അനന്തമായ വൈദ്യുതക്കൊണ്ടു തിളങ്ങുന്ന രൂപംകൊണ്ട് ലോകത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നവനും, എട്ടു വിധമായ തേജസ്സിൽ ഭാസ്വരനുമായവനും, ഈ ലോകത്ത് ശിവന്റെ ആത്മാവായി നിലകൊള്ളുന്നവനുമാണ് അവൻ. അഗ്നിവർണമായും ഭയങ്കരനായും അർദ്ധം അംബികയായ ശരീരമുള്ളവനുമായും, വെളുത്തവരും കറുത്തവരും ചുവപ്പും നിറമുള്ള അമരന്മാർക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്നവനുമാണ് അവൻ. മൂത്തവനും, രുദ്രസ്വരൂപൻ, സോമൻ, വരദനായും, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ അധിപൻ, മൂന്നു ദേവന്മാരും, വഷട് ഉച്ചരിക്കുന്നവനും—all these forms—അവനാണ്. ആകാശത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലായുള്ള രൂപം, ആകാശത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവൻ, എട്ട് വിധമായ നിലകളിലും രൂപങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്നവൻ, അഷ്ടതത്ത്വസ്വരൂപൻ—ഇവനാണ്. നാലും നാലും നാലും വിധങ്ങളിലായും, അഞ്ചും അഞ്ചും വിധങ്ങളിലായും സ്ഥാപിതനായവൻ, അഞ്ചു മന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള ശരീരവാനായവൻ—അവനാണ്. അറുപത്തുനാലു രൂപങ്ങളുള്ളവനും, അക്ഷരമായ 'അ' എന്നതിന്റെ പ്രതീകവുമാണ് അവൻ; മുപ്പത്തിരണ്ട് തത്ത്വങ്ങളായ രൂപം, 'ഉ' എന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ പ്രതീകവുമാണ്. പതിവായി പതിനാറു സ്വഭാവമുള്ളവനും, 'ം' എന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ പ്രതീകവുമാണ് അവൻ; എട്ടു വിധമായ സ്വഭാവം, അർദ്ധമാത്രയുടെ ആത്മാവായവൻ—അവൻ. നാലു വിധങ്ങളിലായി സ്ഥാപിതമായ ഓംകാരസ്വരൂപനേ, ആകാശാധിപനേ, ദൈവമേ, സ്വർഗ്ഗാധിപനേ—പുനഃപുനഃ നമസ്കാരം. ഏഴു ലോകങ്ങളായും, പാതാളങ്ങളുടെയും നരകങ്ങളുടെയും അധിപനായും, എട്ട് തീർഥങ്ങളും എട്ട് രൂപങ്ങളുമുള്ളവനായി, പരമോന്നതനായവനേ, നമസ്കാരം. ആയിരം തലകളുള്ളവനേ, ആയിരംപടി, ആയിരം കാൽ, സർവ്വശ്രേഷ്ഠനായ ശർവ്വനേ, നമസ്കാരം. ഒമ്പതു തത്ത്വങ്ങളുടെ രൂപമായവനും, ഒമ്പതും എട്ടും സ്വഭാവങ്ങളുള്ള ശക്തിയുമായി, വീണ്ടും എട്ട് രീതികളിൽ തിളങ്ങുന്നവനും, എട്ടു വിധങ്ങളായ എട്ടു രൂപങ്ങളുള്ളവനുമാണ് അവൻ. ആത്മാവിന്റെ അറുപത്തുനാലു തത്ത്വങ്ങളായും, വീണ്ടും എട്ടു സ്വഭാവങ്ങളായും, എട്ടു ഗുണങ്ങൾകൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടവനായി, ഗുണങ്ങളുള്ളവനും ഗുണാതീതനുമായവനും അവൻ. മൂലത്തിൽ വസിക്കുന്നവനേ, ശാശ്വതസ്ഥാനത്തിൽ പാർക്കുന്നവനേ, നാഭിയിലുള്ളവനേ, ഹൃദയത്തിൽ നാദം ഉണർത്തുന്നവനേ, നമസ്കാരം. കണ്ഠത്തിൽ, താലുവിന്റെ അഗ്രഭാഗത്ത്, കണികകളുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ, ശബ്ദത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനേ, നമസ്കാരം. ചന്ദ്രമണ്ഡലത്തിൽ സ്ഥാപിതനായ ശിവനേ, ശിവസ്വരൂപനേ, അഗ്നി-ചന്ദ്ര-സൂര്യരൂപങ്ങളുള്ളവനേ, മുപ്പത്താറു ശക്തികളുടെ പ്രതീകവേ, നമസ്കാരം. ലോകങ്ങളെ മൂന്നു വിധത്തിൽ ആവൃതമാക്കി, ഉറങ്ങുന്ന സർപ്പത്തിന്റെ ആത്മാവായി, മൂന്നു രൂപങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതനായി, ത്രയാഗ്നി യാഗവേദിയുടെ രൂപമായവനേ, നമസ്കാരം. ശാന്തനായ സദാശിവനേ, മഹാദേവനേ, പിനാകധാരിയായവനേ, സർവ്വജ്ഞനേ, ശരണം, സദ്യോജാതനേ, നമസ്കാരം. അഘോറനേ, വാമദേവനേ, തത്പുരുഷനേ, ഈശാനനേ—പുനഃപുനഃ നമസ്കാരം. മുപ്പതു തേജസ്സുള്ളവനേ, ശാന്തതയെ അതിക്രമിച്ചവനേ, അനന്തതയുടെ അധിപനേ, സൂക്ഷ്മനേ, പരമോന്നതനേ, നമസ്കാരം. ഏകചക്ഷുസ്സായവനേ, ഏകരുദ്രനേ, ത്രിരൂപനായവനേ, ശ്രീകണ്ഠനേ, നമസ്കാരം. അവസാനമില്ലാത്ത ആസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനേ, അനന്തനായവനേ, അന്തം നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, ശുദ്ധനായവനേ, വിശാലനായവനേ, മലിനമില്ലാത്ത അംഗങ്ങളുള്ളവനേ, നമസ്കാരം. ശുദ്ധമായ ആസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനേ, ശുദ്ധമായ അർത്ഥസ്വരൂപനായവനേ, യോഗത്തിന്റെ അന്തർആസനത്തിൽ പാർക്കുന്നവനേ, യോഗിയേ, യോഗദായകനേ, നമസ്കാരം. യോഗികളുടെയും ഹൃദയങ്ങളിൽ എന്നും വസിക്കുന്നവനേ, അകിലവരി അരിശമായവനേ, പ്രത്യാഹാരസ്വരൂപനായവനേ, പ്രത്യാഹാരത്തിൽ എപ്പോഴും ലീനനായവനേ, നമസ്കാരം. പ്രത്യാഹാരനിഷ്ഠരായവർക്കു ആശ്രയമായവനേ, ധാരണാസ്വരൂപനായവനേ, ധാരണയിൽ എപ്പോഴും ലീനനായവനേ, നമസ്കാരം. ധാരണാ അഭ്യാസത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്കു മുമ്പിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനേ, ധ്യാനമായവനേ, ധ്യാനസ്വരൂപനായവനേ, ധ്യാനത്തിലൂടെ പ്രാപ്യനായവനേ, നമസ്കാരം. ധ്യാനവിഷയമായവനേ, ധ്യാനത്തിലൂടെ പ്രാപ്യനായവനേ, ധ്യാനവും ധ്യേയനും ആയി നിലകൊള്ളുന്നവനേ, ധ്യാനികൾക്കും ധ്യാനവിഷയമായവനേ, ഏറ്റവും ധ്യാനയോഗ്യനായവനേ, നമസ്കാരം. ധാരണയിലൂടെ പ്രാപ്യനായവനേ, ധാരണയുടെ സ്വരൂപനായവനേ, സമാധിയിലുള്ളവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നിർവിഷയാവസ്ഥയുടെ രൂപനായവനേ, നമസ്കാരം. രുദ്രനേ, ഇന്ന് നീ ഈ ത്രൈലോക്യത്തെ അഗ്നിയായി ദഹിപ്പിച്ചു ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു; ത്രിപുരസംഹാരിയായ നിന്നെ ആര് സ്തുതിക്കാമെന്നോ, എങ്ങനെ ഞാനിതു ചെയ്യാമെന്നോ അറിയുന്നില്ല. ഭക്തിയും തൃപ്തിയും അത്ഭുതമായ രൂപവും കൊണ്ടു, ദേവന്മാരും അമരന്മാരും, ദേവതകളുടെയും സിദ്ധന്മാരുടെയും സമൂഹങ്ങളും, ദേവാദിദേവനായ നിന്നെ നമസ്കരിക്കുന്നു, ഗണാധിപനായ പ്രഭുവേ. ഒരു ദൃഷ്ടിയാൽ തന്നെ നീ ത്രിപുരയും ത്രൈലോക്യവും ദഹിപ്പിക്കാൻ കഴിയും; അംബികയെ കളിയാട്ടസേനയാക്കി, ഒറ്റനിമിഷത്തിൽ അവയെ ദഹിപ്പിച്ചു, അമ്പുകളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി. വലിയ രഥവും, വലിയ വില്ലും, തിളങ്ങുന്ന അമ്പും ത്രിപുര സംഹാരത്തിനായി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു; ഞാനും ദേവതകളും സിദ്ധന്മാരും ഒരുമിച്ച് ശ്രമിച്ചിട്ടും, നിന്നിൽ ഫലമൊന്നും കാണാനായില്ല. രഥം, രഥസാരഥി, ദേവശ്രേഷ്ഠനായ ഹരി, രുദ്രൻ, ഇന്ദ്രൻ, ബ്രഹ്മാവു—എല്ലാവരും നീ തന്നെയാണ്; അതിനാൽ, തല കുനിഞ്ഞ് നമസ്കരിക്കുന്നത് ഒഴികെ, നിന്നെ എങ്ങനെ സ്തുതിക്കാനാകും? അനന്തമായ കാൽ, അനന്തമായ ഭുജങ്ങൾ, അനന്തമായ തലകൾ, അന്തം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, അനന്തരൂപങ്ങളുള്ള ശിവനേ, എങ്ങനെ ഞാൻ നിന്നെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തും? എങ്ങനെ ഞാൻ നിന്നെ സ്തുതിക്കും? എല്ലാം അറിയുന്നവനേ, ശിവനേ, രുദ്രനേ, ശർവ്വനേ, ഭവനേ, മൂലമൂല്യങ്ങൾ അറിയുന്നവനേ, സ്തൂലനും സൂക്ഷ്മനും അതിസൂക്ഷ്മനും സൃഷ്ടാവും നമസ്കാരം. സൃഷ്ടാവായവനേ, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും രക്ഷകനായവനേ, ലോകസംഹാരകനായവനേ, നിയമാധിപനായവനേ, ദേവന്മാരുടെയും അസുരാധിപന്മാരുടെയും നേതാവായവനേ, ദാതാവായവനേ, ഭരണാധിപനായവനേ, ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അധിപനായവനേ, നമസ്കാരം. വേദാന്തത്തിലൂടെ അറിയപ്പെടുന്നവനേ, ശുദ്ധനായവനേ, വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവരാൽ എന്നും സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നവനേ, വേദങ്ങളുടെ സാരമായവനേ, അവസാനം, മധ്യം, മധ്യശ്രേഷ്ഠനായ ഭവനേ, നമസ്കാരം. ആദിയില്ലാത്തവനും അന്തമില്ലാത്തവനും, ശൂന്യമല്ലാത്തവനും, രൂപമുള്ളവനും രൂപരഹിതനുമായവനും, ലിംഗസ്വരൂപനായവനും, വേദങ്ങളുടെ പ്രത്യക്ഷമായ രൂപവും മൂലവും ആയവനേ, നമസ്കാരം. തലവെട്ടുന്ന രുദ്രനേ, പ്രാചീന ദൈവമായ യാഗരൂപനായവനേ, പ്രഭുവേ, എന്റെ യാഗം നശിച്ചപ്പോൾ നീ വിരലിന്റെ അഗ്രം കൊണ്ട് ഭൂമിയെ തട്ടി. ദേവാദിദേവനായ പ്രഭുവേ, അത്ഭുതകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് നിന്റെതെന്നു ഞാൻ കാണുന്നു; ദേഹമുള്ളവനായി ദേവന്മാരുമായി ദൈവിക പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുമ്പോഴും, നിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം രൂപരഹിതമാണ്. നീ ഒരുവൻ, സ്തൂലൻ; ഒരുവൻ, സൂക്ഷ്മൻ; ഒരുവൻ, അതിസൂക്ഷ്മൻ; രൂപമുള്ളവൻ, രൂപരഹിതൻ; രൂപമുള്ള ഒരുവൻ, രൂപമില്ലാത്ത ഒരുവൻ; ദൃശ്യമായ ഒരുവൻ, വാച്യമായ ഒരുവൻ, ഏകപ്രഭു, ധ്യേയനായ ഒരുവൻ—ഇങ്ങനെയുള്ള അത്ഭുതകരമായ സത്യം നിന്റെതേകയാണ്.