ലിങ്ഗപുരാണമ്

അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് അധർമ്മം ഉദിച്ചു; ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് ഹിംസയും ജനിച്ചു. ഈ രണ്ടും, അതിശയമായി ഉഗ്രസ്വഭാവമുള്ളവ, ചേർന്ന് മറ്റൊരു ഭയങ്കരമായ സൃഷ്ടിയെ ജനിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ, ഭഗവാന്റെ ജീവൻ പുറത്തുപോയപ്പോൾ, സ്നേഹം അവനെ ആവൃതമാക്കി. ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ പ്രകാശമായ രൂപം ഉപേക്ഷിച്ചു. തന്റെ ശരീരം രണ്ടായി വിഭജിച്ച്, ഒരു ഭാഗം പുരുഷനായി, മറ്റേ ഭാഗം സ്ത്രീയായും മാറി. ആ സ്ത്രീയാണ് ശതരൂപാ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഭഗവാൻ തന്റെ ഇച്ഛയാൽ അവളെ പ്രക്രതി എന്ന നിലയിൽ സൃഷ്ടിച്ചു, അവൾ സർവ്വജഗത്തിലും സ്വയം വ്യാപിച്ചു നിലകൊണ്ടു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പഴയ ശരീരം ആകാശത്തെയും ചുറ്റി നിലകൊള്ളുന്നു; സ്ത്രീഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ശതരൂപാ ജനിച്ചു. ആ ദേവി, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കഠിനതപസ്സു ചെയ്തു, അതിനുശേഷം പ്രശസ്തനായ പുരുഷനെ ഭർത്താവായി നേടി. ആ പുരുഷനാണ് സ്വായംഭുവ മനു എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. അവന്റെ എഴുപത് യുഗങ്ങളാണ് ഒരു മന്വന്തരം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ആ മനു, ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് അല്ലാതെ ജനിച്ച ശതരൂപയെ ഭാര്യയായി നേടി. അവളോടൊപ്പം ഐക്യത്തിലേർന്നു; അതുകൊണ്ട് അവളെ രതി എന്നും വിളിക്കുന്നു. പ്രളയാന്തരത്തിലെ ആദ്യ ഐക്യത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് വിരാജിനെ സൃഷ്ടിച്ചു; അവൻ വിശ്വപുരുഷനായ വിരാട് ആയി. ശതരൂപാ സാമ്രാജ്ഞിയായി മാറി; വിരാജിൽ നിന്ന് ജനിച്ച പുരുഷനാണ് മനു എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ആ മനു, വിരാജിൽ നിന്ന് ജനിച്ച്, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ സന്തതിയെ സൃഷ്ടിച്ചു. വിരാജിൽ നിന്ന് ശതരൂപയും ജനിച്ചു; അവൾക്ക് രണ്ട് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായി—പ്രിയവ്രതനും ഉത്താനപാദനും—ഇരുവരും ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തരാണ്. അവർക്കു രണ്ട് പ്രശസ്തയായ പുത്രിമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു: ദേവഹൂതി, ആകൂതി—ഇവരാണ് ആ രണ്ടുപേരും. സ്വായംഭുവ മനു പ്രസൂതിയെ ദക്ഷന് നൽകി. ദക്ഷൻ പ്രാണൻ എന്നും മനു സംകല്പം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. അതിനുശേഷം, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രഭു ആയ രുചി, ആകൂതിയെ സ്വീകരിച്ചു. ആകൂതിയിൽ നിന്ന് മനസ്സിലൂടെ രുചിക്ക് ഒരു ധർമ്മപതിയുള്ള ദമ്പതികൾ ജനിച്ചു. യജ്ഞയും ദക്ഷിണയും എന്ന ഇരട്ട പുത്രന്മാർ അവരിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. യജ്ഞയും ദക്ഷിണയും ചേർന്ന് പന്ത്രണ്ടു പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു. ഇവർ സ്വായംഭുവയുഗത്തിലെ യാമദേവന്മാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. യജ്ഞയുടെ പുത്രന്മാരാണ് യാമന്മാർ; അതുകൊണ്ട് അവർക്ക് ആ പേര് ലഭിച്ചു. അജിതനും ശുക്രനും എന്ന രണ്ടു വിഭാഗങ്ങൾ ബ്രഹ്മാവാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്. ആദ്യം ജനിച്ച യാമന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പാർക്കുന്നു. സ്വായംഭുവന്റെ പുത്രിയായ പ്രസൂതിയിൽ നിന്ന് ലോകമാതാക്കളായവൾ ജനിച്ചു. അവളിൽ ദക്ഷൻ ഇരുപത്തിനാലു പുത്രിമാരെ ജനിപ്പിച്ചു. അവരൊക്കെ മഹാഭാഗ്യശാലികളും, താമരപ്പൂക്കണ്ണുള്ളവരും, ആനന്ദം നിറഞ്ഞവരുമാണ്; ഇവർ യോഗമാതാക്കളാണ്. അവരൊക്കെ ബ്രഹ്മം പ്രസംഗിക്കുന്നവരും, സർവ്വലോകത്തിന്റെ മാതാക്കളുമാണ്: ശ്രദ്ദ, ലക്ഷ്മി, ധൃതി, തുഷ്ടി, പുഷ്ടി, മെധ, ക്രിയ. ബുദ്ധി, ലജ്ജ, വപു, ശാന്തി, സിദ്ധി, കീർത്തി—ഈ പതിമൂന്ന് പേരെ ധർമ്മൻ ദക്ഷയുടെ പുത്രിമാരായി ഭാര്യമാരായി സ്വീകരിച്ചു. ഇവർ ധർമ്മന്റെ ഭാര്യമാരായി സ്വയമ്ബുവൻ നിയോഗിച്ചവരാണ്; ശേഷിച്ച പതിനൊന്ന് ചാരുതരമായവരും ഉണ്ട്—സതി, ഖ്യാതി, സമ്ഭൂതി, സ്മൃതി, പ്രീതി, ക്ഷമ, സംനതി, അനസൂയ, ഊർജ, സ്വാഹ, സ്വധ. ഇവരെ മറ്റു മഹർഷിമാർ സ്വീകരിച്ചു: രുദ്രൻ, ഭൃഗു, മരീചി, അങ്കിരസ്, പുലഹ, ക്രതു, പുലസ്ത്യ, അത്രി, വസിഷ്ഠ, പിതൃകൾ, അഗ്നി എന്നിവരും. സതിയെ ഭവനു, ഖ്യാതിയെ ഭൃഗുവിനു, സമ്ഭൂതിയെ മരീചിക്ക്, സ്മൃതിയെ അങ്കിരസ്സിന്, പ്രീതിയെ പുലസ്ത്യയ്ക്ക്, ക്ഷമയെ പുലഹയ്ക്ക്, സംനതിയെ ക്രതുവിന്, അനസൂയയെ അത്രിക്ക്, ഊർജയെ വസിഷ്ഠയ്ക്ക്, സ്വാഹയെ അഗ്നിക്ക്, സ്വധയെ പിതൃകൾക്ക് നൽകി. ഇപ്പോൾ അവരുടെ സന്തതിയെ കേൾക്കൂ: ഇവർ എല്ലാ ഭാവികളിലും മഹാഭാഗ്യശാലികളായി നിലനിൽക്കുന്നു. മനുവിന്റെ എല്ലാ ചക്രങ്ങളിലും, പ്രളയം വരുന്നതുവരെ, ശ്രദ്ദയിൽ നിന്ന് കാമൻ ജനിച്ചു; ലക്ഷ്മിയിൽ നിന്ന് ദർപ്പൻ. ധൃതിയിൽ നിന്ന് നിയമൻ, തുഷ്ടിയിൽ നിന്ന് സന്തോഷൻ, പുഷ്ടിയിൽ നിന്ന് ലോഭൻ, മെധയിൽ നിന്ന് ശ്രുതൻ. ക്രിയയിൽ നിന്ന് ദണ്ഡനും സമയനും, ബുദ്ധിയിൽ നിന്ന് ബോധനും പ്രമാദവും. ലജ്ജയിൽ നിന്ന് വിനയൻ, വപുവിൽ നിന്ന് വ്യവസായൻ, ശാന്തിയിൽ നിന്ന് ക്ഷേമൻ, സിദ്ധിയിൽ നിന്ന് സുഖം. കീർത്തിയിൽ നിന്ന് യശസ്സ്—ഇവരാണ് ധർമ്മന്റെ പുത്രന്മാർ. പ്രീതി ദേവിയിൽ നിന്ന് കാമനു ഹർഷൻ ജനിച്ചു. ഇങ്ങനെ ഈ സൃഷ്ടി, ധർമ്മന്റെ സന്തതി, വിവരിക്കപ്പെട്ടു. അധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ഹിംസ ജനിച്ചു; അവളിൽ നിന്ന് നികൃതിയും അനൃതവും പുത്രന്മാരായി. നികൃതിയിൽ നിന്ന് ഭയവും നരകവും, അവരിൽ നിന്ന് മായയും വേദനയും—ഇവ രണ്ടുജോഡികൾ. മായയിൽ നിന്ന് മൃത്യുവും, വേദനയിൽ നിന്ന് ദുഃഖവും റൗരവവും ജനിച്ചു. മൃത്യുവിൽ നിന്ന് രോഗം, വയോധിക്യം, ദുഃഖം, കോപം, അസൂയ—ഇവയെല്ലാം പീഡയുള്ളവയും അധർമ്മസ്വഭാവമുള്ളവയുമാണ്. അവരുടെ ഭാര്യമാരും പുത്രന്മാരും സമ്പത്തായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; ഇങ്ങനെ ഈ താമസികസൃഷ്ടി ധർമ്മനിയമത്തിൽ നിലകൊണ്ടു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, നിലലോഹിതൻ ഭാര്യയായ സതിയെ ഓർത്ത്, തന്റെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് സന്തതിയെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ തന്റെ തുല്യരായും, കുറവോ കൂടുതലോ ഇല്ലാതെയും ആയിരക്കണക്കിന് പുത്രന്മാരെ ഉല്പാദിപ്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ ഈ സൃഷ്ടിയുടെ മഹത്തായ കഥ പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നു.