കംസൻ, ദേഹത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നവൻ, കപടസ്വഭാവമുള്ളവൻ, എന്ത് ദുഷ്കൃത്യമാണ് ചെയ്തതെന്ന് ചോദിച്ചവർ അവനെ പരിഹസിച്ചു: "നിന്റെ നാശം വരാൻ destined ആയവൻ ജനിച്ചിരിക്കുന്നു!" ദേവകിയെ ഭയപ്പെട്ട്, കംസൻ എട്ടാമത്തെ കുഞ്ഞിനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ദേവകിയുടെ എട്ടാമത്തെ പുത്രൻ തന്നെ കംസന്റെ നാശം വരുത്താൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവനായിരുന്നു. ഭോജരാജാവിന്റെ ശ്രമം, ആ കുഞ്ഞിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ നടത്തിയതൊക്കെ, ഹരിയുടെ ശക്തിയാൽയും ദേവകിയുടെ ദയയാൽയും ഫലപ്രദമാകാതെ പോയി. അങ്ങനെ, കംസൻ, പാപമില്ലാത്ത ക്രിഷ്ണൻ്റെ കൈവശം കൊല്ലപ്പെട്ടു; ദേവദ്വിഷ്ടരും ബ്രാഹ്മണദ്വിഷ്ടരും ആയ അനേകം ദുഷ്ടന്മാരെയും ക്രിഷ്ണൻ നശിപ്പിച്ചു. പ്രദ്യുമ്നൻ അടക്കം ക്രിഷ്ണന്റെ പുത്രന്മാരും, യുദ്ധത്തിൽ പ്രഗത്ഭന്മാരും, പ്രസിദ്ധരും ആയ അനേകം പുത്രന്മാരുടെ പേര് പറയപ്പെടുന്നു. ഹരിയുടെ പുത്രന്മാരിൽ, ചാരുദേഷ്ണൻ തുടങ്ങിയവർ പ്രത്യേകമായി പ്രസിദ്ധരാണ്. പ്രത്യേക ശക്തിയുള്ളവരായി രുക്മിണിയുടെ പുത്രന്മാരാണ്. ക്രിഷ്ണന് പതിനാറായിരത്തി ഒരുനൂറു ഭാര്യകളുണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ രുക്മിണി ആണ് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതും മൂത്തതും. പാപമില്ലാത്ത ക്രിഷ്ണൻ, അവളോടൊപ്പം പന്ത്രണ്ടു വർഷം വാസം ചെയ്തു. പുത്രന്മാരെ ആശിച്ച്, ഹരനെ ഉപവാസം ചെയ്ത് പന്ത്രണ്ടു വർഷം വായു മാത്രം ആഹാരമാക്കി ആരാധിച്ചു; അതിന്റെ ഫലമായി ചാരുദേഷ്ണൻ, സുചാരു, ചാരുവേഷ, യശോധരൻ എന്നിവരെ ലഭിച്ചു. ചാരുശ്രവ, ചാരുയശസ്, പ്രദ്യുമ്നൻ, സാംബൻ എന്നിവയും, ത്രിശൂലധാരിയായ പ്രഭുവിന്റെ കൃപയാൽ ക്രിഷ്ണന് ലഭിച്ചു. ഈ വീര പുത്രന്മാരെയും രുക്മിണിയുടെ പുത്രന്മാരെയും കണ്ട ജാംബവതീ, ജ്ഞാനി ക്രിഷ്ണന്റെ ഭാര്യ, അവനോട് പറഞ്ഞു: "പങ്കജാക്ഷ, ദൈവങ്ങളുടെ അധിപൻ ആദരിക്കുന്ന, ഉത്തമഗുണങ്ങളുള്ള, പ്രസിദ്ധനായ ഒരു പുത്രനെ ദയയോടെ എനിക്കു നൽകണം." ജാംബവതിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ലോകത്തിന്റെ അധിപൻ ഹരി, പാപമില്ലാത്ത തപസ്സിന്റെ ആകാരം, തപസ്സ് ആരംഭിച്ചു. അതിനുശേഷം നാരായണൻ, ശംഖ, ചക്ര, ഗദാ ധാരിയായ ക്രിഷ്ണൻ, വൈഘ്രപാദമുനിയുടെ ഉത്തമാശ്രമത്തിൽ എത്തി. അങ്ങിരസ്മുനിയെ കണ്ടു, ജനാർദനൻ നമസ്കരിച്ചു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആജ്ഞയാൽ ദിവ്യമായ പാശുപതയോഗം ലഭിച്ചു. മുടിയും താടിയും കളഞ്ഞു, താളത്തിൽ നെയ്യ് പുരട്ടി, മുന്ജാ കെട്ടി, ശത്രുനാശകൻ ക്രിഷ്ണൻ കഠിനമായ തപസ്സ് നടത്തി. കൈകൾ ഉയർത്തി, താങ്ങില്ലാതെ, വിരൽതുമ്പുകളിൽ നിൽക്കുകയും, പഴങ്ങൾ, വെള്ളം, വായു മാത്രം ആഹാരമാക്കി, അദ്ധോക്ഷജൻ മൂന്നു കാലം തപസ്സ് നടത്തി. ക്രിഷ്ണന്റെ തപസ്സിൽ തൃപ്തനായ രുദ്രൻ, മഹാത്മാവായ ക്രിഷ്ണന് അനേകം വരങ്ങൾ നൽകി; അതിൽ ജാംബവതിയുടെ പുത്രനായ സാംബനും ഉൾപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, ഹരിയുടെ ഭാര്യ ജാംബവതി, സാംബനെ പുത്രനായി ലഭിച്ചപ്പോൾ, ആദിതിക്ക് ആദിത്യനെ ലഭിച്ചപ്പോലുള്ള അതുല്യാനന്ദം അനുഭവിച്ചു. അനന്തരം, മഹാവിദ്വാൻ രുദ്രന്റെ ശാപം മൂലം, ബാണന്റെ ആയിരം കൈകൾ ക്രിഷ്ണൻ മുറിച്ചു. പിന്നെ, ഹലായുധന്റെ സഹായത്താൽ, ദൈത്യന്മാരെയും, യുദ്ധഭൂമിയിൽ ദുഷ്ടരാജാക്കളെയും ക്രിഷ്ണൻ എളുപ്പത്തിൽ നശിപ്പിച്ചു. ദൈവങ്ങളിൽ നിന്നു ജനിച്ച ദൈത്യനായ നരകനെ, മഹാത്മാവായ ഉർദ്ധ്വചക്ര ബ്രാഹ്മണന്റെ വരപ്രഭാവത്തിൽ, ക്രിഷ്ണൻ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. അപ്രതിമശക്തിയുള്ള ക്രിഷ്ണൻ, പതിനാറായിരത്തി ഒരുനൂറു കന്യകകളെ ഭോഗത്തിനായി സ്വീകരിച്ചു. ശാപത്തിന്റെ നിമിത്തത്തിലൂടെ, ബ്രാഹ്മണവംശം നശിപ്പിക്കുകയും, അച്യുതൻ പ്രഭാസയിൽ വാസം ചെയ്തു. നൂറു വർഷത്തോളം, വൃദ്ധതയുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്ന ക്രിഷ്ണൻ, ദ്വാരകയിൽ വാസം ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, വിഷ്വാമിത്രൻ, കണ്വൻ, നാരായണൻ എന്നിവരുടെ ശാപം സംബന്ധിച്ച്, ദുർവാസമുനിയുടെ വാക്കുകൾ ക്രിഷ്ണൻ സംരക്ഷിച്ചു. പിന്നെ, ജരയുടെ അമ്പിന്റെ അവസ്ഥയിലായി, മനുഷ്യരൂപം ഉപേക്ഷിച്ച്, ക്രിഷ്ണൻ, വേട്ടക്കാരനെ അനുഗ്രഹിച്ച്, സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അഷ്ടാവക്രന്റെ ശാപം മൂലം, ജ്ഞാനി ക്രിഷ്ണന്റെ എല്ലാ ഭാര്യകളും മായാവശാൽ കള്ളന്മാർ കൊണ്ടുപോയി. ബാലഭദ്രൻ, സംന്യാസം സ്വീകരിച്ച്, പാമ്പായി മാറി, യാത്ര ചെയ്തു; രുക്മിണി അടക്കം ക്രിഷ്ണന്റെ സുമംഗലഭാര്യകളും അങ്ങനെ. അവരൊക്കെ അഗ്നിയോടൊപ്പം അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിച്ചു; രേവതി ദൈവിയും, ശുദ്ധകൃത്യങ്ങളുള്ള ബാലഭദ്രനോടൊപ്പം, അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ബ്രാഹ്മണർ അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിച്ചു; അവൾ ഭർത്താവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. ഹരിയുടെ സംസ്കാരങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, പരാക്രമശാലിയായ പാർത്ഥൻ, രാമനും മറ്റു വൃഷ്ണികളും, അവർക്കും വേരുകളും കിഴങ്ങുകളും പഴങ്ങളും അർപ്പിച്ചു. ശ്രമസാധനങ്ങൾ ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ, പാർത്ഥനും സഹോദരന്മാരും സ്വർഗത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. പാപമില്ലാത്ത കൃത്യങ്ങളുള്ള ക്രിഷ്ണന്റെ കഥ ഇതാണ്, സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞത്. മഹാത്മാവിന്റെ അവതാരവും ലയവും, അവന്റെ ഇച്ഛയാൽ മാത്രമാണ് നടക്കുന്നത്; സോമവംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ ചരിത്രം ഇതാണ്, ദ്വിജന്മാരേ. ഈ കഥ ആരെങ്കിലും വായിച്ചാൽ, കേട്ടാൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കേൾപ്പിച്ചാൽ, നിർവികാരമായി വൈഷ്ണവ ലോകം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല. സൂതാ, നീ ആദികൃതിയെ സൂചനയായി പറഞ്ഞുവെങ്കിലും, വിശദമായി പറഞ്ഞില്ല; ഇപ്പോൾ, നീ അതിന്റെ വിശദവിവരണം നൽകണം, ധർമ്മശാലിയായവനേ. മഹേശ്വരൻ, മഹാദേവൻ, പ്രകൃതിയും പുരുഷനും അതീതനായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു; ദൈവം, പരമാത്മാവ്, മുനിമാരുടെ അധിപൻ. പ്രഭുവിൽ നിന്ന്, അവ്യക്തം ഉദിച്ചുവന്നു; അതാണ് പരമകാരണം, പ്രധാനം, പ്രകൃതിയെന്നു യാഥാർത്ഥ്യചിന്തകർ പറയുന്നു. ഗന്ധം, വർണ്ണം, രുചി, ശബ്ദം, സ്പർശം ഇല്ലാത്തത്, വയസ്സില്ലാത്തത്, സ്ഥിരതയുള്ളത്, നശിക്കാത്തത്, ശാശ്വതം, സ്വഭാവത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നത്. ലോകത്തിന്റെ ഗർഭം, മഹാതത്ത്വം, പരം, ശാശ്വത ബ്രഹ്മം; എല്ലാ ജീവികളുടെ രൂപം, പ്രഭുവിന്റെ ആജ്ഞയാൽ ഉണരുന്നു.