ദൃഢാശ്വനിൽ നിന്ന് പ്രമോദൻ ജനിച്ചു. ഹര്യാശ്വൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായിരുന്നു. ഹര്യാശ്വനിൽ നിന്ന് നികുംബൻ ജനിച്ചു, സംഹതാശ്വൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായി. പിന്നീടു സംഹതാശ്വനിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണാശ്വനും രണാശ്വനും ജനിച്ചു. രണാശ്വനിൽ നിന്ന് യുവനാശ്വൻ ജനിച്ചു, അവനിൽ നിന്ന് മാണ്ഢാതൃ എന്ന മഹാപുരുഷൻ ഉദിച്ചു. മാണ്ഢാതൃയിൽ നിന്ന് പുരുകുത്സനും, ശക്തനായ അംബരീഷനും, ധർമ്മനിഷ്ഠനായ മുചുകുണ്ടനും ജനിച്ചു. ഈ മൂവരും മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തരാണ്. അംബരീഷന്റെ വംശാവലി തുടരുന്നത് മറ്റൊരു യുവനാശ്വനിലേക്കാണ്. ആ യുവനാശ്വനിൽ നിന്ന് ഹരിതൻ ജനിച്ചു. ഹരിതനിൽ നിന്ന് ഹരിതർ എന്നൊരു വംശം രൂപപ്പെട്ടു. ഇവർ അങ്കിരസിന്റെ വംശജരായിരുന്നെങ്കിലും, ക്ഷത്രിയരായി ഇരട്ടജന്മം പ്രാപിച്ചു. പുരുകുത്സയുടെ പുത്രനായി മഹാപ്രസിദ്ധനായ ത്രസദ്ദസ്യു ജനിച്ചു. ത്രസദ്ദസ്യുവിന്റെ പുത്രനായി നർമദാതടത്തിൽ സമ്ഭൂതി ജനിച്ചു. സമ്ഭൂതിയിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുവൃദ്ധൻ ജനിച്ചു, അവനിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുവൃദ്ധർ എന്നൊരു വംശം നിലനിന്നു. ഇവരും അങ്കിരസിന്റെ വംശത്തിൽ പെട്ടവരായിട്ടും ക്ഷത്രിയരായി മാറി. സമ്ഭൂതി അനരണ്യ എന്ന മറ്റൊരു പുത്രനെയും ജനിപ്പിച്ചു. അനരണ്യൻ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ജയിക്കാൻ ഇറങ്ങിയ രാവണനാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു. അനരണ്യന്റെ പുത്രനായി ബൃഹദശ്വൻ ജനിച്ചു, അവനിൽ നിന്ന് ഹര്യാശ്വൻ ജനിച്ചു. ഈ ഹര്യാശ്വനിൽ നിന്ന് ദൃഷദ്വതീതടത്തിൽ വസുമാനസ് എന്ന രാജാവു ജനിച്ചു. വസുമാനസിന്റെ പുത്രനായി ദൈവികാനുഗ്രഹം ലഭിച്ച ത്രിധൻവൻ രാജാവായി. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ തണ്ഡിൻ എന്ന മഹർഷിയെ ശിഷ്യനായി സ്വീകരിച്ചതിന്റെ ഫലമായി, ത്രിധൻവൻ ആയിരം അശ്വമേധയാഗഫലം പ്രാപിച്ചു. ഭവഭക്തിയോടെ, ശക്തിയോടെ, അശ്വമേധയാഗം എങ്ങനെ നടത്താമെന്നു ചിന്തിച്ചവൻ, സമ്പത്തില്ലാതിരുന്നിട്ടും ധർമ്മനിഷ്ഠയോടെ തണ്ഡിയെ സമീപിച്ചു. ബ്രാഹ്മണനായ തണ്ഡിയിൽ നിന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിച്ചതു നേടി. പഴക്കാലത്ത് ബ്രഹ്മാവ് രുദ്രന്റെ ആയിരം നാമങ്ങൾ പറഞ്ഞിരുന്നു. ആ മഹേശ്വരനെ ആ ആയിരം നാമങ്ങളാൽ തണ്ഡിൻ സ്തുതിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നു ജനിച്ച തണ്ഡിൻ ഗണാധിപത്യവും പ്രാപിച്ചു; അതുപോലെ തന്നെ, രാജാവും തണ്ഡിൻ പറഞ്ഞതുപോലെ ഫലം നേടി. രുദ്രന്റെ ആയിരം നാമങ്ങൾ ജപിച്ചതുകൊണ്ട് അവൻ ഗണപതിസ്ഥാനം നേടി. ഹേ സൂത, വ്രതനിഷ്ഠനായവനേ, വേദാർത്ഥങ്ങൾ മുഴുവനും ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ ശുഭമായ ആയിരം നാമങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പാരായണം ചെയ്യേണ്ടതാണെന്നു പറയുന്നു. ഹരൻ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവായ, അളവറ്റ തേജസ്സുള്ള, ആയിരത്തി എട്ട് നാമങ്ങൾ കേൾക്കുവിൻ. ഈ നാമങ്ങൾ ജപിച്ചവൻ ഗണാധിപത്യത്തെ പ്രാപിച്ചു: ഓം! ദൃഢനും സ്ഥിരനും, പ്രകാശശാലിയായും ഉത്തമനായും, വരദനായും, ഉത്തമഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനായും, സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവായും, സർവ്വവ്യാപിയായും, സർവകർത്താവായും ഭവനായും, ജടാധരിയായും ദണ്ഡധരിയായും ചൂഡാധരിയായും സർവ്വവ്യാപിയായും സർവസൃഷ്ടികർത്താവായും. ഹരിയായും മൃഗനയനായും, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ദു:ഖനാശകനായും, പ്രവൃത്തിയും നിരോദ്ധവും ഉള്ളവനായി, ശാന്തസ്വഭാവിയായും, നിത്യനിഷ്കളങ്കനായും, ശ്മശാനവാസിയായും, ആകാശചാരിയായും, ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനായി, ഭയങ്കരനായും, പൂജ്യനായും, മഹാപുണ്യപ്രവൃത്തിയുള്ളവനായി, തപസ്വിയായും, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ അധാരമായും. ഉന്മത്തവേഷം ധരിച്ച്, ഗൂഢനായും, സർവ്വവിശ്വമായും, പ്രജാപതിയായും, മഹാരൂപിയായും, മഹാശരീരനായും, സർവ്വരൂപനായും, മഹാപ്രതിഷ്ഠയുള്ളവനായി. മഹാത്മാവായും, സർവ്വഭൂതങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവനായി, നാനാരൂപങ്ങളുള്ളവനായും, വാമനനായും, മനുഷ്യനായും, ലോകരക്ഷകനായും, ഗൂഢാത്മാവായും, കൃപാനിധിയായും, അഭയദായകനായും, സർവ്വവ്യാപിയായും. ശുദ്ധനും മഹത്വമുള്ളവനായി, സംയമനിഷ്ഠനായും, സംയമികളുടെ ആശ്രയനായും, സ്വയംഭുവായും, സർവ്വകർമകൃതായും, ആദിയായും, ഉദ്ഭവമായും, ധനമായി. ആയിരം കണ്ണുള്ളവനായും, വിശാലദൃഷ്ടനായും, സോമനായും, നക്ഷത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവനായും, ചന്ദ്രനായും, സൂര്യനായും, ശനിയായും, കേതുവായും, ഗ്രഹനായും, ഗ്രഹാധിപതിയായും. രാജാവായും, രാജ്യോത്താനകാരകനായും, കർമകൃതായും, മൃഗങ്ങളിലേക്കു ബാണം വിടുന്നവനായും, മേഘമായും, മഹാതപസ്സുള്ളവനായും, ദീർഘതപസ്സുകാരനായും, അദൃശ്യനായും, ധനദായകനായും. വർഷമായും, മന്ത്രവാനായും, പ്രാണായാമിയായും, പരമതപസ്സുകാരനായും, യോഗിയായും, യോഗമായും, മഹാബീജമായും, മഹാരഥമായും, മഹാബലശാലിയായും. ഹിരണ്യഗർഭമായും, സർവ്വജ്ഞനായും, ഉത്തമബീജനായും, വൃഷഭധ്വജനായും, പത്തുവശമുള്ളവനായും, നിശ്ചലനായും, നീലകണ്ഠനായും, ഉമാപതിയായും. വിശ്വരൂപിയായും, സ്വയംപ്രഭയായും, മഹാവീരനായും, ശക്തിയിൽ പ്രഥമനായും, ഗണങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായും, ഗണാധിപനായും, ദിശാബരണമണിഞ്ഞവനായും, സർവ്വലോകപ്രിയനായും. മന്ത്രജ്ഞനായും, പരമമന്ത്രമായും, സർവ്വസൃഷ്ടികർത്താവായും, ഹരനായും, കമണ്ഡലുധരിയായും, ധനുര്വാനായും, ബാണധരനായും, കപാലധാരിയായും. നൂറ് കിരാതമുണ്ടായായും, ഖഡ്ഗധാരിയായും, ശൂലധരനായും, അനേകം ആയുധങ്ങൾ ധരിച്ചവനായും, മഹായശസ്സുള്ളവനായും, അജനായും, മൃഗരൂപിയായും, പ്രകാശസ്വരൂപിയായും, സൃഷ്ടാവായും. പഗ്ഗടം ധരിച്ചവനായും, മനോഹരമുഖനായും, ഉന്നതനായും, വിനീതനായും, ദീർഘനായും, കപിലകേശനായും, ഉത്തമപവിത്രനായും, കൃഷ്ണവർണ്ണനായും. നരരൂപം, കുരങ്കരൂപം, മുണ്ടനായും, മംഗളദായകനായും, സിംഹവേഷം, വ്യാഘ്രവേഷം, സുഗന്ധദായകനായും, ജടാമുടിയുള്ളവനായും. ഉർദ്ധ്വരേതസായും, ഉർദ്ധ്വലിംഗിയായും, ആകാശവാസിയായും, ത്രിജടയായും, വല്കലധാരിയായും, രുദ്രനായും, ഗണാധിപനായും, സർവ്വവ്യാപിയായും. രാവും പകലും, നിശാചരനായും, ഭയങ്കരക്രോധിയായും, പ്രകാശമായും, ഗജസുരസംഹാരിയായും, അസുരവിനാശകനായും, കാലമായും, ലോകാധാരമായും, ഗുണനിധിയായും. സിംഹവേഷം, വ്യാഘ്രവേഷം, തണുത്ത ചർമ്മം ധരിച്ചവനായും, കാലാധിപനായും, മഹാനാദമായും, സർവ്വവ്യാപിയായും, ചതുര്മാർഗ്ഗസ്ഥനായും. നിശാനിലയനായും, പ്രേതവാസിയായും, സർവ്വം കാണുന്നവനായും, മഹേശ്വരനായും, അനേകരൂപിയായും, മഹാധന്യനായും, സർവ്വസാരമായും, അമൃതാധിപനായും. നൃത്തപ്രിയനായും, നിത്യനൃത്തക്കാരനായും, നർത്തകനായും, സർവ്വപ്രവൃത്തികർത്താവായും, ധനുര്വാനായും, മഹാബാഹുവായും, അത്യന്തം ഭയങ്കരനായും, മഹാതപസ്സുകാരനായും. മഹാബാണമായും, മഹാപാശമായും, ശാശ്വതനായും, ഗിരിവാസിയായും, ആയിരം കൈകളുള്ളവനായും, ജയനായും, ദൃഢനായും, നിർമലനായും. ദൃഢനിഷ്ഠനായും, ക്ഷമയുള്ളവനായും, യാഗവിനാശകനായും, കാമവിനാശകനായും, ദക്ഷവധനായും, ഉപാസകനായും, ഹാസ്യനായും, മിതഭോക്താവായും. ഇങ്ങനെ, ഈ മഹത്തായ വംശത്തിന്റെ കഥയിലൂടെയും, മഹാദേവന്റെ ആയിരം നാമങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിലൂടെയും, സത്യവും ഭക്തിയും നിറഞ്ഞ ഈ പവിത്രചരിത്രം unfolded ആകുന്നു.