പ്രഭുക്കൾ, അഞ്ചു പ്രാണായാമങ്ങളോടും, നാലു പ്രണവങ്ങളോടും, പ്രാണായാമ ഭക്തരോടൊപ്പം, ചേർന്നാണ് ആരാധന നടത്തേണ്ടത്. മൂന്ന് പ്രണവങ്ങളോടും, അത്തരം പ്രാണായാമങ്ങളോടും, രണ്ട് രീതിയിൽ ഓംകാരത്തെ സ്ഥാപിച്ച്, പ്രാണായാമത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ ആരാധിക്കണം. പിന്നെ, ഓംകാര ഉച്ചരിച്ച്, പ്രാണയും അപാനവും നിയന്ത്രിച്ച്, ജ്ഞാനരസവും പ്രണവവും ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും നിറച്ച്, മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾ, നാലു വകഭേദങ്ങളായി അറിയപ്പെടുന്നവ, അഹംകാരവും, സൂക്ഷ്മഭൂതങ്ങൾ, സ്ഥൂലഭൂതങ്ങൾ, ജ്ഞാനേന്ദ്രിയങ്ങൾ, കർമ്മേന്ദ്രിയങ്ങൾ, ഇരട്ട വ്യക്തി, ചൈതന്യാത്മാവിനെ ശരീരമാക്കി, അഗ്നിയുടെ ചാർക്കുള്ളത് കൊണ്ട് സ്പർശിക്കണം. വായുവിന്റെ ചാർക്കുള്ളതും, ആകാശം, ജലം, ഭൂമി എന്നിവയുടെ ചാർക്കുള്ളതും, ദിവസവും മൂന്ന് സമയങ്ങളിലും ചാർക്കുള്ളത് കൊണ്ട് അനുമോദനം ചെയ്യുന്നത്, ആത്മതത്ത്വങ്ങൾ അറിഞ്ഞ യോഗി, bondage-ൽ നിന്നും മോചിതനാകാൻ ഭവൻ നിർദ്ദേശിച്ച പാശുപത വ്രതം ആചരിക്കുന്നു. പാശുപത ആചാരവും, പരമേശ്വരനെയും, ലിംഗം ആരാധനയും ചെയ്ത ശേഷം, പുരാതനകാലത്ത് ഞാൻ, വിഷ്ണുവും, ലിംഗം ദർശിച്ചു. ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ, ദൈവത്തെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, ജീവികൾ അടSubjects ആയി ജനിക്കില്ല, ദേവതകളേ. ഇങ്ങനെ, ഈ കഥയിൽ, ദേവതകളുടെ പ്രഭുവിന്റെ മഹത്വവും, ലിംഗം ആരാധനയുടെ ആഴവും, ഭക്തിയുടെ ഫലവും, ദേവതകളുടെ ഐശ്വര്യവും, പാപമോചനവും, സിദ്ധിയും, എല്ലാവർക്കും അനുഭവപ്പെടുന്നു.