സമസ്ത കാലം, കഷ്ഠം, ലവം, മാത്ര, മുഹൂർത്തം, പകലും രാത്രി, ക്ഷണം — ഈ സകല സമയങ്ങളെയും, വിശ്വത്തിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിനും വിത്തിനും, ആദി ലിംഗത്തിനും, മുഖങ്ങളില്ലാത്തവനുമാണ് ദാതാവ്. സത്വവും അസത്വവും, പ്രകടവും അപ്രകടവും, പിതാവും മാതാവും പിതാമഹനും — സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള വാതായനവും മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള വാതായനവും സൃഷ്ടിയിലേക്കുള്ള വാതായനവും, ത്രിതയ സ്വർഗ്ഗവും, എല്ലാം അവനിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. മോക്ഷവും ഹൃദയവും, ബ്രഹ്മലോകവും, പരമഗതിയും, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും സൃഷ്ടാവും, ദേവ-അസുരങ്ങളുടെ പരമാശ്രയവും, ദേവ-അസുരങ്ങളുടെ ഗുരുവും, ദേവ-അസുരങ്ങളുടെ ആരാധ്യനും, മഹാമന്ത്രിയും, ദേവ-അസുരങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങളുടെ ആശ്രയവും, അവരിൽ മേൽനോട്ടവും, നേതാവും, ദേവതകളുടെ ദേവനും, ദിവ്യദർശിയും, ദേവ-അസുരങ്ങൾക്ക് വരദായിയും, ദേവ-അസുരങ്ങളുടെ അധിപതിയും, വിഷ്ണുവും, ദേവ-അസുരങ്ങളുടെ മഹാദേവനും, എല്ലാ ദേവതകളുടെയും ഘടനയുമാണ്. അവനെ ധ്യാനിക്കാനാവാതെ, ദേവതകളുടെ ആത്മാവും, സ്വയംഭവനുമാണ്. അവൻ ഉയർന്നു വന്നവൻ, ത്രിവിക്രമൻ, വൈദ്യൻ, വരദായകൻ, ചെറുപ്പക്കാരൻ, ദിഗംബരൻ, ആരാധ്യൻ, ആനയും, കടുവയും, ദേവതകളുടെ സിംഹവും, മഹാനന്ദിയും. ജ്ഞാനികളിൽ മുൻപന്തിയിലുള്ളവൻ, ദേവതകളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവതകളിൽ പരമോന്നതൻ, ഏകതയിൽ, ഉജ്ജ്വലമായവൻ, വക്താവ്, ദിശകളുടെ ഉത്ഭവം, അക്ഷയൻ. ഗുരുവും, പ്രിയവനും, സ്വന്തം സൃഷ്ടിയും, ശുദ്ധനും, എല്ലാം വഹിക്കുന്നവൻ, കൊമ്പുള്ളവൻ, കൊമ്പുകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ, കപിലവണ്ണൻ, രാജാധിരാജൻ, രോഗരഹിതൻ. ആകർഷകനും, ഉത്തമാശ്രയവും, ദുഃഖരഹിതനും, സകലത്തിനും ഉപാധിയും, ഭാലനയനവുമാണ്. വിശ്വരൂപനും, മൃഗവുമാണ്, ബ്രഹ്മയുടെ തേജസ്സുള്ളവൻ. അചലങ്ങളുടെ അധിപതിയും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നവനും, സിദ്ധനും, സകലജീവികളുടെ ലക്ഷ്യവും, ധ്യാനിക്കാനാവാത്തവൻ, സത്വവും, ശുദ്ധവ്രതിയുമാണ്. വ്രതങ്ങളുടെ അധിപതിയും, പരബ്രഹ്മയും, മോക്ഷലഭിച്ചവരുടെ പരമഗതിയും, സ്വതന്ത്രനും, ജടാമുടിയുമാണ്. മഹത്വം ഉള്ളവൻ, ഐശ്വര്യ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവൻ, ലോകവും തന്നെയാണ്. ഈ ക്രമത്തിൽ, പ്രധാനമായ ക്രമം അനുസരിച്ച്, ഭാഗ്യവാനായവനെ ഞാൻ ഭക്തിയോടെ സ്തുതിച്ചു; ഭക്തിയെ മുൻനിർത്തി, യജ്ഞാധിപനെയും, സർവ്വവ്യാപിയെയും സ്തുതിച്ചു. അതിനുശേഷം, അനുമതി ലഭിച്ച ശേഷം, ഇങ്ങനെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടവൻ, ഭക്തിയുടെ ലക്ഷ്യമായവൻ; ശംഭുവിന്റെ സ്തുതിഗാനവും, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തനായ രാജാവും, ആയിരം അശ്വമേധ യജ്ഞഫലവും, തണ്ടിൻ്റെ തേജസ്സിലൂടെ, ദേവതകളുടെ അധിപത്യം ലഭിച്ചു. ഈ സ്തുതിഗാനത്തെ ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ, കേട്ടാൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കേൾപ്പിച്ചാൽ, അവൻക്ക് ആയിരം അശ്വമേധ യജ്ഞഫലം ലഭിക്കും, ദ്വിജന്മാരേ. ബ്രാഹ്മണഹന്താവ്, മദ്യപാനി, കള്ളൻ, ഗുരുവിന്റെ ശയനത്തെ ലംഘിക്കുന്നവൻ, ശരണം പ്രാപിച്ചവനെ കൊല്ലുന്നവൻ, സുഹൃത്തിന്റെ വിശ്വാസം വഞ്ചിക്കുന്നവൻ; മാതാവിനെ, പിതാവിനെ, വീരനെ, ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിനെ കൊല്ലുന്നവൻ — ഒരു വർഷം, മൂന്ന് സംധികളിൽ, ശങ്കരയുടെ ആശ്രമത്തിൽ ഈ സ്തുതിഗാനം പാരായണം ചെയ്താൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. ദിവസത്തിലെ മൂന്ന് സംധികളിൽ ദേവതയെ ആരാധിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാവും. തുടർന്ന്, ദേവതകളുടെ അധിപതിയുടെ കൃപയോടെ, ത്രിധൻവൻ, പരിശ്രമത്തിലൂടെ, ആയിരം അശ്വമേധ യജ്ഞഫലത്തിന് തുല്യമായ ഫലം നേടി. ഗണേശായിൽ ഭക്തി ഉറപ്പിച്ച്, എല്ലാ ദേവതകളുടെയും ആദരവും നേടിയ, ത്രയ്യാരുണ വംശത്തിലെ പണ്ഡിതനായ രാജാവായ ത്രിധൻവൻ അങ്ങനെ ആയിരുന്നു. അവനു സത്യവ്രത എന്ന, ശക്തിയുള്ള ഒരു മകൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതി ശക്തനായ വിദർഭ രാജാവിനെ വധിച്ച്, അവന്റെ ഭാര്യയെ താൻ സ്വന്തമാക്കി. വിവാഹം യഥാവിധി മന്ത്രങ്ങളോടെ പൂർത്തിയാകുന്നതിന് മുൻപ്, ത്രയ്യാരുണ രാജാവ്, ഈ അധർമ്മം കാരണം, സത്യവ്രതയെ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട സത്യവ്രതൻ, പിതാവിനോട് "ഞാൻ എവിടേക്ക് പോകണം?" എന്ന് ചോദിച്ചു. പിതാവു പറഞ്ഞു: "നീ ചണ്ഡാലരുടെ ഇടയിൽ ജീവിക്ക." അങ്ങനെ പിതാവിന്റെ നിർദേശമനുസരിച്ച്, സത്യവ്രതൻ നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു, ബുദ്ധിമാനായ അവൻ ചണ്ഡാലരുടെ വാസസ്ഥലത്തിന് സമീപം താമസിച്ചു. പിതാവിന്റെ ഉപേക്ഷനത്തിൽ, ധീരനായ സത്യവ്രതൻ അവിടെ ജീവിച്ചു; പിതാവ് കാട്ടിലേക്ക് പോയി. സത്യവ്രതൻ, ത്രിശങ്കു എന്ന പേരിൽ, ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തനായി. ഒരിക്കൽ, വസിഷ്ഠമുനിയുടെ കോപത്താൽ, ധർമ്മനായ രാജാവ് സത്യവ്രതനും, മഹർഷി വിശ്വാമിത്രനും, ത്രിശങ്കുവിന് അനുഭവം നൽകുകയും, കൗശികമുനി, ദേവതകളും വസിഷ്ഠനും സാക്ഷിയായി, അവനെ പിതൃരാജ്യത്തിൽ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു, യജ്ഞം നടത്തുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, മഹത്വമുള്ള അവൻ, ശരീരത്തോടുകൂടി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു. സത്യവ്രതന്റെ ഭാര്യ, കൈകേയ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവളാണ്, അവളെ സത്യവ്രതയെന്ന് വിളിച്ചു. അവൾ പാപരഹിതനായ ഹരിശ്ചന്ദ്രനെ പ്രസവിച്ചു; ഹരിശ്ചന്ദ്രന്റെ മകൻ ധീരനായ രോഹിതൻ. രോഹിതന്റെ മകൻ ഹരിതൻ, ഹരിതന്റെ മകൻ ധുണ്ടു; ധുണ്ടുവിന് വിജയയും സുജേജസും എന്ന രണ്ട് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു. വിജയൻ, എല്ലാ ക്ഷത്രിയരെയും ജയിച്ചു, സ്മരണയിലുണ്ട്; അവന്റെ മകൻ രുചകം, പരമധർമ്മനായ രാജാവായിരുന്നു. രുചകന്റെ മകൻ വൃക, അവനിൽ നിന്ന് ബാഹു ജനിച്ചു; ബാഹുവിന്റെ മകൻ സാഗരൻ, പരമധർമ്മനായ രാജാവായിരുന്നു. സാഗരന് രണ്ട് ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു — പ്രഭയും ഭാനുമതിയും; ഇരുവരും മക്കൾക്കായി, മുൻപ് ഔർവമുനിയെ ആരാധിച്ചു. ഔർവൻ സന്തോഷം കൊണ്ട്, അവർക്കു ആഗ്രഹിച്ച ഉത്തമവരം നൽകി: ഒരാൾക്ക് അറുപതിനായിരം മക്കൾ, മറ്റൊന്നിന് ഒരു മകൻ. പ്രഭ, വംശം നീട്ടുന്ന അറുപതിനായിരം മക്കളെ സ്വീകരിച്ചു; ഭാനുമതി, ഒരു മകനായ അസമഞ്ജസിനെ സ്വീകരിച്ചു. അതിനുശേഷം, ആ തേജസ്സിൽ നിന്ന് അറുപതിനായിരം മക്കൾ ജനിച്ചു; അവർ ഭൂമിയിൽ കുഴിച്ചപ്പോൾ, വിഷ്ണുവിന്റെ ഗർജ്ജനമൂലമുള്ള ആയുധങ്ങളിൽ അവർ ദഹിക്കപ്പെട്ടു. അസമഞ്ജസിന്റെ മകൻ പ്രശസ്തനായ അംശുമാൻ; അവന്റെ മകൻ ദിലീപൻ, ദിലീപിൽ നിന്ന് ഭഗീരഥൻ. ഭഗീരഥന്റെ തപസ്സിലൂടെ ഗംഗാ ഭൂമിയിൽ ഇറങ്ങി; ഭഗീരഥന്റെ മകൻ ശ്രുതൻ. നാഭാഗൻ, ദൈവഭക്തിയും ശക്തിയും ഉള്ളവൻ, അവന്റെ വംശത്തിൽ; അവന്റെ മകൻ അംബരീഷൻ, അതിൽ നിന്ന് സിന്ദുദ്വീപൻ. ഈ വിധത്തിൽ, വംശപാരമ്പര്യവും, ധർമ്മവും, ഭക്തിയും, ദൈവത്തിന്റെ കൃപയും, ഈ കഥയിലൂടെ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു.