പൗരാണികകാലത്ത്, ദേവദേവനായ ശങ്കരനെ തപസ്സിലൂടെ ആരാധിച്ചുകൊണ്ട്, ഒരു മഹത്തായ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചു: 'ഓം വാസുദേവായ നമഃ' എന്ന പ്രണവയുക്തമായ വാസുദേവനാമം ഭക്തിയോടെ, 'ഭഗവാൻ' എന്ന പദം ചേർത്ത് സദാ ജപിക്കുന്നവൻ, ധ്രുവന്റെ അചഞ്ചലമായ സ്ഥാനത്തെത്തും. അങ്ങനെ ജ്ഞാനികൾ ആ നാമം ഭക്തിപൂർവ്വം ജപിച്ചാൽ, അവർക്ക് ധ്രുവപദം ലഭിക്കും. അവിടെ ദേവന്മാർ, ഗാന്ധർവന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, മഹർഷിമാർ, അവരുടെ മാതാക്കളോടൊപ്പം, ആ സ്ഥാനത്ത് സ്ഥിരമായി പാർക്കും. വിഷ്ണുവിന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, പ്രകാശമാനനായ ധ്രുവൻ പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ഒരിടം നേടി. ഇങ്ങനെ വലിയ സിദ്ധി നേടിയ ധ്രുവന്റെ കഥ ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു. അതുകൊണ്ട്, വാസുദേവനെ നമസ്കരിക്കുന്നവൻ ധ്രുവലോകം പ്രാപിക്കും; അവന്റെ സ്ഥിരതയും ധ്രുവന്റെതുപോലെയാകും. ഇപ്പോൾ, സൂതനേ, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ഗാന്ധർവന്മാരുടെയും സർപ്പങ്ങളുടെയും രാക്ഷസന്മാരുടെയും ഉത്ഭവം ക്രമമായി വിശദമായി പറയൂ. ആദിമസൃഷ്ടി ചിന്ത, ദർശനം, സ്പർശനം എന്നിങ്ങനെയായിരുന്നു; പിന്നീട് പ്രചേതസ്സിന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷൻ വന്നപ്പോൾ, സൃഷ്ടി ലൈംഗികസമാഗമത്തിലൂടെ നടന്നു. ദക്ഷൻ ദേവന്മാരെയും മഹർഷിമാരെയും സർപ്പങ്ങളെയും സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ ലോകങ്ങൾ വികസിച്ചില്ല. പിന്നീട് ലൈംഗികസമാഗമത്തിലൂടെ വളർച്ചയുണ്ടായി. ദക്ഷൻ തന്റെ ജനനശക്തിയിലൂടെ അഞ്ചായിരം പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു. അവരെ കണ്ടു, വിവിധ ഭൂതങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അപ്പോൾ നാരദൻ ആ ഹര്യശ്വന്മാരോടു പറഞ്ഞു: "ഭൂമിയുടെ മേൽക്കും കീഴ്ക്കുമുള്ള അതിരുകൾ മനസ്സിലാക്കുക; പിന്നീട് ലോകം വിശദമായി സൃഷ്ടിക്കൂ." ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു, അവർ എല്ലാദിശകളിലേക്കും പോയി. അവർ ഇന്ന് വരെ തിരികെ വന്നിട്ടില്ല, നദികൾ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതുപോലെ. ഹര്യശ്വന്മാർ നഷ്ടമായപ്പോൾ, പ്രജാപതി ദക്ഷൻ വീണ്ടും ആയിരം പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു; അവർ ശബലന്മാർ എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടവർ. അവർ സൃഷ്ടിക്കാനായി ഒന്നിച്ചു വന്നപ്പോൾ, നാരദൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "ഭൂമിയുടെ അളവ് മനസ്സിലാക്കി, നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരെ വീണ്ടും പരിഗണിച്ചുകൊണ്ട്, ലോകം സൃഷ്ടിക്കൂ." അവർയും സഹോദരന്മാർ പോയ വഴിയേ പോയി; തിരികെ വന്നില്ല. ഇതോടെ ദക്ഷൻ, പ്രചേതസ്സിന്റെ പുത്രൻ, വൈരണിയുടെ ഗർഭത്തിൽ അറുപത് പുത്രിമാരെ ജനിപ്പിച്ചു. അവരിൽ പത്തുപേരെ ധർമ്മനു, പതിമൂന്നുപേരെ കശ്യപ്പനു, ഇരുപത്തേഴുപേരെ സോമനു, നാലുപേരെ അരിഷ്ടനേമിക്കു നൽകി. ഭൃഗുപുത്രനു രണ്ടുപേരെയും, കൃഷ്ണാശ്വനു രണ്ടുപേരെയും, അങ്ങിരസ്സിനും രണ്ടുപേരെയും നൽകി. ഇപ്പോൾ ദിവ്യജനനിമാരുടെ സന്താനവർധനത്തെ തുടക്കം മുതൽ കേൾക്കൂ: മരുത്വതി, വസു, യാമി, ലംബാ, ഭാനു, അരുന്ധതി എന്നിവരാണ് അവർ. സംകല്പാ, മുഹൂർത്താ, സാധ്യാ, വിശ്വാ, ഭാമിനി എന്നിവരാണ് ധർമ്മന്റെ ഭാര്യമാർ. അവരുടെ പുത്രന്മാരെ ഞാൻ പറയുന്നു: വിശ്വാ വിശ്വദേവന്മാരെ പ്രസവിച്ചു; സാധ്യാ സാധ്യന്മാരെ; മരുത്വതി മരുതുകളെ; വസുവിന്റെ പുത്രന്മാർ വസുക്കളാണ്. ഭാനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ ഭാനവന്മാർ; മുഹൂർത്തായുടെ പുത്രന്മാർ മുഹൂർത്തകന്മാർ; ലംബാ ഘോഷനാമാനനെ പ്രസവിച്ചു; നാഗവീഥിയുടെ പുത്രൻ യാമിജൻ. സംകല്പായുടെ പുത്രൻ സംകല്പൻ. വസുക്കളുടെ സൃഷ്ടി ഞാൻ പറയുന്നു: എല്ലാ ദിക്കുകളിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രകാശമാന ദേവന്മാർ വസുക്കളാണ്. എല്ലാ ഭൂതങ്ങളുടെ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാണ് വസുക്കൾ; അവരുടെ പേരുകൾ: ആപ, ധ്രുവ, സോമ, ധര, അനില, അനല, പ്രത്യൂഷ, പ്രഭാസ. ഇവർ എട്ടു വസുക്കളാണ്. അജൈകപാദ, അഹിർബുധ്ന്യ, വിരൂപാക്ഷ, സഭൈരവ, ഹര, ബഹുരൂപ, ത്ര്യംബക, സുരേശ്വര, സാവിത്ര, ജയന്ത, പിനാകി, അപരാജിത—ഇവരാണ് പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാർ, സംഘങ്ങളുടെ അധിപന്മാർ. ഇനി കശ്യപ്പന്റെ ഭാര്യമാരിൽ നിന്നുള്ള പുത്രന്മാരെയും മക്കളെയും ഞാൻ പറയുന്നു: ആദിതി, ദിതി, അരിഷ്ടാ, സുരസാ, മുനി, സുരഭി, വിനതാ, താമ്രാ, ക്രോധവശാ, ഇലാ, കദ്രൂ, ത്വിഷാ, ദану. ഇവരുടെ പുത്രന്മാരെ ഞാൻ പറയുന്നു. ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെ അന്തരാളത്തിൽ തുഷിതദേവന്മാർ ജനിച്ചു. വൈവസ്വതമനുവിന്റെ കാലത്ത് പന്ത്രണ്ടു ആദിത്യന്മാർ: ഇന്ദ്രൻ, ധാത, ഭാഗ, ത്വഷ്ടൃ, മിത്രൻ, വരുണൻ, അര്യമൻ, വിവസ്വാൻ, സവിറ്റൃ, പൂഷൻ, അംശുമാൻ, വിഷ്ണു—ഇവരാണ് ആ പന്ത്രണ്ടു ആദിത്യന്മാർ. ദിതിക്ക് കശ്യപ്പനിൽ നിന്ന് രണ്ടു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു: ഹിരണ്യകശിപു, ഹിരണ്യാക്ഷൻ. ദനുവിന് കശ്യപ്പനിൽ നിന്ന് നൂറ് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു; അവരിൽ പ്രധാനി വിപ്രചിത്തിയാണ്. താമ്രയ്ക്ക് ആറു പുത്രിമാർ: ശുകി, ശ്യേനി, ഭാസി, സുഗ്രീവി, ഗൃധ്രിക, ശുചി. ശുകി ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് തത്തകളും ആനകളും പ്രസവിച്ചു; ശ്യേനി കഴുകന്മാരെ; ഭാസി കുറുക്കന്മാരെ. ഗൃധ്രി കഴുതകളും പ്രാവുകളും; પારാവതി പക്ഷികളെ; ശുചി ഹംസ, സരസ, കാരണ്ട, പ്ലവ പക്ഷികളെ പ്രസവിച്ചു. സുഗ്രീവി ആടുകൾ, കുതിരകൾ, ചെമ്മരികൾ, ഒട്ടകങ്ങൾ, കഴുതകൾ എന്നിവയെ പ്രസവിച്ചു. വിനതാ ഗരുഡനും അരുണനും പ്രസവിച്ചു. അങ്ങനെ, സൗദാമിനി എന്ന ഭയാനകയായ ഒരു കന്യയും ജനിച്ചു; പുരാതനകാലത്ത് സുരസാ ആയിരം സർപ്പങ്ങളെ പ്രസവിച്ചു. കദ്രൂ, വ്രതനിഷ്ഠയായവൾ, ആയിരം തലകളുള്ള ആയിരം സർപ്പങ്ങളെ പ്രസവിച്ചു; അവരിൽ ഇരുപത്താറുപേർ പ്രധാനികളായി പ്രശസ്തരാണ്. ഇങ്ങനെ ദേവതകളുടെയും അസുരന്മാരുടെയും സർപ്പങ്ങളുടെയും ഗാന്ധർവന്മാരുടെയും മറ്റു ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവവും വർദ്ധനവും പൗരാണികമായ ക്രമത്തിൽ നടന്നുവന്നു.