പരാശരനേ, എന്റെ ആജ്ഞയാൽ അണിമാദി ശക്തികളിൽ നിനക്ക് പൂർണ്ണാധികാരം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇന്നാണ് ഞാൻ, ബാലാ, നിന്റെ മുഖം ദർശിച്ചത്. ജ്ഞാനിയായ നീ, മഹത്വമുള്ളവളും അന്യദർശിനിയായ അരുന്ധതിയെയും നിന്റെ പിതാവായ വസിഷ്ഠനെയും എപ്പോഴും എന്റെ പേരിൽ സംരക്ഷിക്കണം. എന്റെ സന്തതിയെ മുഴുവനും നീ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു, മകനേ; ലോകങ്ങളെ ജയിക്കുന്നവൻ തന്റെ സന്തതിയിലൂടെയാണ് അതിന് സാധിക്കുന്നത് എന്ന് സദാചാരികൾ പറയാറുണ്ട്. നാനോ, ലോകങ്ങളുടെ ആധാരനായും അധിപനായും ഉള്ള ഭഗവാനെ എന്റെ ഇഷ്ടവരമായി തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നു; എന്റെ സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം ഞാൻ മഹേശ്വരനെ വന്ദിക്കാനായി പോകുന്നു. ഇങ്ങനെ തന്റെ മകനോടു പറഞ്ഞ് മഹേശ്വരനെ നമസ്കരിച്ചശേഷം, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവൻ തന്റെ ഭാര്യയെ സഭയിൽ നോക്കി പിതാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. പിതാവ് പുറത്ത് പോകുന്നത് കണ്ടു, പരാശരൻ ശങ്കരനെ ആരാധിച്ച്, ചന്ദ്രക്രുട്ധരനായ, ശക്തഭക്തന്മാർക്ക് പ്രിയനായ ഭഗവാനെ ഉചിതമായ വചനങ്ങളാൽ വാഴ്ത്തി. അപ്പോൾ, കാമനെയും അന്ധകനെyum സംഹരിച്ച മഹാദേവൻ സന്തോഷിച്ചും, ശക്തേയനായ പരാശരനെ അനുഗ്രഹിച്ചും അവിടത്തെത്തന്നെ അദൃശ്യനായി. മഹേശ്വരൻ അപ്രത്യക്ഷനായതിന്റെ ശേഷം, ശക്തേയൻ മഹാദേവനെ നമസ്കരിച്ച്, മന്ത്രജ്ഞനായതുകൊണ്ട് മന്ത്രബലത്തിൽ രാക്ഷസവംശത്തെ ദഹിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ ധർമ്മജ്ഞനായ വസിഷ്ഠൻ, മറ്റുഋഷിമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, തന്റെ കൊച്ചുമകനോടു这样 പറഞ്ഞു: "മകനേ, ഈ അതിക്രമമായ കോപം മതിയാകട്ടെ, ദയവായി ഈ ക്രോധം നിയന്ത്രിക്കണം." "രാക്ഷസന്മാർ യാതൊരു കുറ്റവും ചെയ്തിട്ടില്ല; ഇത് നിന്റെ പിതാവിന്റെ തീരുമാനമായിരുന്നു. അജ്ഞാനികൾക്കാണ് കോപം ഉണ്ടാകുന്നത്, ജ്ഞാനികൾക്ക് അല്ല. ആരാണ് ആരെ കൊല്ലുന്നത്? ഓരോരുത്തനും തന്റെ പ്രവൃത്തിഫലമാണ് അനുഭവിക്കുന്നത്. മനുഷ്യർക്ക് വലിയ ദുഃഖം തങ്ങളുടെ തന്നെ കർമ്മഫലങ്ങളാലാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. കോപം പ്രശസ്തിയും തപസ്സും നശിപ്പിക്കുന്നു. നിരപരാധികളും ദുരിതപെട്ടവരുമായ രാക്ഷസന്മാരെ ദഹിപ്പിക്കുന്നത് മതിയാകട്ടെ." "നിന്റെ യാഗം അവസാനിപ്പിക്കണം; ക്ഷമയാണു സദാചാരികളുടെ സാരഭൂതം." വസിഷ്ഠൻ, മഹാമുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചതിനാൽ, ശക്തേയൻ ഉടൻ തന്നെ യാഗം അവസാനിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ വസിഷ്ഠൻ സന്തോഷിച്ചു. അന്നേരം ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ പുലസ്ത്യൻ യാഗശാലയിൽ എത്തി. വസിഷ്ഠൻ അവനെ അർഘ്യം അർപ്പിച്ചു, പുലസ്ത്യൻ ആസനം സ്വീകരിച്ചു. പുലസ്ത്യൻ ഭക്തിയോടെ നില്ക്കുന്ന പരാശരനോട് പറഞ്ഞു: "നിന്റെ ഗുരുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് നീ വലിയ വൈരാഗ്യത്തിനിടയിലും ഇന്ന് ക്ഷമയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു." "അതിനാൽ നീ എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും അറിയും; എന്റെ വംശത്തിൽ ഒരു വിധേയത്വവുമില്ലാതിരിക്കും; കോപം പോലും അതിന്റെ അന്തം വരുത്താൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, മഹാനായ മറ്റൊരു വരവും ഞാൻ നിനക്ക് നൽകുന്നു: നീ പുരാണസംഹിതയുടെ കർത്താവാവും, മകനേ. ദേവതകളുടെ പരമാർത്ഥം നീ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗ്രഹിക്കും, പ്രവർത്തിയിലായാലും വിരമിച്ചാലും, കാരണം നിന്റെ മനസ്സ് കർമ്മത്തിൽ ശുദ്ധമാണ്. എന്റെ കൃപയാൽ, മകനേ, നിന്റെ ബുദ്ധി സംശയരഹിതമാകും." അതിനുശേഷം വസിഷ്ഠൻ, വാഗ്മികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, പറഞ്ഞു: "പുലസ്ത്യൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞതെല്ലാം നിർവഹിക്കപ്പെടും." അങ്ങനെ, പുലസ്ത്യനും ജ്ഞാനിയായ വസിഷ്ഠനും തമ്മിൽ, അവരുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ, പരാശരൻ വൈഷ്ണവപുരാണം രചിച്ചു. ആ അറിവിന്റെ ആറ് ഭേദങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ പുരാണം, എല്ലാ അർത്ഥങ്ങളും ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്. ആ പുരാണം ആറായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, വേദാർത്ഥത്തോടൊപ്പം ഐക്യമായതും പുരാണങ്ങളിൽ നാലാമത്തേതും പ്രകാശമാനവുമായിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഞാൻ വസിഷ്ഠന്മാരുടെ ഉത്ഭവവും ശക്തിയുടെ മകനായ പരാശരന്റെ മഹത്വവും ചുരുക്കത്തിൽ പറഞ്ഞുതന്നു, മഹാമുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രോമഹർഷണേ. ഇപ്പോൾ, വംശവിദ്യയിൽ നിപുണനായ രോമഹർഷണാ, നീ സൂര്യവംശത്തെയും ചന്ദ്രവംശത്തെയും കുറിച്ച് ചുരുക്കമായി പറയണം. കശ്യപനിൽ നിന്ന് ആദിത്യൻ എന്ന പുത്രനെ ആദിതിയും പ്രസവിച്ചു, ദ്വിജന്മാരേ. ആ ആദിത്യന് മൂന്നു ഭാര്യമാരും പിന്നീട് മറ്റൊന്നുമുണ്ടായിരുന്നു. സംജ്ഞ, രാജ്ഞി, പ്രഭാ, ഛായാ—ഇവരാണ് അവരുടെ പേർ. അവരുടെ സന്താനങ്ങളെ ഞാൻ പറയാം. ത്വഷ്ടൃയുടെ പുത്രിയായ സംജ്ഞ, സൂര്യന്റെ പുത്രനായ മനുവിനെ പ്രസവിച്ചു. അവൾ യമനും യമുനയെയും, രാജ്ഞിയായ രേവതിയെയും പ്രസവിച്ചു. പ്രഭാ ആദിത്യനിൽ നിന്ന് പ്രഭാതനെ പ്രസവിച്ചു. സംജ്ഞ തന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഛായയെ നിയോഗിച്ചു. ഛായ ഭാസ്കരനിൽ നിന്ന് സാവർണിയെ പ്രസവിച്ചു, ദ്വിജന്മാരേ. തുടർന്ന്, ക്രമത്തിൽ ശനി, തപതി, വിശ്ടി എന്നിവരെയും പ്രസവിച്ചു. അന്നേരം, ഛായ തന്റെ സ്വന്തം മക്കളോടു മനുവിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്നേഹം കാണിച്ചു. ആദ്യം മനു അതു ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, പക്ഷേ യമൻ കോപം പിടിച്ച് തന്റെ വലത് കാലുയർത്തി ഛായയെ അടിച്ചു. അങ്ങനെ യമൻ അടിച്ചതിനാൽ ഛായ ദുഃഖിതയായി. ഛായയുടെ ശാപത്താൽ, യമന്റെ ഒരു കാൽ പുഴു നിറഞ്ഞ, രക്തംpus നിറഞ്ഞ ദുഷ്പ്രഭയുള്ളതായി മാറി. അതിനുശേഷം യമൻ ഗോകർണ്ണത്തിലേക്ക് പോയി, ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് വായുവിൽ മാത്രം ജീവിച്ചു, മഹാദേവനെ ലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ആരാധിച്ചു. ഭവന്റെ കൃപയാൽ, ലോകസംരക്ഷകനായ സ്ഥാനവും പിതൃഭാവവും ശാപമുക്തിയും യമന് ലഭിച്ചു. ദേവദേവനായ, ത്രിശൂലധാരിയായ ഭഗവാന്റെ ശക്തിയാൽ അവൻ ഇതെല്ലാം നേടി. മുമ്പ്, ഭാനുവിന്റെ പാപരിഹിതയായ ഭാര്യ അവന്റെ തീക്ഷ്ണമായ പ്രകാശം സഹിക്കാനാവാതെ പോയി. അതിനാൽ, ത്വഷ്ടൃയുടെ പുത്രി തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഛായയെ സൃഷ്ടിച്ചു. കുതിരയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, സദാചാരിയായ അവൾ തപസ്സു ചെയ്തു. സമയവും ശ്രമവും കൊണ്ടു മനസ്സിലാക്കി, ഛായയുടെ രൂപം ധരിച്ച വഡവയെ സൂര്യൻ കുതിരയുടെ രൂപത്തിൽ സമീപിച്ചു. അപ്പോൾ വഡവയായ ത്വഷ്ടൃയുടെ പുത്രി സൂര്യനിൽ നിന്ന് ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരായ അശ്വിനീദേവന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. തുടർന്ന്, സംജ്ഞയുടെ പിതാവായ മഹാത്മാവിന്റെ ആജ്ഞയാൽ സൂര്യൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ഉഗ്രമായ ചക്രത്തിന്റെ ആധാരമായിത്തീർന്നു; ആ ചക്രം സൂര്യന്റെ ഭവനിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചുവന്നു. ഭാഗ്യശാലിയായ ത്വഷ്ടൃ, രുദ്രന്റെ കൃപയാൽ, പ്രധാനമായ ദൈവായുധമായ സുദർശനം നിർമ്മിച്ചു; അതാണ് ശോഭനമായി ഓർക്കപ്പെടുന്നത്. ഇങ്ങനെ ഈ മഹത്തായ വംശചരിത്രവും ദൈവമഹത്വവും മഹർഷിമാർക്കായി ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു.