ദൈവീക രഥത്തിന്റെ രൂപം അതിമഹത്തായതായിരുന്നു. അതിന്റെ മണികൾ മന്ത്രങ്ങളാണ്, അക്ഷരങ്ങൾ അതിന്റെ കാലുകളാണ്, ജീവിതത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ അതിന്റെ ആധാരങ്ങളാണ്. അതിന്റെ അതിരുകൾ അനന്തമാണ്, ആയിരം ഫണികളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദിശകളും ഇടദിശകളും ഈ രഥത്തിന്റെ ചക്രങ്ങളാണ്. താമരകളും മറ്റ് സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് നിർമ്മിതവും രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുമായ പതാകകളാണ് അതിന്റെ കൊടികൾ. നാലു മഹാസമുദ്രങ്ങൾ ഈ രഥത്തിന് കയറുകളായി പറയുന്നു. ഗംഗാദി മഹാനദികൾ എല്ലാം ഭംഗിയായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിവിധ ദിശകളിൽ സുന്ദരമായ വേഷത്തിൽ സ്ത്രീകൾ ചാമരം പിടിച്ച് നിലകൊണ്ടു രഥത്തിന്റെ ഭംഗി വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ഏഴു സ്വർണ്ണ സപ്ദങ്ങളുണ്ട്; ബൃഹസ്പതി ബ്രഹ്മാവാണ് ഈ രഥത്തിന്റെ സാരഥി. ദേവതകളാണ് ആയുധധാരികൾ. ആങ്കുഷം ബ്രഹ്മമാണ്; ഓം എന്ന പ്രണവം ബ്രഹ്മദേവതയാണ്. ലോകാലോക പർവതം ചുറ്റും രഥത്തിന് പടിപ്പടികളാണ്. മനസ്സിന്റെ പുറംപർവതം അതിമനോഹരമാണ്; അതിനെ ചുറ്റിയുള്ള പർവതങ്ങൾ അതിന്റെ മൂക്കുകളാണ്. താഴ്ന്ന ലോകങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന താല, കപോത, കാപോതന്മാർ; മേരു പർവതം മഹാ കുടയാണു, മന്ദരപർവതം വശത്തുള്ള മൃദംഗമാണ്. പർവതാധിപതി ധനുസ്സാണ്, അതിന്റെ ചരട് സർപ്പാധിപതിയാണ്; രാത്രിയും ഇന്ദ്രധനുസ്സും ധനുസ്സിന്റെ ചരടായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മണി സരസ്വതിയാണ്, വേദങ്ങളുടെ ദേവത; അമ്പ് പ്രകാശമുള്ള വിഷ്ണുവാണ്, അമ്പിന്റെ അഗ്രം സോമനാണ്. കാളാഗ്നി അതിന്റെ മുഖമാണ്, വിഷത്തിൽ ജനിച്ച കാറ്റുകൾ അതിന്റെ കുതിരകളാണ്. ഇങ്ങനെ ദൈവീക രഥവും ധനുസും അമ്പും സാരഥിയും ബ്രഹ്മാവും സൃഷ്ടിച്ചു. ഭവൻ, ദൈവങ്ങളുടെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം ആ രഥത്തിൽ കയറി, ആകാശവും ഭൂമിയും നടുങ്ങുന്ന പോലെ അർജ്ജുനം ചെയ്തു. വേദപാരംഗതനായ ബ്രഹ്മാവിനെ നോക്കി, ഭഗവാൻ ഭവൻ, അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, ആ രഥത്തിൽ കയറി, ലോകങ്ങളിലെ ജീവജാലങ്ങൾ നിറഞ്ഞു നിന്നു. വേദങ്ങളിൽ ജനിച്ച കുതിരകൾ തലകുനിച്ച് നിലംപതിച്ചു. ഭൂമിയുടെ ആധാരനായ ഭഗവാൻ, കാളകളുടെ രാജാവിന്റെ രൂപം ധരിച്ച് അവരെ ഉയർത്തി നേരെയാക്കി; പക്ഷേ പിന്നെയും കാളരാജാവ് കാൽമുട്ടിൽ വീണു. ഭഗവാൻ അമ്പ് കൈയിൽ പിടിച്ച് കുതിരകളെ വീണ്ടും ഉയർത്തി, ദൈവവചനം കൊണ്ട് ശുഭരഥം സ്ഥാപിച്ചു. പിന്നീട്, മനസ്സിന്റെയും കാറ്റിന്റെയും വേഗത്തിൽ കുതിരകളെ പുരാതനമായ ആകാശവാസിയായ മഹാബലശാലിയായ ദാനവന്മാരിലേക്കു ഓടിച്ചു. അപ്പോൾ അനുഗ്രഹീതനായ രുദ്രൻ ദേവന്മാരെ കണ്ടു പറഞ്ഞു: “ഭൂതങ്ങളുടെ അധിപതിത്വം എനിക്ക് നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ അസുരന്മാരെ സംഹരിക്കും.” ദേവന്മാരെയും മറ്റുള്ളവരെയും ജീവികളായി വേർതിരിച്ചു സ്ഥാപിച്ച്, “ഇവരെ സംഹരിക്കേണ്ടതാണു; മറ്റൊരു മാർഗമില്ല” എന്നു പറഞ്ഞു. ഇതെല്ലാം കേട്ട ദേവന്മാർ ജീവികളുടെ അവസ്ഥയെ ഭയന്ന് വിഷാദം അനുഭവിച്ചു. അവരുടെ മനോഭാവം മനസ്സിലാക്കി ദൈവം പറഞ്ഞു: “ഭയപ്പെടേണ്ട, ജ്ഞാനശാലികളായ ദേവന്മാരേ, ഈ ജീവഭാവത്തിൽ ഭയമില്ല.” “ഈ ജീവഭാവത്തിൽ നിന്നു മോചനം നേടുവാൻ പാശുപതവ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ മോചിതനാകും.” “ജീവഭാവം സത്യമാണു, ഞാൻ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; എന്റെ പാശുപതവ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ, അവൻ സംശയമില്ലാതെ മോചിതനാകും, പന്ത്രണ്ടു വർഷം, അതിന്റെ പാതി, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നു വർഷം പൂർണ്ണമായി ആചരിച്ചാൽ പോലും.” “ആചരണം ചെയ്യാൻ മറ്റുള്ളവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നവനും ജീവഭാവത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും; അതുകൊണ്ട് ദേവന്മാരേ, ഈ പരമമായ ദൈവീകവ്രതം ആചരിക്കണം.” ദേവന്മാർ, ലോകങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന ശിവനോട് “താത്ത്വികം” എന്ന് സമ്മതിച്ചു. അതിനാൽ ദേവന്മാരും, അസുരന്മാരും, മനുഷ്യരും എല്ലാം ഭഗവാന്റെ ജീവികൾ ആകുന്നു. പ്രാണികളുടെ അധിപതിയായ രുദ്രൻ ജീവബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്നവനാണ്; ജീവിയായവൻ ഈ വ്രതം വഴി ജീവഭാവം ഉപേക്ഷിക്കാം. അതു ചെയ്താൽ ഇനി പാപമില്ല, ഇതാണ് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നിർണയം. അപ്പോൾ അത്യധികശക്തിയുള്ള ബാലനായ വിനായകൻ, ദേവന്മാർ തനിക്കു അർപ്പണം ചെയ്യാതിരുന്നതിനാൽ, അവരെ തടഞ്ഞു പറഞ്ഞു: “എന്നെ ഈ ലോകത്ത് ശുദ്ധമായ അന്നജലാദികൾ കൊണ്ടു ആരാധിക്കാതെ, മനുഷ്യരും ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും വിജയിക്കുമോ?” അതിനാൽ അക്ഷണത്തിൽ തന്നെ ദൈവങ്ങൾ ദൈവീകകാര്യത്തിനായി വിനായകനോട്: “ആരാചരണമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർക്കു ഞാൻ തടസ്സങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കും” എന്ന് അറിയിച്ചു. അതോടെ ഇന്ദ്രനെ അടക്കം ദേവന്മാർ ഭയപ്പെട്ട് ആ പ്രഭുവിനെ ആരാധിച്ചു. അന്നം, ജലം, അപ്പം, ലഡു മുതലായ നിവേദ്യങ്ങളാൽ ഗണേശനെ സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തി: “എപ്പോഴും ഞങ്ങൾക്ക് തടസ്സമില്ലായിരിക്കട്ടെ” എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു. അപ്പോൾ ഭഗവാൻ തന്റെ പുത്രനെ അങ്ങേയ്ക്കു ചേർത്ത് മണിഞ്ഞു, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ അവനെ ആരാധിച്ചു. വിനായകനെ, ഗണാധിപതിയെ, ദേവതകൾ, ഗണാധിപന്മാർ, പർവതാധിപതിയുടെ ധനുസ്സുമായി ആരാധിച്ച ശേഷം, ഭഗവാൻ ത്രിപുരങ്ങൾ ദഹിപ്പിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. മഹേശ്വരനും, ദൈവഗണങ്ങളും, സിദ്ധപുരുഷന്മാരും, നന്തിയെ മുന്നിൽ വെച്ച്, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ വാഹനങ്ങളിലേറി ഭഗവാനെ അനുഗമിച്ചു. ദേവന്മാരുടെയും ഗണാധിപന്മാരുടെയും മുൻപിൽ നന്തി, പർവതാധിപതിയെപ്പോലെ, ദൈവരഥത്തിൽ കയറി, യമലോകം എന്ന നഗരം ആക്രമിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. അതേസമയം, ദേവന്മാർ, ഗണാധിപന്മാർ, ഗണങ്ങൾ, തങ്ങളുടെ ആയുധങ്ങളുമായി, മികച്ച ആന, കാള, കുതിര എന്നിവയിൽ കയറി പുറപ്പെട്ടു. ഭഗവാൻ, തന്റെ ശക്തി കുറയാതെ, ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി, ത്രിപുരങ്ങൾ ദഹിപ്പിക്കാൻ അങ്ങോട്ട് യാത്രയായി.