സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ മൂലം ലോകങ്ങൾ മുഴുവൻ പ്രകാശമാകുന്നതുപോലെ, വസിഷ്ഠമഹർഷിയുടെ വംശജന്മാരാൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളും വ്യാപിച്ചു. എന്നാൽ, ഈ വംശത്തിൽ ഒരു ദുഃഖകരമായ സംഭവം അരങ്ങേറി. ശക്തിയും അവന്റെ സഹോദരന്മാരും രാക്ഷസനാൽ ദഹിക്കപ്പെട്ടു എന്നത് എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്ന് സുതനോടു ചോദിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ സുതൻ വിശദീകരിച്ചു: ഒരിക്കൽ രുദിര എന്ന രാക്ഷസൻ, വസിഷ്ഠന്റെ മകൻ ശക്തിയെയും സഹോദരന്മാരെയും ദഹിച്ചു. അതിന് കാരണമായത് ശക്തിയുടെ ശാപമായിരുന്നു. വിശ്വാമിത്രന്റെ പ്രേരണയാൽ, രാജാവ് കല്മാഷപാദന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് രുദിര, വസിഷ്ഠന്റെ ഹവിസ്സ് അർപ്പണവും ദഹിച്ചു. ശക്തി ധർമ്മജ്ഞനും ശക്തശാലിയുമായിരുന്നു. അവനും സഹോദരന്മാരും രാക്ഷസനാൽ ദഹിക്കപ്പെട്ടു എന്നറിഞ്ഞപ്പോൾ, വസിഷ്ഠൻ അതിവിശാലമായ ദുഃഖത്തിൽ ആകൃശനായി. “മകനേ, മകനേ, മകനേ!” എന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും വിളിച്ചുകൊണ്ട്, അരുന്ധതിയോടൊപ്പം വസിഷ്ഠൻ നിലത്തു വീണു. തന്റെ വംശം നഷ്ടമായി എന്നു അറിഞ്ഞപ്പോൾ, നൂറു മക്കളെയും, ഏറ്റവും പ്രബലനും ജ്യേഷ്ഠനുമായ ശക്തിയെയും ഓർത്തുകൊണ്ട്, ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് വസിഷ്ഠൻ തീരുമാനിച്ചു. “അവനെ ഇല്ലാതെ ഞാൻ ജീവിക്കില്ല,” എന്നു ദുഃഖത്തിൽ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. അവൻ തന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം മലശിഖരത്തിലേക്ക് കയറി, കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞുകൊണ്ട് നിലത്തു വീണു. മലയിൽ നിന്ന് വീഴുമ്പോൾ ഭൂമി തന്നെ താങ്ങി. അതിവിശിഷ്ടമായ അലങ്കാരമുള്ള കണ്ഠം, ആനയുടെ സഞ്ചാരത്തെപ്പോലെ സുന്ദരമായ അവൾ, കമലപാനികളാൽ വസിഷ്ഠനെ എടുത്ത്, കരയുന്ന വസിഷ്ഠനെ കരുതലോടെ കയ്യിൽ എടുത്തു കരഞ്ഞു. അപ്പോൾ ശക്തിയുടെ ഭാര്യയായ വസിഷ്ഠന്റെ മരുമകൾ, ഭയത്താൽ വിറയുന്നവളായി, വസിഷ്ഠനോടു പറഞ്ഞു: “ഭാഗ്യവാനായ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, ദയവായി ഈ ദേഹത്തെ സംരക്ഷിക്കണം. നിങ്ങളുടെ പുത്രപൗത്രനെ, എന്റെ ഗർഭസ്ഥശിശുവിനെ, നിങ്ങൾ കാണേണ്ടതുണ്ട്. മഹാബ്രാഹ്മണനേ, ശക്തിയുടെ പുത്രൻ, എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നവൻ, ഇപ്പോഴും എന്റെ ഗർഭത്തിലുണ്ട്. അതിനാൽ ദേഹത്തെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ധർമ്മനിഷ്ഠയുമായ കമലനയനയുള്ള ആ സ്ത്രീ, തന്റെ കയ്യിൽ വച്ച് വസിഷ്ഠനെ എഴുന്നേൽപ്പിച്ചു, അദ്ധേഹത്തിന് ജലത്തിൽ കണ്ണുനീർ തുടച്ചു. ദുഃഖത്തിൽ ആകുലനായിരുന്നിട്ടും, അവൾ തന്റെ അച്ഛൻമാർന്ന വസിഷ്ഠനും അരുന്ധതിക്കും ആശ്വാസം നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു. മരുമകളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, വസിഷ്ഠൻ നിലത്തു നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, അവളെ അണച്ചു, എന്നാൽ അവൾ അതിവിശാലമായ ദുഃഖത്തിൽ കുഴഞ്ഞുവീണു. കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞ അരുന്ധതിയും അവളെ തൊട്ടു, വസിഷ്ഠൻ തന്റെ ഭാര്യയോടു മകനോട് കാണിക്കുന്ന സ്നേഹത്തോടെ കരഞ്ഞു. അപ്പോൾ, വിഷ്ണുവിന്റെ നാഭികമലത്തിൽ ബ്രഹ്മാവു ഇരിക്കുന്നതുപോലെ, ഗർഭത്തിൽ കിടക്കുന്ന ശിശു ഒരു ഋക് ഉച്ചരിച്ചു. ഈ ശബ്ദം കേട്ട വസിഷ്ഠൻ അത്ഭുതത്തോടെ ആരാണെന്നു വിചാരിച്ചു, മനസ്സ് അതിലേക്കു കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ആ സമയത്ത്, ആകാശത്തിൽ ഹരിയെന്ന ദയാമയനായ പരമാത്മാവ്, കമലനയനനായ, സകലജഗതിന്റെ ആത്മാവായ, വസിഷ്ഠനോടു കരുണയോടെ പ്രസംഗിച്ചു: “പ്രിയമകനേ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, വസിഷ്ഠനേ, നീ പ്രിയപുത്രനിൽ സ്നേഹമുള്ളവനേ, നിന്റെ പൗത്രന്റെ മുഖത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ ഋക് ഉച്ചരിച്ചത്. ശക്തിയുടെ പുത്രനായ ഈ ഗർഭസ്ഥശിശു, നിന്റെതും എന്റെതും ആണു; അവൻ മഹാശക്തനാണ്. അതിനാൽ, ബ്രഹ്മപുത്രശ്രേഷ്ഠനേ, ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ച് എഴുന്നേൽക്കു. അവൻ ഗർഭസ്ഥനായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ രുദ്രഭക്തനാണ്; രുദ്രന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ നിന്റെ വംശം നിലനിൽക്കും.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, പരമപ്രഭുവായ ദയാനിധി അവിടെയെവിടെയും ദൃശ്യമാകാതെ അപ്രത്യക്ഷനായി. വസിഷ്ഠൻ, മഹാതേജസ്സോടെ, കമലനയനായ ഭഗവാന്റെ സ്മരണയിൽ തലവാങ്ങി, അവിടെയില്ലാതായിട്ടും, ഭക്തിപൂർവ്വം ഗർഭം തൊട്ടു. “അയ്യോ മകനേ, മകനേ!” എന്ന് വീണ്ടും വിളിച്ചു, ദുഃഖത്തിൽ വീണു. അരുന്ധതിയും കരയുമ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണർ അവളെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. തന്റെ മകനെ ഓർത്തുകൊണ്ട്, “വാ, മകനേ! ശക്തിയേ, നിന്റെ പുത്രൻ വംശധാരിയായിത്തന്നെ ഉണ്ട്,” എന്ന് വിളിച്ചു. “ഞാൻ നിന്റെ അമ്മയോടൊപ്പം നിന്നെ സമീപിക്കാനാണ് പോകുന്നത്,” എന്ന് പറഞ്ഞു, വസിഷ്ഠൻ കരയുമ്പോൾ അരുന്ധതിയെ അണച്ചു. അതിനുശേഷം, ശക്തിയുടെ ധർമ്മപത്നി, ദുഃഖത്തിൽ, തന്റെ വയറിൽ കൈയിട്ടു അടിച്ചു, അങ്ങനെ ശക്തിയുടെ വാസസ്ഥലവും ഇല്ലാതാക്കി, അവളും നിലത്തു വീണു. അവളെ നിലത്തു വീണു വിലപിച്ചു, അരുന്ധതിക്കും വസിഷ്ഠനും ഭയപ്പെട്ടു. അവർ ഭയത്താൽ വിറയുന്നവരായി അവളുടെ കൈപിടിച്ചു എഴുന്നേൽപ്പിച്ചു. “എന്തിനാണ് നീ കമലപാനികളാൽ വയറടിച്ചു, വസിഷ്ഠവംശം നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്? മഹിളേ, ഇതിന് കാരണം പറയൂ,” എന്ന് അവർ ചോദിച്ചു. “ശക്തിയുടെ പുത്രനെയും അവന്റെ മുഖത്തിലെ അമൃതം അനുഭവിക്കാനും, വസിഷ്ഠൻ ഈ ദേഹം സംരക്ഷിക്കാനും തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ദേഹത്തെ സംരക്ഷിക്കണം,” എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ അവർ മരുമകളെ ഉപാലപിച്ചു. അരുന്ധതിയും വസിഷ്ഠനും അവളുടെ അടുത്ത് നിന്നു. അവൾ വസിഷ്ഠനോടു പറഞ്ഞു: “ധർമ്മശീലനേ, ഈ മഹർഷിയുടെ ജീവൻ നിന്റെ കൈകളിലാണ്; എന്റെ ജീവനും സംരക്ഷിക്കണം; ഞാൻ ശരീരം നന്നായി നോക്കാം.” “ഞാൻ ഈ മഹർഷിയെ സംരക്ഷിക്കാൻ മനസ്സുറപ്പിച്ചാൽ, ശരീരം ശുഭമായാലും അശുഭമായാലും എങ്കിലും ഞാൻ അതിനെ സംരക്ഷിക്കും. സന്തോഷവും ദുഃഖവും അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്; ഞാൻ അപവിത്രയാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മകളായതിനാൽ ദുഃഖത്തിൽ കത്തുന്നു.” “അയ്യോ, ഞാൻ അത്ഭുതം കണ്ടു; ഞാൻ ദുഃഖത്തിന്റെ പാത്രമാണ്. ദുഃഖം നീക്കം ചെയ്യുക, ബ്രഹ്മപുത്രനായ ഗുരുവേ.” “എങ്കിലും, ഭർത്താവില്ലാത്ത സ്ത്രീക്ക് ഈ ലോകത്ത് ദുഃഖമേ. എന്നെ സംരക്ഷിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ അപമാനം നേരിടേണ്ടിവരും.” “പിതാവ്, മാതാവ്, പുത്രൻ, പൗത്രൻ, അച്ഛൻമാർ—all ഇവ സ്ത്രീകൾക്കു യഥാർത്ഥ ബന്ധുക്കളല്ല; ഭർത്താവാണ് സത്യബന്ധുവും ഏറ്റവും വലിയ ആശ്രയവുമാണ്.” ഇങ്ങനെ, വസിഷ്ഠവംശത്തിൽ വന്ന വൻ ദുഃഖവും, ദൈവാനുഗ്രഹവും, സ്ത്രീകളുടെ വിശുദ്ധിയും, കുടുംബബന്ധത്തിന്റെ മൂല്യവും ഈ സംഭവങ്ങളിലൂടെ വ്യക്തമാകുന്നു.