ദേവൻ അവരെ സമീപിച്ച്, "അങ്ങനെയാകട്ടെ," എന്നു പറഞ്ഞു സ്വർഗത്തിലേയ്ക്ക് ഉയർന്നു. അതിനുശേഷം, മായൻ തന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ ആ പ്രാചീന നഗരങ്ങളെ നിർമ്മിച്ചു. ആ മഹാത്മാക്കൾക്കായി, ഒരു നഗരവും സ്വർണ്ണത്തിൽ ആകാശത്തിൽ, മറ്റൊരു നഗരവും വെള്ളിയിൽ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, മൂന്നാമത്തെ നഗരവും ഇരുമ്പിൽ ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടാക്കി. ഓരോ നഗരവും അമ്പത് യോജന വീതിയും നീളവും ഉള്ളതായിരുന്നു; സ്വർണ്ണനഗരം താരകാക്ഷന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലായിരുന്നു, വെള്ളിനഗരം കമലാക്ഷന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലായിരുന്നു. ഇരുമ്പ് നഗരം വിദ്യുന്മാലിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലായിരുന്നു; അങ്ങനെ, ഈ മൂന്നു ഉന്നത കോട്ടകൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. അവിടെയായിരുന്നു, മായൻ, ശക്തിയുള്ളവനും ദൈത്യ-ദാനവന്മാരാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടവനും, താമസിച്ചിരുന്നത്. സ്വർണ്ണ, വെള്ളി, കറുത്ത ഇരുമ്പ് നഗരങ്ങളിൽ, മായൻ തന്റെ വീടുകളും നിർമ്മിച്ചു, തന്റെ ശക്തിയോടെ അവിടെയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാസം. ഇതിലൂടെയാണ് ദൈത്യരുടെ ഈ മൂന്നു പ്രാചീന, അതിമഹത്തായ കോട്ടകൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോ, മറ്റൊരു ത്രിതല ലോകം പോലെ രൂപം കൊണ്ടത്. ഈ നഗരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതോടെ, എല്ലാ ദൈത്യരും അവയിലേക്കു പ്രവേശിച്ചു, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അതിവിശാലമായ ശക്തി കൈവശമാക്കി. ആ നഗരങ്ങൾ, ഇച്ഛാനുസൃതമായി ഫലമോരുക്കുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, ആനകളും കുതിരകളും നിറഞ്ഞ, വിവിധ വസതികളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, രത്നങ്ങളുടെ വലകൾ കൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടവയായിരുന്നു. ദിവ്യപ്രാസാദങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലും തിളങ്ങുന്ന, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും മുഖം തിരിച്ച, ശുദ്ധമായ മാണിക്യത്തിൽ നിർമ്മിച്ച, ചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശംപോലും വലിപ്പം ഉള്ളവയായിരുന്നു. ദിവ്യവസതികളാൽ, ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങളാൽ, കൈലാസപർവതത്തിന്റെ ശിഖരങ്ങളെ ഓർത്ത, ത്രിപുരം അതിമഹത്തായ ഘടനകളാൽ, ഓരോന്നും വ്യത്യസ്തമായും ഭംഗിയോടെ സമ്പന്നമായിരുന്നു. ദിവ്യസ്ത്രീകൾ, ഗന്ധർവർ, സിദ്ധർ, ചാരണർ എന്നിവരാൽ നിറഞ്ഞ, ഓരോ വീടിലും, ശ്രേഷ്ഠമായ ദ്വിജന്മാർ രുദ്രന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ യാഗങ്ങൾ നടത്തി. എല്ലാ ദിശകളിലും കിണറുകളും, കുളങ്ങളും, ജലാശയങ്ങളും, നീളംവരെയുള്ള കുളങ്ങളും, മദംപോലും ആനകളുടെ കൂട്ടങ്ങളും, ഭംഗിയുള്ള കുതിരകളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരുന്നു. വിവിധ രൂപങ്ങളിലുള്ള, അതിമനോഹരമായ, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും തിരിയുന്ന രഥങ്ങൾ, സഭാമണ്ഡപങ്ങൾ, ഗോപുരങ്ങൾ, വിനോദത്തിനായി പ്രത്യേക സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവയും ഉണ്ടായിരുന്നു. വേദപഠനത്തിനുള്ള വിവിധ വിദ്യാലയങ്ങൾ നഗരത്തെ ചുറ്റിയിരുന്നു; മായന്റെ ശക്തിയാൽ മാത്രം, മറ്റുള്ളവർക്ക് ചിന്തയിലും അതിജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത നഗരം. എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും, ഭക്തിയുള്ള ഭാര്യമാർ സേവിച്ചിരുന്നതായിരുന്നു; മഹാപാപം ചെയ്തിട്ടും, ശങ്കരന്റെ പൂജയിലൂടെ അവർ പാപരഹിതരായി. മഹത്തായ ദൈത്യാധിപന്മാർ, അവരുടെ ഭാര്യമാരും പുത്രന്മാരും, വേദ-സ്മൃതികളിലെ കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ച്, ആ ധർമ്മങ്ങളിൽ സ്ഥിരതയോടെ നിലകൊണ്ടിരുന്നു. മഹാദേവനെ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ ദേവതകളെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂജയിൽ നിലകൊണ്ടു—വിശാലമായ നെഞ്ചും, കാളിന്റെതുപോലും ഭുജവും, എല്ലാ ആയുധങ്ങളും ചുമന്നവരും. വിശ്വപിതാവായ ശിവന്റെ ആരാധനയാൽ, വിശ്വംഭരന്മാരുടെ ശക്തി ലഭിച്ച, അഗ്നിപോലും കണ്ണുകൾ, വിശ്രമിച്ചും കോപിച്ചും, കുനിച്ചും, വാമനരൂപത്തിലും, നീലതാമരയുടെ കൂന്തുപോലും, ഗാഢമായ നീല കേശവും, നീലപർവതത്തെയും മേറുവിനെയും ഓർത്ത, മേഘത്തിന്റെ ശബ്ദംപോലും ശബ്ദമുള്ളവരും, മായയുടെ യോദ്ധാക്കളാൽ കാവൽ നിൽക്കുന്നവരും, യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായവരും. അവിടെയായിരുന്നു, യുദ്ധത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, ശിവപാദാരാധനയാൽ സൗകര്യമായി ശക്തി ലഭിച്ച, സൂര്യൻ, വायु, ഇന്ദ്രനെ ഓർത്ത, ഉറപ്പുള്ള, വീരരായ, നഗരത്തിന്റെ കാവൽ ഉറപ്പായിരുന്നത്. എന്നാൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോ, ദൈവങ്ങൾ ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം, വൃക്ഷങ്ങൾ, ത്രിപുരയുടെ അഗ്നിയിൽ, കാടിന്റെ തീപോലെ, ദൈത്യരുടെ ശക്തിയിൽ നശിച്ചു. അവരൊക്കെ നശിച്ചപ്പോൾ, ദേവതകൾ ഹരിയെ, ദേവതകളുടെ നാഥനെയും, ശരണപ്പെട്ട്, അദ്ദേഹത്തെ സ്തുതിച്ചു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വം ഉപമയില്ലാത്തതായിരുന്നു. ആ മഹാഭാഗ്യനായ നാരായണൻ, "ദേവതകളുടെ ഭാവിനായി എന്ത് ചെയ്യണം?" എന്ന് ചിന്തിച്ചു. അSacrifice-ന്റെ രൂപമായ ജനാർദനൻ, യാഗം ഓർത്തു; യാഗഫലദാതാവും, യാഗങ്ങളുടെ അധിപതിയുമായിരുന്നു. ദേവതകളുടെ ഉദ്ദേശം പൂർത്തിയാക്കാൻ യാഗം ഓർത്തു, അവർ ആ ദിവ്യപുരുഷനെ നമസ്കരിച്ച് സ്തുതിച്ചു. ആ ശാശ്വതമായ യാഗം കണ്ടു, ഭാഗവതൻ ദേവതകളോടും ഇന്ദ്രനോടും സംസാരിച്ചു. "ഈ രീതിയിൽ, ദേവതകളേ, പരമപുരുഷനെ പൂജിക്കൂ; മൂന്നു നഗരങ്ങൾ നശിക്കാൻ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ." അങ്ങനെ, ദേവതകൾ, ദേവതകളുടെ നാഥന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, വലിയ ശബ്ദം പുറത്ത് വിട്ടു, യാഗനാഥനെ സ്തുതിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഭാഗവതൻ, വീണ്ടും ദേവതകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, അമരന്മാരുടെ നാഥൻ. "ഒരാളുടെ പാപം അന്യായമായി, കൊല്ലുകയോ, കത്തിക്കുകയോ, ഭക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്താലും, മഹാദേവനെ ആർാധിച്ചാൽ, പാപരഹിതനാകുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. പാപരഹിതരെ കൊല്ലരുത്; പാപികളേ, സംശയമില്ലാതെ, മുഴുവൻ ശ്രമത്തോടെ കൊല്ലണം—ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ കൊല്ലാൻ യോഗ്യരല്ല. അസുരന്മാർ, അഹങ്കാരവും പാപവും ഉള്ളവരായിട്ടും, ശക്തമായ ദേവതകൾ കൊല്ലരുത്; അതിനാൽ, രുദ്രന്റെ ശക്തിയാൽ, പരമപുരുഷന്റെ ശക്തിയാൽ, അവർ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ ആരാണ്, ബ്രഹ്മാവ് ആരാണ്, ദേവതകൾ ആരാണ്, ദൈത്യർ ആരാണ്, ദൈവശത്രുക്കളെ കൊല്ലുന്നവരായി, മഹർഷികൾ ആരാണ്—ഭഗവാന്റെ കൃപയില്ലാതെ? അവൻ, ഇരുപത്തിയെട്ടാമൻ, ശാശ്വതൻ, പരമൻ, ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ, അമരന്മാരുടെ നാഥൻ, ആരാധനയോഗ്യൻ, എല്ലാറ്റിനും അധാരമായ മഹാദേവൻ. അവൻ, ദേവതകളുടെയും ദൈത്യാധിപന്മാരുടെയും കൂട്ടം വിഭജിച്ചവൻ, ദേവതകളുടെ ഭാഗംപോലും ആരാധിച്ചാൽ, ദേവതകൾ ദൈവത്വം പ്രാപിച്ചു, ബ്രഹ്മാവ് ബ്രഹ്മപദം, ഞാൻ വിഷ്ണുപദം. ലോകത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിക്കാതെ, വിജയം ആഗ്രഹിക്കാവുന്നതാരാണ്? അതിനാൽ, ലിംഗാർചനയുടെ ശക്തിയാൽ, അവൻ മാത്രമാണ് അവരെ കൊല്ലാൻ കഴിയുന്നത്. അവർ എല്ലാവരും ധർമ്മത്തിൽ, വേദ-സ്മൃതികർമ്മങ്ങളിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവരാണ്; എന്നാൽ, യാഗത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, രുദ്രനെ അർഹമായി പൂജിച്ച്, ദൈത്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരെ ജയിക്കാം. മായയുടെ കാവലിൽ, ത്രിപുരം, കൃത്യമായും സുരക്ഷിതമായും, സ്ഫടികംപോലും തിളങ്ങുന്നതാണ്; മൂന്നുകണ്ണുള്ള ഒരാളൊഴികെ, അതിനെ നശിപ്പിക്കാൻ ആരാണ് യോഗ്യൻ? ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഹരി, യാഗസമർപ്പണം ചെയ്തു, ഇരുന്നു, ആയിരക്കണക്കിന് ജീവികളെയും നിരീക്ഷിച്ചു.