ദക്ഷന്റെ പുത്രിമാരിൽ പതിമൂന്നു പേരെ—വിവേകം, ലജ്ജ, സൗന്ദര്യം, ശാന്തി, സിദ്ധി, കീർത്തി എന്നിവയെ—ധർമ്മദേവൻ തന്റെ ഭാര്യമാരായി സ്വീകരിച്ചു. സ്വയംഭുവൻ അവരെ ധർമ്മന്റെ ഭാര്യമാരായി നിശ്ചയിച്ചു. അവരിൽ നിന്നു ശേഷിച്ച പതിമൂന്ന് ദക്ഷകന്യകകൾ, മനോഹരമായ കണ്ണുകളുള്ളവരായി, മറ്റു മഹർഷിമാർക്ക് ഭാര്യമാരായി നൽകി. അവരുടെ പേരുകൾ: സതി, ഖ്യാതി, സംഭൂതി, സ്മൃതി, പ്രിതി, ക്ഷമാ, സംനതി, അനസൂയ, ഊർജാ, സ്വാഹാ, സ്വധാ. ഇവരെ മഹർഷിമാർ ഏറ്റെടുത്തു: സതി ഭവനു (രുദ്രൻ) നൽകിയു, ഖ്യാതി ഭൃഗുവിന്, സംഭൂതി മരീചിക്കും, സ്മൃതി അങ്കിരസിനും, പ്രിതി പുലസ്ത്യനും, ക്ഷമാ പുലഹനു, സംനതി ക്രതുവിന്, അനസൂയ അത്രിയ്ക്ക്, ഊർജാ വസിഷ്ഠനു, സ്വാഹാ അഗ്നിക്കു, സ്വധാ പിതൃകൾക്കു. ഇവർക്കു ജനിച്ച സന്തതികളെക്കുറിച്ച് ശ്രവിക്കൂ: ഇവർ സകല ജീവികളിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന മഹാഭാഗ്യശാലികളാണ്. എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളിലും, പ്രളയകാലം വരെയും, ശ്രദ്ധയ്ക്ക് കാമൻ ജനിച്ചു; ലക്ഷ്മിക്ക് ദർപൻ പുത്രനായി. ധൃതിയിൽ നിന്നു നിയമം, തുഷ്ടിയിൽ നിന്നു സന്തോഷം, പുഷ്ടിയിൽ നിന്നു ലാഭം, മേധയിൽ നിന്നു ശ്രുതൻ ജനിച്ചു. ക്രിയയിൽ നിന്നു ദണ്ഡനും സമയനും, ബുദ്ധിയിൽ നിന്നു ബോധവും പ്രമാദവും, ലജ്ജയിൽ നിന്നു വിനയവും, വപുഃയിൽ നിന്നു വ്യവസായവും, ശാന്തിയിൽ നിന്നു ക്ഷേമം, സിദ്ധിയിൽ നിന്നു സുഖം, കീർത്തിയിൽ നിന്നു യശസ്സ്—ഇവരൊക്കെയാണ് ധർമ്മന്റെ പുത്രന്മാർ. പ്രിതിയിൽ നിന്നു കാമനു ഹർഷൻ ജനിച്ചു. ഇങ്ങനെ ഈ സൃഷ്ടി, ധർമ്മന്റെ സന്തതികൾ, വിശദമായി വിവരിക്കപ്പെട്ടു. അധർമ്മത്തിൽ നിന്നു ഹിംസ ജനിച്ചു; അവളിൽ നിന്നു നികൃതി, അനൃതം എന്നിങ്ങനെ പുത്രന്മാർ. നികൃതിയിൽ നിന്നു ഭയവും നരകവും, അവരിൽ നിന്നു മായയും വേദനയും. മായയിൽ നിന്നു മരണൻ, വേദനയിൽ നിന്നു ദുഃഖവും റൗരവവും. മരണനിൽ നിന്നു രോഗം, വാർദ്ധക്യം, ദുഃഖം, ക്രോധം, അസൂയ—ഇങ്ങനെ പീഡയുള്ള, അധർമ്മസ്വഭാവമുള്ള സന്തതികൾ. ഇവരുടെ ഭാര്യമാരും പുത്രന്മാരും അവരവരുടെ സ്വത്തായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്; ഇങ്ങനെ താമസികസൃഷ്ടി, ധർമ്മനിയമത്തിൽ സ്ഥാപിതമായി. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, സതി യെ ഓർത്ത്, നീലലോഹിതൻ (ശിവൻ) സ്വയം തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു സന്തതികളെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവരെ തനിക്കു താഴെയോ മുകളിലോ അല്ലാതെ തുല്യരായി സൃഷ്ടിച്ചു—കിരീടം ധരിച്ച, ആയിരക്കണക്കിനു, തനിക്കുപോലെയുള്ള രൂപം, തേജസ്, ശക്തി, ജ്ഞാനം എന്നിവയുള്ളവർ. അവർക്ക് തവിടു നിറം, ആയുധങ്ങൾ, ജടാമുടി, ചുവന്ന രൂപം—all തനിക്കു തുല്യരായി. സ്വർണ്ണനിറമുള്ള മുടി, ഭയങ്കരമായ കാഴ്ച, കപാലം കൈയിൽ, വിചിത്രമായ രൂപങ്ങൾ, എല്ലാ ആകൃതികളും കാണിച്ചു. രഥസാരഥികൾ, ചർമ്മം ധരിച്ചവർ, കവർധാരികൾ, ആയിരം കായങ്ങൾ, ദിവ്യരൂപങ്ങൾ, ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും വസിക്കുന്നവർ. വലിയ തല, എട്ട് പല്ലുകൾ, ഇരട്ട നാവുകൾ, മൂന്ന് കണ്ണുകൾ, അന്നവും മാംസവും ഭക്ഷിക്കുന്നവർ, ഘൃതവും സോമവും കുടിക്കുന്നവർ. ഭയങ്കരമായ രക്ഷകർ, നീലകണ്ഠർ, ഊർദ്ധ്വരേതസ്സ്, ഹോമഭോജികൾ, ധർമ്മശാസ്ത്രജ്ഞർ, ദർഭാസനഭൂഷിതർ. ഇരുന്നും ഓടിയും, പഞ്ചഭൂതരൂപികളായ ആയിരക്കണക്കിനു ജീവികൾ, ഉപദേശകർ, ജപകർ, യോഗത്തിൽ ലീനരായവർ. പുകപോലും ജ്വാലപോലും, ഗർജ്ജിച്ച് പ്രകാശിക്കുന്ന, പ്രാചീനരും ജ്ഞാനികളും, ബ്രഹ്മനിൽ ഭക്തിയും, മംഗളരൂപവും. നീലകണ്ഠർ, ആയിരം കണ്ണുകൾ, ക്ഷമയുള്ളവർ, എല്ലാം കാണാനാകാത്തവർ, മഹായോഗികൾ, അത്യന്തശക്തിമാന്മാർ. സഞ്ചരിച്ച്, ഓടി, ചാടി, ആയിരക്കണക്കിനു രൂപങ്ങളിൽ, അവൻ ഈ രുദ്രന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു—ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠർ, ക്ഷീണമില്ലാത്തവർ. അവരെ കണ്ടു ബ്രഹ്മാവു ശിവനോട് പറഞ്ഞു: "ദൈവമേ, ഇങ്ങനെ ഭയങ്കരമായ കണ്ണുകളുള്ള, തനിക്കു തുല്യരായ ജീവികൾ സൃഷ്ടിക്കരുത്. നമസ്കാരം. മറ്റുള്ള ജീവികൾ സൃഷ്ടിക്കൂ, ഇവർ മരണബന്ധികളാണല്ലോ. ഇവർക്ക് കര്ത്തവ്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, മരണസ്വഭാവം അവർക്കുണ്ട്." ശിവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ മരണത്തിലും വാർദ്ധക്യത്തിലുമുള്ള ജീവികൾ സൃഷ്ടിക്കില്ല. നിനക്ക് ആശംസകൾ; ഞാൻ നിലനിൽക്കുന്നു, നീ ജീവികളെ സൃഷ്ടിക്കൂ." "ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ച ഇവർ—all വിചിത്രരായ, നീലചുവപ്പു നിറമുള്ള, ആയിരക്കണക്കിനു, എന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ചവർ." "ഇവർ രുദ്രന്മാരാണെന്നറിയപ്പെടും; മഹാശക്തിയുള്ളവർ, ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും ദിശകളിലുമെല്ലാം വ്യാപിച്ചിരിക്കും." "ശതരുദ്രസാരഭാവത്തിൽ ഏകീകരിച്ച യജ്ഞകർ, ദേവഗണങ്ങളോടൊപ്പം യജ്ഞഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കും. വിവിധ മന്വന്തരങ്ങളിൽ ഉദിക്കുന്ന ദേവന്മാർ ഇവരോടൊപ്പം ആരാധിക്കപ്പെടും; അവർ കാലാന്ത്യവരെ ഇവിടെ നിലനിൽക്കും." അപ്പോൾ മഹാദേവന്റെ വചനങ്ങൾ കേട്ട്, സർവ്വഭൂതപിതാവായ ബ്രഹ്മാവ് സന്തോഷത്തോടെ നമസ്കരിച്ച് പ്രതികരിച്ചു: "താങ്കളുടെ വാക്കുപോലെ തന്നെയാകട്ടെ; നന്മ ഉണ്ടാകട്ടെ." ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനുമതിയോടെ എല്ലാം അങ്ങനെ നടന്നു. ആ സമയത്തുനിന്ന് ദേവന്മാരുടെ നാഥൻ, പുതിയ ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചില്ല; ഊർദ്ധ്വരേതസ്വഭാവത്തിൽ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ പ്രളയകാലംവരെ അചഞ്ചലനായി നിലനിന്നു. "ഞാൻ നിലനിൽക്കുന്നു" എന്നത് പറയുന്നതിനാൽ അവൻ "സ്ഥാണു" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ ദൈവം, മഹാദേവൻ, സൂര്യനുപോലെയുള്ള പ്രഭയുള്ളവൻ—എന്നിങ്ങനെയാണ് ഈ ശ്രേഷ്ഠമായ സൃഷ്ടിവിവരണം.