ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരായവരെ കൊല്ലാൻ എങ്ങനെയാണ് യോഗ്യം? പാപമില്ലാത്തവരെ ഒരിക്കലും കൊല്ലരുത്; പാപികളെയാണ് മുഴുവൻ പരിശ്രമത്തോടെ സംഹരിക്കേണ്ടത്. ദുഷ്ടരും അഹങ്കാരികളും ആയ അസുരന്മാരെ പോലും ശക്തനായ ദേവന്മാർ കൊല്ലാൻ അർഹരല്ല; അതുകൊണ്ട്, പരമേശ്വരനായ രുദ്രന്റെ ശക്തിയെ ബലമായി അവർ കൊല്ലപ്പെടരുത്. ഞാൻ ആരാണ്? ബ്രഹ്മാവോ ദേവന്മാരോ ദൈത്യന്മാരോ, ദൈവശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവരോ, മഹർഷിമാരോ — ഈശ്വരന്റെ കൃപ കൂടാതെ ആരും എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും? അവൻ ഇരുപത്തി എഴാമൻ, ശാശ്വതൻ, പരമോന്മുഖൻ, ലോകത്തിന്റെയും അമരന്മാരുടെയും നാഥൻ, ആരാധ്യൻ, സർവ്വം ധരിക്കുന്ന മഹാദേവൻ. അവനാണ് ദേവന്മാരുടെയും ദൈത്യാധിപന്മാരുടെയും കൂട്ടങ്ങളെ ലീലയാൽ വിഭജിച്ചത്. അവന്റെ ഒരു ഭാഗത്തെ പോലും ആരാധിച്ച് ദേവന്മാർ ദൈവസ്വഭാവം പ്രാപിച്ചു, ബ്രഹ്മാവിന് ബ്രഹ്മത്വം ലഭിച്ചു, ഞാനായ വിഷ്ണുവിന് വിഷ്ണുത്വം ലഭിച്ചു. ഈ ലോകത്ത് അവനെ ആരാധിക്കാതെ വിജയം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആരാണ്? അതിനാൽ, ലിംഗാരാധനയുടെ ശക്തിയാൽ അവൻതന്നെ അവരെ സംഹരിക്കണം. അവരൊക്കെയും ധർമ്മത്തിൽ,VEDA-സ്മൃതികളിൽ സ്ഥാപിതരാണ്; എന്നിരുന്നാലും, യജ്ഞികന്റെ കഠിനമായ സമർപ്പണത്തിലൂടെ, രുദ്രനെ യഥാവിധി ആരാധിച്ച്, നാം ദൈത്യന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരെ ജയിക്കും. മായയുടെ കാവലിൽ സുരക്ഷിതമായ ത്രിപുരം, ക്രിസ്റ്റൽപോലെ ദീപ്തിയുള്ളത് — മൂന്ന് കണ്ണുള്ള മഹാദേവനെ ഒഴികെ ആര്ക്ക് അതിനെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും? ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ഹരി, യജ്ഞം അർപ്പിച്ച് ഇരുന്ന്, ആയിരക്കണക്കിന് ഭൂതഗണങ്ങളെ കണ്ടു. അവർ ത്രിശൂലങ്ങൾ, കുന്തങ്ങൾ, ഗദകൾ, പരശു, കല്ലുകൾ, വിവിധ ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വച്ച്, വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവരായിരുന്നു. പ്രളയാഗ്നിപോലെയും, കാലാന്തരത്തിലെ രുദ്രനുപമനുമായിരുന്നു ഹരി; അവൻ നമസ്കരിച്ചു, മുന്നിൽ നിന്നവരോട് പറഞ്ഞു: “ദൈത്യരുടെ മൂന്നു നഗരങ്ങളെയും ദഹിപ്പിച്ചും, തുളച്ചും, ഉപഭോജിച്ചും, നിങ്ങൾ വീരന്മാർ വന്നപോലെ തന്നെ മടങ്ങുക, ലോകത്തിനുവേണ്ടി.” അപ്പോൾ, ദേവനാഥനായ മഹാദേവനോട് നമസ്കരിച്ചു, ആ ഭൂതഗണങ്ങൾ നഗരങ്ങളിലേക്ക് കയറി, ജ്വാലയിൽ പെട്ട ശലഭങ്ങൾപോലെ എല്ലാം നശിച്ചു. ദേവനാഥന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, ആ ഭൂതങ്ങൾ എല്ലാം നശിച്ചു; ആയിരക്കണക്കിന് ദൈത്യർ ആനന്ദിച്ചു, നൃത്തം ചെയ്തു, പാടുകയും ചെയ്തു. അവർ ദേവനാഥനായ പരമാത്മാവിനെ സ്തുതിച്ചു; ദേവന്മാർ തോറ്റു, അവരുടെ ശക്തി ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് നശിച്ചു. ഇന്ദ്രനൊപ്പം ദേവന്മാർ ഉപേന്ദ്രനായി അറിയപ്പെടുന്ന ദേവനാഥനോട് സമീപിച്ചു. ഭയത്താൽ, പരമപുരുഷൻ അവരെ കണ്ട് ആലോചിച്ചു: “എന്ത് ചെയ്യണം?” ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ദു:ഖിതരായ ദേവന്മാരെ കണ്ട ഹരി ചിന്തിച്ചു: “ശ്രമംകൊണ്ട് എങ്ങനെ ആ ദൈത്യരുടെ ശക്തി നശിപ്പിക്കാം?” “പരമേശ്വരന്റെ കൃപയാൽ ദേവരുടെ കാര്യം ഞാൻ പൂർത്തിയാക്കും; ധർമ്മത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിൽ പാപമില്ല — ഈ കാര്യത്തിൽ സദാചാരികൾക്ക് സംശയമില്ല.” “അതിനാൽ, ആ ദൈത്യരെ യജ്ഞികജന്മമുള്ളവരും പ്രേതങ്ങളും കൊല്ലരുത്; പാപം ധർമ്മം കൊണ്ടാണ് നീങ്ങുന്നത്, എല്ലാം ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥാപിതമാണ്.” “ഇതാണ് ശാശ്വതശാസ്ത്രം: അധിപതിത്വം ധർമ്മത്തിൽ നിന്നാണ്; ത്രിപുരവാസികൾ ആയ ഈ ദൈത്യർ ധർമ്മനിഷ്ഠരാണ്.” അതിനാൽ, അവർ അക്ഷുന്യത്വം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു; വലിയ പാപം ചെയ്താലും, രുദ്രനെ ആരാധിക്കുന്നവർക്ക് മറ്റൊന്നില്ല. ആരാധനയാൽ അവർ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴുകുന്നു, ജലത്തിൽ നിന്നു കമലപത്രം അകലുന്നപോലെയാണ് അത്; ആർക്കും അനുഭവവും സമൃദ്ധിയും ഉറപ്പാണ്. അതിനാൽ, ലിംഗാരാധനയിൽ നിഷ്ഠയുള്ള ആ ദൈത്യർ അനുഭവശീലികളാണ്; അവരുടെ ധർമ്മത്തിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിച്ച്, ദേവന്മാരുടെ കാര്യം പൂർത്തിയാക്കാൻ, ഞാൻ എന്റെ ശക്തിയാൽ — ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് ത്രിപുരയേയും ദൈത്യരേയും ജയിക്കും. ഇവിടെ തീരുമാനിച്ച പരമപുരുഷൻ, ദൈവശത്രുക്കളുടെ ധർമ്മത്തിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു. അച്ച്യുതൻ, തന്റെ തന്നെ ദേഹത്തിൽ നിന്നു, മഹത്തായ തേജസ്സുള്ള, മായയാൽ പിറന്ന, മായാമയനായ ഒരു വ്യക്തിയെ സൃഷ്ടിച്ചു. ആ മായാവി, ഇഷ്ടംപോലെ രൂപങ്ങൾ ധരിച്ച്, എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി ഒരു ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു; അത് മായയാൽ നിറഞ്ഞതും, എല്ലാവരെയും ആകർഷിക്കുന്നതും, തെളിവു കൊണ്ടുമുള്ളതും ആയിരുന്നു. തന്റെ തന്നെ ദേഹത്തിൽ നിന്നു പിറന്ന ആ വ്യക്തിക്ക്, അച്ച്യുതൻ ആ മായാമയ ഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിച്ചു; പതിനാറായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉള്ള, മായയാൽ നിറഞ്ഞത്. വേദസ്മൃതിവിരുദ്ധമായതും, വർണാശ്രമരഹിതമായതും, സ്വർഗ്ഗവും നരകവും ഈ ലോകത്താണെന്നും, മറ്റൊന്നുമില്ലെന്നും ഉപദേശിക്കുന്നതായിരുന്നു ആ ഗ്രന്ഥം. ആ ഗ്രന്ഥം പഠിപ്പിച്ചശേഷം, അച്ച്യുതൻ തന്നെ, ത്രിപുര സംഹാരത്തിനായി, ആ വ്യക്തിയെ ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചു: “പെട്ടെന്ന് പോവുക, നഗരവാസികളെ നശിപ്പിക്കുക; വേദസ്മൃതിദർശിതമായ ധർമ്മം നശിക്കട്ടെ — ഇതിൽ സംശയമില്ല.” അപ്പോൾ, ആ മായാവി, ഗുരുവിന് നമസ്കരിച്ച്, നഗരത്തിലേക്ക് കടന്നു, അവിടെയെത്തി തന്റെ മായാവിദ്യ പ്രയോഗിച്ചു. അവന്റെ മായയാൽ, ത്രിപുരനഗരത്തിൽ വസിച്ചിരുന്ന ദൈത്യർ വേദസ്മൃതികർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു, അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരായി മാറി. അവർ മഹാദേവനായ ശങ്കരനെ പോലും ഉപേക്ഷിച്ചു; നാരദനും, ആ മായാനാഥന്റെ ആജ്ഞയാൽ, മായയിൽ പെട്ടു. ആ മായാവിയോടൊപ്പം നഗരത്തിൽ കടന്ന നാരദൻ, ശിഷ്യ-പരമശിഷ്യന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ദീക്ഷിതനായി. അവൻ സ്ത്രീകളുടെ കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്തു, അതിലൂടെ ദുഷ്കരഫലങ്ങൾ ലഭിച്ചു; ആ സ്ത്രീകൾ, തൽക്ഷണഫലം ലഭിച്ച്, അതിനെ സ്ഥിരമായി പ്രവർത്തിച്ചു. അവർ ഭൗതികജീവിതത്തിൽ ആസ്വാദകർ ആയി, ഭർത്താവിനെ ദൈവംപോലെ ആരാധിക്കുന്നതിൽ അപഹാസം നടത്തി; ഇന്നും, നാരദനോടുള്ള ആദരവാൽ, കലിയുഗത്തിൽ ഇതു തുടരുന്നു. സ്ത്രീകൾ ഭർത്താക്കളെ ഉപേക്ഷിച്ച്, സ്വേച്ഛയോടെയും ദുഷ്ടതയോടെയും പെരുമാറുന്നു; സ്ത്രീകൾക്ക് അമ്മ, അച്ഛൻ, ബന്ധു, സുഹൃത്ത്, കൂട്ടുകാരൻ, സ്വജനങ്ങൾ — ഭർത്താവാണ് അവയൊക്കെ. ഭർത്താവാണ് സ്ത്രീക്ക് എല്ലാം; എങ്കിലും, മായാവശാൽ, വലിയ പാപം ചെയ്താലും, ഭർത്താവിനോടുള്ള പ്രേമത്തോടെ ഏകീകരിച്ചാൽ — അവൾ പരമസ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും; അല്ലെങ്കിൽ, അതിന്റെ വിരുദ്ധം ചെയ്താൽ, നരകം. ഒരു നഗരത്തിൽ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, സ്ത്രീകൾ ഭർത്താവിനെ എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളിലും മുഖ്യനായി കണക്കാക്കുന്നു.