ശിവന്റെ അനന്തമായ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനായി, അനന്തനും അവസാനത്തെ നാശിപ്പിക്കുന്നവനും, ശുദ്ധവും വിശാലവും, spotless limbs-ഉം ഉള്ളവനായി, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ശുദ്ധമായ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനായി, ശുദ്ധമായ അർത്ഥവും ലക്ഷ്യവും തന്നെയുള്ള രൂപമായവനായി, യോഗയുടെ ആന്തരിക സിംഹാസനത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നവനായി, യോഗിയും യോഗം നൽകുന്നവനും ആയ ശിവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. യോഗികളുടെയും ഹൃദയങ്ങളിൽ സദാ വാസം ചെയ്യുന്നവനായി, നെല്ല് പോലെ അവിടെ നിലകൊള്ളുന്ന withdrawal (പ്രത്യാഹാര) തന്നെയാണ്, withdrawal-ലേക്ക് സദാ ഭക്തിയുള്ളവനാണ്. withdrawal-ലേക്ക് ഭക്തിയുള്ളവർക്കു പിന്തുണയായി നിലകൊള്ളുന്നവനായി, concentration (ധാരണ) എന്നതിൽ നമസ്കാരം, concentration-ലേക്ക് സദാ ഭക്തിയുള്ളവനായി ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. Concentration-ലെ അഭ്യാസത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവർക്കു നേരിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനായി, meditation-ലേക്ക്, meditation-ന്റെ രൂപത്തേക്ക്, meditation-ലൂടെ ലഭിക്കാവുന്നവനായി ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. Meditation-ന്റെ ഉദ്ദേശ്യമായ, meditation-ലൂടെ ലഭിക്കാവുന്ന, meditation-ഉം meditation-ൽ ഉള്ളതും ആയ ശിവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. Meditation-ൽ മുഴുകുന്നവർക്കും meditation-ന്റെ ഉദ്ദേശ്യമായ, meditation-ലേക്ക് ഏറ്റവും യോഗ്യനായവനായ ശിവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. Concentration-ലൂടെ സമീപിക്കാവുന്ന, concentration-ന്റെ തന്നെ രൂപമായ, absorption-ൽ മുഴുകുന്നവർക്കു പ്രിയമായ objectless state-ന്റെ രൂപമായ ശിവനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. രുദ്രാ, ഇന്ന് നീ ഈ മൂന്നു ലോകവും ദഹിപ്പിച്ചു, ഉയർത്തി; മൂന്നുപുരം നശിപ്പിച്ചവനായി നിന്നെ ആരാണ് പുകഴ്ത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുക? ഞാൻ എങ്ങനെ പുകഴ്ത്താം, ശിവാ, നീ സത്വത്തിൽ തന്നെ ഇരിക്കുന്നവനായി? നിന്റെ ഭക്തി, തൃപ്തി, അത്ഭുതമായ രൂപം മൂലം, മരുന്നും അമരന്മാരും, ദൈവങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങളും siddhas-ഉം, ദേവതാദേവനായ, ഗണാധിപനായ, നിന്നെ നമസ്കരിക്കുന്നു. നിന്റെ കാഴ്ചയിലൂടെ മാത്രം, മൂന്നുപുരവും മൂന്നു ലോകവും ദഹിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നവനാണ് നീ; അംബികയെ playful army ആയി, നീ അവരെ ഒരു നിമിഷത്തിൽ ദഹിപ്പിച്ചു, അന്നേ അമ്പിൽ നിന്ന് മോചിതനായി. Tripura-യെ നശിപ്പിക്കാൻ ഒരു രഥം, വലിയ വില്ല്, പ്രകാശമുള്ള അമ്പ് നിർമ്മിച്ചു; ഞാൻ, ദേവതകളും siddhas-ഉം പല ശ്രമങ്ങൾ നടത്തിയെങ്കിലും, നിന്നിൽ ഫലമൊന്നും കണ്ടില്ല. രഥവും, രഥചാരിയും, ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും നല്ലവനുമാണ് ഹരി, രുദ്രനും, ഇന്ദ്രനും, ബ്രഹ്മാവും—നീ ഇവരൊക്കെയും തന്നെയാണ്, എങ്ങനെ ഞാൻ നിന്നെ പുകഴ്ത്തും, തലകൂകി നമസ്കരിക്കാതെ? അനന്തമായ കാൽ, കൈ, തലകളുള്ളവനായി, അവസാനം നശിപ്പിക്കുന്നവനായി, അനന്തമായ രൂപങ്ങളുള്ള ശിവനായി, എങ്ങനെ ഞാൻ നിന്നെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തും, എങ്ങനെ പുകഴ്ത്തും? പുനഃപുനഃ നമസ്കാരം, എല്ലാം അറിയുന്നവനായി, ശിവ, രുദ്ര, ശർവ, ഭവ എന്നതിൽ; ഭൗതികം, സൂക്ഷ്മം, അതിശയ സൂക്ഷ്മം, സൂക്ഷ്മ അർത്ഥം അറിയുന്നവനായി, സ്രഷ്ടാവിൽ. സ്രഷ്ടാവിൽ, ദേവതകളും അസുരന്മാരും സംരക്ഷിക്കുന്നവനിൽ, ലോകങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനിൽ, നിയമം നിർണയിക്കുന്നവനിൽ, ദേവതകളും അസുരാധിപതികളും നയിക്കുന്നവനിൽ, ദാനവും ഭരണവും, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അധിപതിയിൽ നമസ്കാരം. വേദാന്തത്തിലൂടെ അറിയപ്പെടുന്നവനിൽ, ശുദ്ധനായവനിൽ, വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവരുടെ പുകഴ്ത്തലിൽ സദാ നിലകൊള്ളുന്നവനിൽ, വേദങ്ങളുടെ സാരമായ, അവസാനവും മധ്യവും മധ്യത്തിലെ ഏറ്റവും നല്ലതും ആയ ഭവയിൽ. ആരംഭം ഇല്ലാത്തതും അവസാനം ഇല്ലാത്തതും, ശൂന്യമല്ലാത്തതും, രൂപമുള്ളതും രൂപമില്ലാത്തതും, ലിംഗത്തിൽ നിർമ്മിതമായതും, ലിംഗത്തിൽ, വേദങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള രൂപവും ഉറവിടവും ആയവനിൽ. ശിരസ്സുകൾ വേർപെടുത്തുന്ന രുദ്രയിൽ, എന്റെ ആദി ദേവന്റെ യാഗത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ; യാഗത്തിന്റെ നാശം കണ്ടു, ഭൂമിയെ വിരൽതുമ്പ് കൊണ്ട് തട്ടി. ദേവതാദേവനായ, എല്ലാ ദേവതയും അസുരന്മാരും നയിക്കുന്നവനായ, അത്ഭുതമായ പ്രവർത്തനം; ശരീരമുള്ളതും, ദേവതകളോടൊപ്പം ദൈവിക പ്രവർത്തനം ചെയ്യുന്നതും, എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ രൂപമില്ലാത്തതും. ഒന്ന്, ഭൗതികം; ഒന്ന്, സൂക്ഷ്മം; ഒന്ന്, അതിശയ സൂക്ഷ്മം; രൂപമുള്ളതും രൂപമില്ലാത്തതും; ദൃശ്യമായതും വാചകമായതും, ഒരേ അധിപതിയും, ഒരേ ധ്യാന്യമായതും—ഈ അത്ഭുത സത്യം നിന്റെതുമാത്രം. സ്വപ്നത്തിൽ കാണുന്ന വസ്തു പിടിക്കാനാവാത്തതും, കാണുമ്പോൾ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നതും; അതിൽ രൂപമില്ല, ദേവതാദേവനായവനുമല്ല—ദേവതകൾ പോലും പരിശ്രമിച്ചിട്ടും കാണാത്തത് എങ്ങനെ കാണാനാകും? ദേവതാദേവനായ നിന്റെ ദിവ്യശക്തി എവിടെയാണ്, ഞങ്ങൾ എവിടെയാണ്? ഭക്തി എവിടെയാണ്, പുകഴ്ത്തലും എവിടെയാണ്? എന്നാലും, ദൈവമേ, ബ്രഹ്മാവായ ഞാൻ ഭക്തിയോടെ ദുഃഖിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷമിക്കണം. ഭൂമിയിലെ ആരെങ്കിലും, ദ്വിജന്മാരിൽ ഏറ്റവും നല്ലവനേ, ഭക്തിയോടെ ഈ സ്തുതി കേൾക്കുകയോ പാരായണം ചെയ്യുകയോ, നമസ്കരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, നഗരാധിപതിയിലേക്കുള്ള ഭക്തിയിലൂടെ പാപബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. ഈ സ്തുതി കേട്ടു, പാർവതിയെ കണ്ടു, ബ്രഹ്മാവ് ഭക്തിയോടെ പുകഴ്ത്തി; ശേഷം, ശക്തമായ ഭാവവും, മഹാത്മാവും, മന്ദരശിഖരത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദൈവം, പുഞ്ചിരിയോടെ സംസാരിച്ചു. “ഈ സ്തുതി കൊണ്ടും, നിന്റെ ഭക്തിയോടും ഞാൻ തൃപ്തനാണ്, പദ്മജാ; നിന്റെ ഇഷ്ടം വരങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുക, നിനക്കും ദേവതകൾക്കും ക്ഷേമം വരട്ടെ.” ശിവനോട് നമസ്കരിച്ച്, പുഷ്പത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗ്യവാനായ ബ്രഹ്മാവ്, കൈകൾ ചേർത്ത്, സന്തോഷഭാവത്തിൽ പറഞ്ഞു: “ദേവതാദേവനായ, Tripura-നാശിപ്പിച്ച ശങ്കരാ, ഇന്ന് തന്നെ എനിക്ക് പരമഭക്തി നൽകണം; ദയവായി, പരമേശ്വരാ, കൃപ ചെയ്യണം.” “ദേവതകൾക്കും, എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നൽകുന്ന ദൈവമേ, ദയവായി, സദാ ഭക്തിയിലൂടെയും മാർഗ്ഗദർശനത്തിലൂടെയും കൃപ ചെയ്യണം.” ജനാർദനനും, ഭാഗ്യവാനായവൻ, മഹേശ്വരനോട് നമസ്കരിച്ച ശേഷം, കൈകൾ ചേർത്ത്, സാംബയും ത്രയമ്പകനും നേരെ പറഞ്ഞു: “ദൈവമേ, ഞാൻ എപ്പോഴും നിന്റെ വാഹനം ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദയവായി, എനിക്ക് ഭക്തി നൽകണം, ദേവതാദേവനായ, ദേവതാദേവനായ, നമസ്കാരം.” “ദൈവമേ, എപ്പോഴും നിന്നെ വഹിക്കാൻ കഴിവ് നൽകണം, വാസ്തവज्ञानവും, സർവവ്യാപിയും, ശങ്കരാ, നൽകണം.” അവരുടെ അപേക്ഷകൾ കേട്ടു, മഹാദേവൻ, പരമേശ്വരൻ, ഭവയെ രഥചാരിയും വാഹനം എന്നതിലേയ്ക്ക് നിയമിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിനും വിഷ്ണുവിനും ഈ വരങ്ങൾ നൽകി, അസുരന്മാരെ ദഹിപ്പിച്ച ശേഷം, മഹാത്മാവും ദേവതാദേവനും, ദേവിയും, നന്ദിയും, ഭൂതഗണങ്ങളുമൊത്ത്, സ്വയം മറഞ്ഞു. മഹേശ്വരൻ യുദ്ധഭൂമിയിൽ നിന്ന് തന്റെ അനുയായികളോടൊപ്പം പോയപ്പോൾ, അത്ഭുതത്തിൽ നിറഞ്ഞ ദേവതാധിപതികൾ ഭവയെയും പാർവതിയെയും നമസ്കരിച്ചു. ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായ അവർ, ദേവതാധിപതികൾ, സപ്തർഷിമാർ, ഗണാധിപതികൾ, പ്രകാശമുള്ളവർ, തങ്ങളുടെ വാഹനങ്ങളിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി. Tripura-യുടെ ശത്രുവിന്റെ ഈ പവിത്രമായ കഥ, ബ്രഹ്മാവ് പണ്ടു രചിച്ചത്—ശ്രാദ്ധത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവിക കർമങ്ങളിൽ, ദ്വിജന്മാരേ, ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്യുകയോ കേൾക്കാൻ ഇടയാക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ഭക്തിയോടെ ദ്വിജന്മാർ കേൾക്കുകയോ പാരായണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, അവൻ ബ്രഹ്മാലോകം നേടും, മനസ്സിന്റെയും വാക്കിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. ഭൗതിക, സൂക്ഷ്മ, അതിശയ സൂക്ഷ്മപാപങ്ങളിൽ നിന്നും, വലിയ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും ചെറിയ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും, ദ്വിജന്മാരിൽ ഏറ്റവും നല്ലവനേ, വലിയ തെറ്റുകളിൽ നിന്നുള്ള പാപങ്ങളിൽ നിന്നും, ഈ ശുഭമായ അധ്യായം കേൾക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരു ജീവി പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും; ശത്രുക്കൾ നശിക്കും, യുദ്ധത്തിൽ വിജയി ആകും. അവൻ രോഗങ്ങളാൽ ബാധിക്കപ്പെടില്ല, ദുഃഖങ്ങൾ സ്പർശിക്കില്ല; അപരിമിതമായ സമ്പത്ത്, ആയുസ്സ്, പ്രശസ്തി, പഠനം, ശക്തി എന്നിവ നേടും.