പ്രഭാസ എന്ന പർവതമായും, കാറ്റായും, ആര്യമാൻ, സവിതൃ, രവി, ധൃതി, വിധാതാവ്, മാന്ധാതാവ്, സൃഷ്ടികർത്താവ് എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. നീരസ്തീർഥ, ഭീമ, എല്ലാ പ്രവർത്തികളും ചെയ്യുന്നവൻ, ധർമ്മങ്ങളുടെ ഭാരവാഹകൻ, താമരയിൽ ജനിച്ചവൻ, മഹാഗർഭൻ, ചന്ദ്രമുഖൻ, ആകാശം, പാപരഹിതൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു. ശക്തിയുള്ളതും ശാന്തനുമായും, പുരാതനനും, ഉത്തമപുണ്യകർമ്മികളിൽ പ്രഥമനും, ക്രൂരതയുടെ സ്രഷ്ടാവും, ക്രൂരസ്ഥലങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവനും, സൂക്ഷ്മാത്മാവും, മഹൗഷധവുമാണ് അദ്ദേഹം. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ആവാസസ്ഥലവും, എല്ലായിടത്തും സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, പ്രാണനായകനും, ജീവികളുടെ അധിപനുമായും, ദേവതകളുടെ ദേവനും, സന്തോഷത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവനും, സത്യമസത്യങ്ങളെ അറിയുന്നവനും, എല്ലാ രത്നങ്ങളുടെയും ഉടമയുമാണ്. കൈലാസത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ, ഗുഹകളിൽ താമസിക്കുന്നവൻ, ഹിമാലയത്തിൽ ആശ്രയമിടുന്നവൻ, വംശങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, വംശങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ, ധനികൻ, അനവധി മക്കളുള്ള പിതാവ് എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. പ്രാണനായകൻ, ബന്ധകൻ, വൃക്ഷം, മുയൽപൂച്ച, പർവതവാസി, ചെറുനാവ്, വലിയ മുട്ടുകൾ, അചഞ്ചലൻ, മഹൗഷധം എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ അനന്തമാണ്. ധർമ്മങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ്, ലക്ഷ്യങ്ങളില് കൃതാർത്ഥനായവൻ, ഛന്ദസ്സിന്റെയും വ്യാകരണത്തിന്റെയും ഉറവിടം, സിംഹനാദം ചെയ്യുന്നവൻ, സിംഹദന്തൻ, സിംഹമുഖൻ, സിംഹവാഹനൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു. ശക്തിയുള്ള സ്വഭാവം, ലോകത്തിലെ കാലം, സ്വയം കാലം, വിറയക്കുന്നവൻ, വൃക്ഷശരീരൻ, കുരങ്ങിൻ ചിഹ്നമുള്ളവൻ, പതാകയുള്ളവൻ, നല്ല ദൃഷ്ടിയുള്ളവൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. സകല ജീവികളുടെ ആവാസം, ജീവികളുടെ അധിപൻ, പകലും രാത്രിയും, അശുദ്ധവും ശുദ്ധവുമാണ് അദ്ദേഹം. ധനധാരകൻ, എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവ്, അചഞ്ചലൻ, പണ്ഡിതൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു. എല്ലാ ജീവികൾക്കും സുഹൃത്തല്ല, അചഞ്ചലൻ, ചലനചഞ്ചലങ്ങളെ അറിയുന്നവൻ, അപ്രമാദി, ആത്മനിയന്ത്രകൻ, സന്തോഷവാൻ, അന്നം, ജീവധാരകൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. നിശ്ചലനും ജ്ഞാനിയുമാണ് അദ്ദേഹം. മൂന്നാക്ഷി, സദ്ഗുണപ്രദാതാവ്, യുദ്ധങ്ങളുടെ അധിപൻ, പശുക്കളുടെ രക്ഷകൻ, ഗ്രാമാധിപൻ, പശുക്കളുടെ ഉടമ, ഗ്രാമം, പശുചർമ്മം ധരിച്ചവൻ, ഹരൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു. സ്വർണഭുജൻ, ഗുഹാവാസി, പ്രവേശനദ്വാരമായവൻ, മഹാമനസ്സുള്ളവൻ, മഹാവാഞ്ഛയുള്ളവൻ, മനസ്സിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, ഇന്ദ്രിയജയൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ അനേകം. ഗന്ധാരൻ, മദ്യം പാനമാകുന്നവൻ, മറ്റുള്ളവർക്കും ഉപകാരപ്രദമായ തപസ്സിൽ ലീനനായവൻ, മഹാഭൂതം, ജീവികളുടെ അധാരമായവൻ, അപ്സരസ്സുകളുടെ സംഘത്താൽ സേവിതനായവൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. മഹാപതാകയുള്ളവൻ, ഭൂമിയുടെ അധാരമായവൻ, എല്ലാതരം രൂപങ്ങളിലും സജീവമായവൻ, നാദം, അറിയാനാവാത്തതും അറിയാവുന്നതും, സർവ്വവ്യാപിയായും ആനന്ദദായകനുമാണ്. രക്ഷകൻ, കാലടിയുള്ളവൻ, സ്രഷ്ടാവ്, പരിസരം, മഹാപൂജിതൻ, ഐക്യദാതാവ്, വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവൻ, പ്രാചീനൻ, വേശ്യ, ഗണാധിപൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ശാശ്വതനും, അധാരൻ, സഖാവ്, ദേവാസുരാദിപതി, സ്വാമി, ധന്യനും ബലവാനുമായും, ഉത്തമദേവൻ, മംഗളസന്ധികളുള്ളവൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു. അഷാഢനും സുഷാഢനും, സ്കന്ദഭൃതും, ഹരിതവുമായും, അപഹർത്താവും, പരിവർത്തനരൂപനും, മറ്റൊരു രൂപത്തിലുള്ളവനും, പരമരൂപനും, മഹാരൂപനുമാണ്. തല സ്പർശിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളാലും അലങ്കൃതനായവൻ, അക്ഷയൻ, രഥഗീതിയിൽ പുകഴ്ചപെടുന്നവൻ, എല്ലാ ഭോഗങ്ങളുടെയും അനുഭവകൻ, മഹാബലൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. സാമവേദസ്വരൂപനും, മഹാവേദസ്വരൂപനും, തീർത്ഥദേവൻ, മഹാപ്രസിദ്ധൻ, നിർജ്ജീവൻ, ജീവപ്രദാതാവ്, മന്ത്രം, ദയാനിധി, അത്യന്തം കഠിനൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു. രത്നസ്വഭാവം, രത്നാംഗൻ, മഹാസമുദ്രത്തിൽ പതിക്കുന്നതിനെ അറിയുന്നവൻ, മൂലാധാരൻ, വിശാലൻ, അമരൻ, പ്രത്യക്ഷവും അപ്രത്യക്ഷവുമായവൻ, തപസ്സിന്റെ നിധി എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. ആരോഹണം, ചവിട്ടൽ, ധർമ്മഭൃതു, മഹാതപസ്സി, മഹാകണ്ഠൻ, മഹായോഗി, യോഗം, യുഗസ്രഷ്ടാവ്, അപഹർത്താവ് എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. യുഗരൂപൻ, മഹാരൂപൻ, വാഹനം, ആഴം, പർവതം, ന്യായം, ശമിപ്പിക്കുന്നവൻ, കാലടിയില്ലാത്തവൻ, പണ്ഡിതൻ, അചഞ്ചലൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു. പലപുഷ്പമാലകളാൽ അലങ്കൃതനായവൻ, മഹാമാലയുള്ളവൻ, പ്രകാശവാൻ, മനോഹരദൃഷ്ടിയുള്ളവൻ, വിശാലൻ, ഉപ്പു നിറഞ്ഞവൻ, കിണർ, പുഷ്പശരീരൻ, ഫലങ്ങളുടെ ഉറവിടം എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. ബലി, മഹാബലി, ഭേദകൻ, രത്നമകുടം ധരിച്ച ജടാധാരൻ, ചന്ദ്രൻ, വിസർജ്ജനം, മനോഹരമുഖൻ, വീരൻ, എല്ലാ ആയുധങ്ങളും കൈവശമുള്ളവൻ, സഹിഷ്ണു എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു. ഹവ്യഭോക്താവ്, അമൃതജന്മാവ്, സ്വർഗ്ഗദ്വാരം, മഹാശരധാരകൻ, പർവതവാസി, വിസർജ്ജനം, എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളെയും അറിയുന്നവൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശേഷതകൾ പറയുന്നു. സുഗന്ധപുഷ്പമാലകൾ അണിഞ്ഞവൻ, ഭാഗ്യവാൻ, അനന്തൻ, എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളുടെയും ഉടമ, സൃഷ്ടാവു, സമൃദ്ധനായവൻ, ബലവാനായ ഭുജങ്ങൾ, സമ്പൂർണ്ണൻ, സർവ്വശുദ്ധികരൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. പാത്രം കൈവശമുള്ളവൻ, കപാലം വഹിക്കുന്നവൻ, ചേർത്തമുകളുള്ള പല്ലുകൾ, യുവാവ്, യന്ത്രവിദ്യയിൽ പ്രസിദ്ധൻ, ലോകം, സർവ്വാശ്രയൻ, സൗമ്യൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ അനേകം. മുണ്ഡൻ, വികൃതൻ, ഭയാനകൻ, ദണ്ഡധാരൻ, കുന്തലധാരൻ, നിരന്തരം രൂപം മാറുന്നവൻ, ജലദൃഷ്ടിയുള്ളവൻ, ദിശകൾ, വജ്രധാരൻ, തീപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവൻ, ആയിരം കാലുള്ളവൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. ആയിരം തലകൾ, ദേവാധിപൻ, സർവ്വദേവരൂപൻ, ഗുരു, ആയിരം ഭുജങ്ങൾ, സർവ്വാംഗങ്ങൾ, ആശ്രയസ്ഥാനം, ലോകസ്രഷ്ടാവ് എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ശുദ്ധൻ, ത്രിമധുരമന്ത്രസ്വരൂപൻ, ഏറ്റവും ചെറുതായവൻ, കൃഷ്ണപിംഗളൻ, ബ്രഹ്മദണ്ഡസ്രഷ്ടാവ്, നൂറു ശത്രുക്കൾ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, നൂറു പാശങ്ങൾ വഹിക്കുന്നവൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു. കാലം, കഷ്ടം, ലവ, മാത്രം, മുഹൂർത്തം, പകലും രാത്രിയും, ക്ഷണം; സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ ഭൂമിദാനി, വിത്ത്, ആദിലിംഗം, മുഖരഹിതൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശേഷതകൾ പറയുന്നു. സതാസത്ഭവങ്ങൾ, പ്രത്യക്ഷവും അപ്രത്യക്ഷവും, പിതാവ്, മാതാവ്, പിതാമഹൻ; സ്വർഗ്ഗദ്വാരം, മോക്ഷദ്വാരം, സൃഷ്ടിദ്വാരം, ത്രിസ്വർഗ്ഗം എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. മോക്ഷം, ഹൃദയം, ബ്രഹ്മലോകം, പരമപഥം; ദേവാസുരസ്രഷ്ടാവ്, ദേവാസുരങ്ങളുടെ പരമാശ്രയം എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വം പറയുന്നു. ദേവാസുരഗുരു, ദേവൻ, ദേവാസുരപൂജിതൻ, ദേവാസുരമഹാമന്ത്രി, ദേവാസുരസംഘങ്ങളുടെ ആശ്രയം എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു. ദേവാസുരസംഘങ്ങളുടെ നിരീക്ഷകൻ, നേതാവ്, ദേവാദിദേവൻ, ദൈവദർശി, ദേവാസുരങ്ങൾക്ക് വരപ്രദാതാവ് എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ദേവാസുരാധിപൻ, വിഷ്ണു, ദേവാസുരമഹേശ്വരൻ, സർവ്വദേവരൂപൻ, അചിന്ത്യൻ, ദൈവാത്മാവ്, സ്വയംഭൂവായവൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. ഉയർന്നവൻ, ത്രിവിക്രമൻ, വൈദ്യൻ, വരപ്രദാതാവ്, ചെറുപ്പക്കാരൻ, ദിഗംബരൻ, പൂജിതൻ, ആന, പുള്ളിപ്പുലി, ദേവസിംഹം, മഹാവൃഷഭൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വം പറയപ്പെടുന്നു. ജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, ദേവതകളിൽ ഉത്തമൻ, സ്വർഗ്ഗദേവതകളിൽ പരമൻ, ഐക്യനായവൻ, ദീപ്തിമാൻ, വാഗ്മി, ദിശകളുടെ ഉത്ഭവം, അക്ഷയൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. ഗുരു, പ്രിയപ്പെട്ടവൻ, സ്വയംസൃഷ്ടൻ, ശുദ്ധൻ, സർവ്വഭാരവാഹകൻ, കോമ്പുള്ളവൻ, കോമ്പുകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ, പിംഗളവായവൻ, രാജാധിരാജൻ, രോഗരഹിതൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വം പറയുന്നു. മനോഹരൻ, ഉത്തമാശ്രയം, ദുഃഖരഹിതൻ, സർവ്വോപാധികൾ, ലളാടത്തിൽ കണ്ണുള്ളവൻ, വിശ്വശരീരൻ, മൃഗം, ബ്രഹ്മപ്രഭയുള്ളവൻ എന്നിങ്ങനെയും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. ഈവിധം അനന്തമായ രൂപങ്ങളിലും ഗുണങ്ങളിലും മഹത്വത്തിലും, സർവ്വലോകങ്ങളുടെ അദ്വിതീയനായ അധിപൻ, പരമഭഗവാൻ ശിവൻ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ആശ്രയവും രക്ഷകനുമാണ്.