പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം നിർവശ്യമായി സംഭവിക്കും എന്നു ഉറപ്പാണ്. അതിനുശേഷം, ആ പുലസ്ത്യനും ജ്ഞാനിയിൽ പ്രശസ്തനായ വസിഷ്ഠനും തമ്മിൽ, അവരുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ പരാശരൻ വൈഷ്ണവപുരാണം രചിച്ചു. ആ പുരാണം ആറു ഭാഗങ്ങളായി ജ്ഞാനസമാഹാരമായി, എല്ലാ അർത്ഥങ്ങളും ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ആ പുരാണം ആറായിരം ശ്ലോകങ്ങളാണ്, വേദാർത്ഥത്തോടൊപ്പം ചേർന്ന്, പുരാണങ്ങളിൽ നാലാമത്തേതായി പ്രകാശിക്കുന്നു. ഈ പോലെ ഞാൻ വസിഷ്ഠന്മാരുടെ ഉത്ഭവവും ശക്തിയുടെ പുത്രനായ പരാശരന്റെ മഹത്വവും സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിച്ചു, മഹാമുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവരേ. ഇപ്പോൾ, രോമഹർഷണ, വംശവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നീ, സൂര്യവംശവും ചന്ദ്രവംശവും സംക്ഷിപ്തമായി ഞങ്ങൾക്ക് പറയണം. അദിതി, കശ്യപനിൽ നിന്ന് ആദിത്യനെ പ്രസവിച്ചു. ആ ആദിത്യന് മൂന്ന് ഭാര്യമാരും പിന്നീട് മറ്റൊരുത്തിയും ഉണ്ടായി. അവരുടെ പേരുകൾ: സംജ്ഞ, രാജ്ഞി, പ്രഭാ, ഛായാ. അവരുടെ മക്കളെ ഞാൻ പറയാം. ത്വഷ്ടൃയുടെ മകളായ സംജ്ഞ, സൂര്യപുത്രനായ മനുവിനെ പ്രസവിച്ചു—മനുക്കൾക്കിടയിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ. അവൾ യമനെയും യമുനയെയും, കൂടാതെ രാജ്ഞിയായ രേവതിയെയും പ്രസവിച്ചു. പ്രഭാ, ആദിത്യനിൽ നിന്ന് പ്രഭാതനെ പ്രസവിച്ചു. സംജ്ഞ തന്റെ സ്ഥാനം ഛായയ്ക്ക് നൽകി. അപ്പോൾ ഭാസ്കരനിൽ നിന്ന് ഛായാ സാവർണിയെ പ്രസവിച്ചു. അതിനുശേഷം, ക്രമത്തിൽ, ശനി, തപതി, വിഷ്ടി ഇവരെയും പ്രസവിച്ചു. അപ്പോൾ ഛായാ തന്റെ സ്വന്തം മക്കളോടാണ് കൂടുതൽ സ്നേഹം കാണിച്ചത്, മനുവിനേക്കാൾ. ആദ്യം മനു അത് ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, പക്ഷേ യമൻ കോപഭരിതനായി. യമൻ, ദോഷം വലിച്ചുയർത്തിയ വലതുകാലുകൊണ്ടു ഛായയെ അടിച്ചു. അതിനാൽ ദുഃഖിതയായ ഛായാ, യമനെ ശപിച്ചു. ആ ശാപം മൂലം യമന്റെ ഒരു കാൽ പുഴു നിറഞ്ഞ, രക്തവും പാളിയും നിറഞ്ഞ അവസ്ഥയിലായി. പിന്നെ യമൻ ഗോകര്ണത്തിലേക്ക് പോയി, ഉപവാസം പാലിച്ച് വായുവിൽ മാത്രം ജീവിച്ച്, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ മഹാദേവനെ ആരാധിച്ചു. ഭവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, യമൻ ലോകപാലനിലേക്കും പിതൃഭാവത്തിനും ശാപമോചനത്തിനും അർഹനായി. ഈ മഹത്വം, ദേവതകളിലെ ദേവനായ ത്രിശൂലധാരിയുടെ ശക്തിയാൽ ലഭിച്ചു. മുൻകാലത്ത്, ഭാനുവിന്റെ പാപരിഹിതയായ ഭാര്യ, സൂര്യന്റെ അതിവിശേഷമായ പ്രകാശം സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ, ത്വഷ്ടൃയുടെ മകൾ തന്റെ തന്നെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഛായ എന്ന മറ്റൊരു രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു. കുതിരയുടെ രൂപം ധരിച്ച്, ആ ധാരാളമായവൾ കടുത്ത തപസ്സു ചെയ്തു. കാലവും പരിശ്രമവും അറിഞ്ഞ സൂര്യൻ, ഛായയെ—വടവാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടവളെ—കുതിരയുടെ രൂപത്തിൽ സമീപിച്ചു. അപ്പോൾ ത്വഷ്ടൃയുടെ മകളായ വടവാ, സൂര്യനിൽ നിന്ന് ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരായ അശ്വിനീദേവന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. അതിനുശേഷം, മഹാത്മാവായ സംജ്ഞയുടെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, സൂര്യൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭയങ്കരമായ ചക്രത്തിന്റെയും ഉറവിടമായി, സൂര്യന്റെ വലയംകൊണ്ടു അതു ഉദിച്ചുവന്നു. ഭാഗ്യവാനായ ത്വഷ്ടൃ, രുദ്രന്റെ കൃപയാൽ, പ്രധാന ദൈവായുധമായ സുഡർശനചക്രം നിർമ്മിച്ചു. ആ ചക്രം, മംഗളപ്രദമായതെന്നു ഓർക്കപ്പെടുന്നു. കൃഷ്ണഭഗവാൻ, ആ സംഹാരാഗ്നിപോലെയുള്ള ചക്രം നേടി. മനുവിന്റെ ആദ്യസന്തതികൾ ഒമ്പത് പുത്രന്മാരായിരുന്നു—അവൻ പോലെത്തന്നെ ശ്രേഷ്ഠർ. അവർ: ഇക്ഷ്വാകു, നഭഗ, ധൃഷ്ണു, ശര്യാതി, നരിഷ്യന്ത, നഭാഗ, അരിഷ്ട, കരൂഷ, പൃഷധ്ര—ഇവരാണ് മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ. മുതിർന്നവളായ ഇല, ആദ്യം പുരുഷത്വം നേടി, സുദ്യുമ്ന എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായി. ഇത് മിത്രനും വരുണനും നൽകിയ അനുഗ്രഹത്താൽ സംഭവിച്ചു. മറുവഴി, ഒരു കാട്ടിൽ എത്തിയപ്പോൾ, മനുവിന്റെ പ്രസിദ്ധപുത്രനായ സുദ്യുമ്നൻ, ശിവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, സ്ത്രീയായി മാറി—ചന്ദ്രവംശത്തിന്റെ വർദ്ധനവിനായി. പിന്നീട്, ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ അശ്വമെധയാഗത്തിൽ, ഇല കിംപുരുഷയായി മാറി; ആ നിലയിൽ അവളെ/അവനെ സുദ്യുമ്ന എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഒരു മാസം പുരുഷനും, മറ്റൊരു മാസം സ്ത്രീയുമായി ഇല ജീവിച്ചു. അവൾ/അവൻ ബുധന്റെ (സോമപുത്രന്റെ) ഗൃഹത്തിൽ പാർത്തി. ബുധനെ സമീപിച്ച് അവളവൻ ചേർന്നപ്പോൾ, ബുധനിൽ നിന്ന് ഐലനായ പുരൂരവസിനെ പ്രസവിച്ചു. പുരൂരവസ്, ജ്ഞാനിയുമാണ്, ശിവഭക്തനും, ചന്ദ്രവംശത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠനും, ശക്തനും. ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ വംശവൃദ്ധിയെ ഞാൻ പിന്നീടു വിശദമായി പറയും. ആ സുദ്യുമ്നന് മൂന്ന് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു: ഉത്കല, ഗയ, വിനതാശ്വ. ഉത്കലന്റെ രാജ്യം ഉത്കല; വിനതാശ്വന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ദേശം; ഗയയുടെ നഗരം ഗയ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തവും മനോഹരവുമായിരുന്നു. ആ നഗരത്തിൽ ദേവതകളുടെ സഭയും പിതൃകളുടെ സ്ഥിരവാസവുമുണ്ട്. ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ മൂത്തവൻ മദ്ധ്യദേശം സ്വന്തമാക്കി. സുദ്യുമ്നന് ഒരു പുത്രിയില്ലാത്തതിനാൽ അവന് അവകാശം ലഭിച്ചില്ല; എന്നാൽ വസിഷ്ഠന്റെ വചനപ്രകാരം, പ്രശസ്തനായ സുദ്യുമ്നൻ പ്രതിഷ്ഠാനത്തിൽ താമസിച്ചു. പ്രതിഷ്ഠാ, ധാർമ്മികനായ രാജാവ് സുദ്യുമ്നന്റെ രാജ്യമായിരുന്നു. രാജ്യം ലഭിച്ചപ്പോൾ, അത് പുരൂരവസിന് നൽകി; അവൻ അത്യധികം പ്രശസ്തനായി. ഇക്ഷ്വാകുവിന്, സ്ത്രീപുരുഷലക്ഷണങ്ങളുള്ള മാണവേയനായ പുത്രൻ ജനിച്ചു—വീര്യവും ധാർമ്മികതയും നിറഞ്ഞ വികുക്ഷി. അവൻ നൂറുപുത്രന്മാരിൽ മൂത്തവനായിരുന്നു; അവന്റെ പുത്രന്മാർ പതിനഞ്ച് പേർ. അവരിൽ മൂത്തവൻ കകുത്സ്ഥൻ; കകുത്സ്ഥനിൽ നിന്ന് സുന്ദരനായ സുയോധനൻ ജനിച്ചു. അതിനുശേഷം, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ പൃഥു, രാജാവായ വിശ്വക, വിശ്വകയിൽ നിന്ന് അറ്ദ്രക, അറ്ദ്രകയിൽ നിന്ന് യുവനാശ്വ—ഇവരായിരുന്നു. ശ്രേഷ്ഠത്വം നിറഞ്ഞ ശാബസ്തി, പിന്നീട് വംശകൻ; വംശകന്റെ വംശത്തിൽ ശാബസ്തിമാർ ഗൗഡദേശത്ത് സ്ഥാപിതരായി. വംശനിൽ നിന്ന് ബൃഹദശ്വൻ, അവനിൽ നിന്ന് കുവലാശ്വൻ; ശക്തനായ ധുന്ധുവിനെ സംഹരിച്ചു, അങ്ങനെ ധുന്ധുമാര എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി. ധുന്ധുമാരന് മൂന്ന് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു: ദൃഢാശ്വ, ചണ്ഡാശ്വ, കപിലാശ്വ—മൂവരും മൂലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തരാണ്. ഇങ്ങനെ സൂര്യവംശവും ചന്ദ്രവംശവും, അവരുടെ മഹത്വവും, മനു മുതൽ പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും വംശവികാസവും, ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ, മഹർഷിമാരുടെ വചനപ്രകാരം, സംഭവിച്ചു.