അവർ മറ്റു ദേവന്മാരെയും, ലോകഗുരുക്കളെയും, ശുദ്ധ സ്ത്രീകളെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, ആരാധനയില്ലാതെ സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിച്ചു, കഷ്ടതകളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി ആനന്ദം അനുഭവിച്ചു. എന്നാൽ മറ്റൊരാൾ നരകത്തിലേക്കു പോയി; അതിനാൽ ഭർത്താവാണ് സ്ത്രീകളുടെ പരമഗതി. എങ്കിലും, സ്വന്തം ഭർത്താക്കളെ ഉപേക്ഷിച്ച്, അവർ സ്വതന്ത്രമായ പെരുമാറ്റമുള്ള സ്ത്രീകളായി മാറിയിരുന്നു. ദേവദേവനായ വിഷ്ണുവിന്റെ മായയും, ആ മഹതിന്റെ ആജ്ഞയും കൊണ്ടു, അലക്ഷ്മി തന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ത്രിപുരയിലേക്ക് പോയി. അവരുടെ തപസ്സിലൂടെ ദേവദേവനിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ലക്ഷ്മി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവരെ ഉപേക്ഷിച്ച് വിട്ടുപോയി. വിഷ്ണുവിന്റെ മായയാൽ സൃഷ്ടിച്ച ബുദ്ധിഭ്രമം, ദൈവവും മായാനാരായണനും അവർക്കു ഒരു നിമിഷം നൽകി. ആ സമയത്ത്, ധർമ്മത്തിന് തടസ്സം ഉണ്ടാക്കാൻ, ആ ദൈവം, ചഞ്ചലതയില്ലാതെ, സുഖമായി ഇരുന്നപ്പോൾ, മനോഹരമായ വേദ-ധർമ്മവും ആചാരധർമ്മവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. വിഷ്ണു, സർവജഗതിന്റെ ഉത്പത്തിക്കാരനായ ദൈവം, ഈ വിധത്തിൽ കുപ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ, ദൈത്യർ മഹേശ്വരനെയും ലിംഗാരാധനയെയും ഉപേക്ഷിച്ചു. എല്ലാ സ്ത്രീധർമ്മവും നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, ദുഷ്ടചാരങ്ങൾ പ്രബലമായപ്പോൾ, ദേവദേവനായ ഭഗവാൻ, ദേവന്മാരോടൊപ്പം, ഉമയുടെ ഭർത്താവിനെ സമീപിച്ചു. പുണ്യവാനായ പുരുഷോത്തമൻ, തപസ്സിലൂടെ സർവജ്ഞനെ പ്രാപിച്ചു, മഹേശ്വരനെ സ്തുതിച്ചു: “മഹേശ്വരനേ, ദൈവമേ, പരമാത്മാവേ, നമസ്കാരം.” “നാരായണനേ, ശർവനേ, ബ്രഹ്മാവേ, ബ്രഹ്മസ്വരൂപനേ, ശാശ്വതനേ, അനന്തനേ, അവ്യക്തനേ, നമസ്കാരം.” ഈ വിധത്തിൽ മഹാദേവനെ സ്തുതിച്ച്, വന്ധ്യയോടെ നമസ്കരിച്ച്, ഭാഗ്യവാനായ വിഷ്ണു ജലത്തിൽ നില്ക്കുമ്പോൾ രുദ്രമന്ത്രം കോടി തവണ ജപിച്ചു. ഇന്ദ്രനും, സാധ്യന്മാരും, യമനും, രുദ്രന്മാരും, മരുത്കൂട്ടങ്ങളും, ദേവന്മാർ എല്ലാം ചേർന്ന് പരമദേവനെ സ്തുതിച്ചു. “സകലജീവാത്മാവായ ശങ്കരനേ, ദുഃഖനാശകനായ രുദ്രനേ, നീലരുദ്രനേ, കദ്രുദ്രനേ, പ്രചേതസേ, നമസ്കാരം.” “നീ എപ്പോഴും ഞങ്ങളുടെ അഭയം; ദേവശത്രുക്കളുടെ നാശകനായ, ഞങ്ങൾ ആരാധിക്കേണ്ടവൻ; നീ ആരംഭവും, അനന്തവും, അക്ഷരമായ പ്രഭുവുമാണ്. നീ സാക്ഷാൽ പ്രകൃതിയും പുരുഷനും, സൃഷ്ടാവും, നാശകനും, ലോകഗുരുവും, രക്ഷകനും, ഈ ജഗതിൽ നായകനും, ദ്വിജന്മാരെ പിതാവുപോലെ സ്നേഹിക്കുന്നവനുമാണ്.” “നീ വരദായകനും, വാക്സ്വരൂപനും, വാച്യനും, വാച്യാതീതനും; മോക്ഷത്തിനായി യോഗികൾ യോകരഹസ്യങ്ങളിൽ നിന്നു ആരാധിക്കേണ്ടവൻ. നീ എപ്പോഴും യോഗികളുടെ ഹൃദയത്തിലെ കമലഗർഭത്തിൽ സ്ഥിതിയുള്ളവൻ; ജ്ഞാനികൾ നിന്നെ സത്യം, പരമം, ബ്രഹ്മസ്വരൂപം എന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.” “മഹാത്മാക്കളും നിന്നെ സത്യമെന്നു, പ്രകാശരാശിയെന്നു, പരമത്തിൽ പരമം, ലോകത്തിൽ പരമാത്മാവെന്നു വിളിക്കുന്നു. ലോകത്തിൽ കാണുന്ന, കേൾക്കുന്ന, ഉണ്ട് എന്നതൊക്കെയും, ജനിച്ചതൊക്കെയും, സൂക്ഷ്മത്തിൽ സൂക്ഷ്മവും, വലിയതിൽ വലിയവനും എന്നിങ്ങനെ ലോകഗുരു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.” “നിനക്ക് കൈകളും കാലുകളും എല്ലായിടത്തും, മുഖങ്ങളും തലകളും കണ്ണുകളും എല്ലായിടത്തും, ചെവികൾ എല്ലായിടത്തും, നീ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചു നില്ക്കുന്നു. നീ മഹാദേവനും, വിവരണാതീതനും, സർവജ്ഞനും, ദുഃഖരഹിതനും, വിശ്വരൂപനും, നാനാകണ്ണുകളുള്ളവനും, എപ്പോഴും മംഗളകരനും, ദുഃഖരഹിതനും.” “നീ കോടിപ്രഭയുള്ള സൂര്യനെപ്പോലും, കോടിചന്ദ്രനെപ്പോലും, കോടിപ്രളയാഗ്നിയെപ്പോലും, ഇരുപത്തിയാറാമത് തത്ത്വത്തിന്റെ പ്രഭുവുമാണ്. ലോകത്തിൽ നീ ഉത്പാദകനായ മഹാപിതാവാണ്, പ്രകൃതിയുടെ പിതാമഹൻ, വരദായകൻ, സകലത്തിന്റെ ആധാരമായ ദൈവം, സ്വയംഭുവാണ്.” “വേദങ്ങൾ നിന്നെ സ്വരൂപം എന്നു പറയുന്നു; വേദസ്വരൂപം അറിയുന്നവർ നിന്നെ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഈ ലോകത്തിൽ നീ ചെയ്തതൊക്കെയും, നാനാരൂപനായവൻ, ഞങ്ങൾക്കു കാണാനാവാത്തതും, ദേവ, അസുര, മനുഷ്യ, ജംഗമ-അജംഗമം എന്നിങ്ങനെ എല്ലാം നിന്നിൽ നിന്നാണ്.” “ശംഭുവേ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കുമേ; മറ്റൊരു അഭയം ഇല്ല. ദൈവത്തിലെ പ്രധാന അസുരരെ നശിപ്പിച്ച ശേഷം, എല്ലാവരും നിന്റെ മായയിൽ ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്നു, പരമപ്രഭുവേ. സമുദ്രത്തിലെ തിരകളും അലയുകളും പരസ്പരം പോരാടുമ്പോഴും, അതിനെ തണുപ്പിക്കുന്നതും സമുദ്രജലമാണ്; അതുപോലെ, ദേവ-അസുരന്മാരെ നീ അടക്കുന്നു.” “പ്രഭാതത്തിൽ ഉണർന്നു ശുദ്ധരായി ഈ പുണ്യസ്തോത്രം ജപിക്കുന്നവനും, കേൾക്കുന്നവനും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും.” ഈ ദേവന്മാരും, വിഷ്ണു ജപിച്ചും, മഹേശ്വരൻ, സോമൻ, സന്തോഷത്തോടെ, നന്ദിയുടെ കൈകൊണ്ട് നൽകിയ കൈ പിടിച്ചു, സോമത്തെ അങ്കം ചേർത്ത് ചിരിച്ചു. ശങ്കരൻ, ദേവന്മാരെ നോക്കി, ഗംഭീരമായ ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു: “ദേവതകളുടെ പ്രഭുവേ, ഈ ദൈവിക കാര്യം ഞാൻ ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കി.” “വിഷ്ണുവിന്റെ മായയും, ജ്ഞാനനായ നാരായണന്റെ ശക്തിയും, ദൈത്യരുടെ അധർമ്മവും, ഞാൻ അറിയുന്നു. ഉത്തമദേവതകളേ, ഞാൻ ത്രിപുരയുടെ നാശം പൂർത്തിയാക്കും; പിന്നെ ദേവന്മാർ, ബ്രഹ്മാവും, ഇന്ദ്രനും, ഉപേന്ദ്രനും ഒന്നിച്ചു.” പ്രഭുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അവർ നമസ്കരിച്ചു, സ്തുതിച്ചു; meanwhile, ദേവി, ദൈവത്തെ കണ്ടു, അത്ഭുതപ്പെട്ടു. കമലപുഷ്പം കൊണ്ടു കളിയായി, വൃഷധ്വജനെ സ്നേഹത്തോടെ തട്ടി പറഞ്ഞു: “പ്രഭുവേ, നിങ്ങളുടെ മകൻ, ആറുമുഖവും സൂര്യനെപ്പോലും പ്രകാശവും ഉള്ളവൻ, കളിക്കുന്നു.” “നിങ്ങളുടെ മകൻ, പുത്രന്മാരിൽ ഉത്തമൻ, മംഗളകരമായ കിരീടം, കങ്കണങ്ങൾ, കാതുപൂച്ച, മനോഹരമായ വലകൾ, അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.” “അങ്ക anklets, രഹസ്യവസ്ത്രം, അരയിൽ കെട്ടിയ അണികൾ, നിരവധി സ്വർണ്ണഘോണ്ടകൾ, അശ്വത്ഥപത്റങ്ങൾ.” “വാഞ്ഛാപൂർത്തി വൃക്ഷത്തിന്റെ പുഷ്പങ്ങൾ, മനോഹരമായ കേശങ്ങൾ, കമലവർണ്ണം ഉള്ള രത്നങ്ങൾ ചേർത്ത ഹാരങ്ങൾ, ഉജ്ജ്വലമായ കങ്കണങ്ങൾ.” “പൂർണ്ണചന്ദ്രനെപ്പോലും മുത്ത് ഹാരങ്ങൾ, തിലകങ്ങൾ; മഹാദേവാ, നിങ്ങളുടെ ഭംഗിയുള്ള മകനെ കാണൂ.” “കുമ്മായം, ഇനിയും മറ്റ് പുഷ്പങ്ങൾ, വിശുദ്ധവിഭൂതി കൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ച രൂപം; പ്രഭുവേ, അതിന്റെ മുഖം, കമലപുഷ്പത്തിൻറെ കൂട്ടംപോലെയാണ്.” “പ്രഭുവേ, അവന്റെ മനോഹരമായ കണ്ണുകൾ, മംഗളകരവും, വിവിധ കാജലുകളും, അമ്മമാർ അവന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ, ദേവന്മാരും, ദേവിയും, ദൈവത്തോടും, ആനന്ദത്തോടെ, മഹാദേവന്റെ മകന്റെ ഭംഗിയും, ദൈവികതയും, സ്തുതിച്ച്, ഭക്തിയോടെ നോക്കി.