അവൾ അങ്ങനെയൊരു വാക്കുകൾ പറഞ്ഞിട്ടും, മഹാതപസ്വി അവളെ നോക്കിയില്ല; ഹരി നാമം സന്തോഷത്തോടെ ജപിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അതിനുശേഷം, ആ സ്ഥലത്തെ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും അപ്രത്യക്ഷമായി; അതിനുശേഷം, കറുത്ത മേഘംപോലുള്ള പ്രകാശമുള്ള വിഷ്ണു, ഗരുഡത്തിൽ കയറി അതു സ്ഥലത്ത് എത്തി. അവന്റെ ചുറ്റും എല്ലാ ദേവതകളും, മഹർഷിമാരും സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടു, ശത്രുക്കളുടെ നാശകനായ ഭാഗ്യവാൻ വിഷ്ണു, ധ്രുവന്റെ അടുത്തേക്ക് എത്തി. അവനെ സമീപിക്കുമ്പോൾ, 'ഈയാൾ ആരാണ്?' എന്ന ചിന്തയോടെ, ലോകനാഥനായ ഹൃദീകേശനെ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് കുടിച്ചപോലെ നോക്കി. ധ്രുവൻ, പ്രകാശമാനനായവൻ, 'വാസുദേവ' എന്ന നാമം ജപിച്ചുകൊണ്ടു നില്ക്കുമ്പോൾ, ഗോവിന്ദൻ തന്റെ ശംഖിന്റെ അറ്റം ധ്രുവന്റെ മുഖത്തെ സ്പർശിച്ചു. അതിനുശേഷം, പരമജ്ഞാനവും പരമപുരുഷനെയും പ്രാപിച്ച ധ്രുവൻ, കൈകൾ ചേർത്ത് ഹരി, ലോകങ്ങളുടെ നാഥനെ സ്തുതിച്ചു: "ദേവതകളുടെ നാഥാ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദാ കൈവശം വഹിക്കുന്നവാ, ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവാ, വേദങ്ങളുടെ രഹസ്യങ്ങൾ അറിയുന്നവാ, ഞാൻ കേശവനിൽ അഭയം തേടുന്നു. സനകാദി മഹർഷിമാരും നിന്നെ അറിയുന്നില്ല; എങ്ങനെ ഞാൻ അറിയും? ലോകനാഥനേ, നമസ്കാരം." വിഷ്ണു, പുഞ്ചിരിയോടെ, ധ്രുവനോട് പറഞ്ഞു: "വരിക, ധ്രുവാ. സ്ഥിരമായ സ്ഥാനം പ്രാപിച്ച് നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയായ് മാറുക. അവിടെ, നിന്റെ അമ്മയോടൊപ്പം, ഈ പരമമായ, ശാശ്വതമായ, മനോഹരമായ എന്റെ നക്ഷത്രലോകം പ്രാപിക്കുക." "ദേവതകളുടെ നാഥനെ, ശങ്കരനെ, തപസ്സു ചെയ്തു ആരാധിച്ചുകൊണ്ടു, ഈ സ്ഥാനം ലഭിച്ചുവെന്നത് പഴയ കാലം. ആരായാലും 'വാസുദേവ' എന്ന നാമം പ്രണവത്തോടൊപ്പം, ഭഗവതെന്ന വാക്കും നമസ്കാരവും ചേർത്ത് ഭക്തിയോടെ ജപിച്ചാൽ, അത്തരം ജ്ഞാനികൾക്ക് ധ്രുവന്റെ സ്ഥിരസ്ഥാനം ലഭിക്കും." അതിനുശേഷം, എല്ലാ ദേവതകളും, ഗന്ധർവന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, മഹർഷിമാർ, അവരുടെ മാതാക്കളോടൊപ്പം, ആ സ്ഥലത്ത് ഉറപ്പായി സ്ഥാപിതരായി. വിഷ്ണുവിന്റെ ആജ്ഞ ലഭിച്ച ധ്രുവൻ, ദ്വാദശാക്ഷര മന്ത്രം ജപിച്ച്, നക്ഷത്രങ്ങളിൽ സ്ഥാനം പ്രാപിച്ചു. അവൻ മഹാപൂർണത കൈവരിച്ചു; ഇതാണ് ഞാൻ നിനക്ക് പറഞ്ഞത്. അതിനാൽ, ആരായാലും വാസുദേവനിൽ നമസ്കരിച്ചാൽ, ധ്രുവലോകം പ്രാപിക്കും; അവന്റെ സ്ഥിരത ധ്രുവന്റെതുപോലേ ആയിരിക്കും. സൂതാ, ഇപ്പോൾ ദേവതകളുടെ, അസുരരുടെ, ഗന്ധർവരുടെ, സർപ്പങ്ങളുടെ, റാക്ഷസരുടെ ഉത്തമമായ ഉദ്ഭവം ക്രമത്തിൽ പറയുക. പഴയ സൃഷ്ടി മനസ്സിൽ ഉദ്ദേശം, ദർശനം, സ്പർശനം എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്; ദക്ഷൻ, പ്രചേതസിന്റെ മകൻ, വന്ന ശേഷം, സൃഷ്ടി ലൈംഗിക സംയുക്തത്തിലൂടെ നടന്നു. ദേവതകളെയും, മഹർഷിമാരെയും, സർപ്പങ്ങളെയും സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ ലോകങ്ങൾ വളർന്നു नहीं; ലൈംഗിക സംയുക്തത്തിലൂടെ വളർച്ച ഉണ്ടായി. ദക്ഷൻ ജനനത്തിലൂടെ അഞ്ച് ആയിരം പുത്രന്മാരെ ഉത്പാദിപ്പിച്ചു; അവരെ കണ്ടു, വിവിധ ജീവികൾ സൃഷ്ടിക്കാനാഗ്രഹിച്ച്, വലിയ ഭാഗ്യവാൻ ആയിരുന്നു. നാരദൻ, ദക്ഷന്റെ പുത്രന്മാരായ ഹര്യശ്വന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "ഭൂമിയുടെ അളവ് മുകളിലും താഴെയും മനസ്സിലാക്കി—" "ആകയാൽ, മഹർഷിമാരുടെ മദ്ധ്യേ, സൃഷ്ടി വിശദമായി നടത്തുക." ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു, അവർ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും പോയി. ഇന്നും അവർ തിരിച്ചുവരുന്നില്ല, നദികൾ സമുദ്രത്തിലേക്കു പോകുന്നതുപോലെ; ഹര്യശ്വന്മാർ നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, ജീവികളുടെ നാഥനായ ദക്ഷൻ വീണ്ടും— ജനനത്തിലൂടെ, ആയിരം പുത്രന്മാരെ ഉത്പാദിപ്പിച്ചു; അവരെ ശബലന്മാർ എന്ന് വിളിച്ചു, സൃഷ്ടിക്കാനായി കൂട്ടം ചേർന്നു. നാരദൻ വീണ്ടും ശബലന്മാരോട്, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളവരോട് പറഞ്ഞു: "ഭൂമിയുടെ അളവ് മനസ്സിലാക്കി, നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരെ വീണ്ടും പരിഗണിക്കുക." "വന്നു, നിങ്ങൾ ലോകസൃഷ്ടി വിശദമായി നടത്തും." അവർയും അത്തരം വഴിയാണ്, സഹോദരന്മാർ പോയ വഴിയിൽ. അവർയും നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, പ്രചേതസിന്റെ മകനായ പ്രജാപതി ദക്ഷൻ, വൈരിണിയിൽ അറുപത് പുത്രികളെ ഉത്പാദിപ്പിച്ചു. അവരിൽ പത്ത് ധർമ്മനു, പതിമൂന്ന് കശ്യപനു, ഇരുപത്തിരണ്ടു സോമനു, നാലു അരിഷ്ടനേമിക്ക് നൽകി. ഭൃഗുപുത്രനു രണ്ടും, കൃഷ്ണാശ്വനു രണ്ടും, അങ്ങിരസിനു രണ്ടും നൽകി; അവരുടെ പേരുകൾ വിശദമായി പറയുന്നു. ഇപ്പോൾ, ദൈവമാതാക്കളായ മാരുത്വതി, വസു, യാമി, ലംബാ, ഭാനു, അരുന്ധതി എന്നിവരുടെ സന്തതിയുടെ വികസനം തുടങ്ങുന്നു. സങ്കൽപാ, മുഹൂർത്താ, സാദ്ധ്യാ, വിശ്വാ, ഭാമിനി എന്നിങ്ങനെ, ധർമ്മന്റെ ഭാര്യമാരാണ്; അവരുടെ പുത്രന്മാരെ ഞാൻ പറയുന്നു. വിശ്വാ, വിശ്വദേവന്മാരെ പ്രസവിച്ചു; സാദ്ധ്യാ, സാദ്ധ്യന്മാരെ; മാരുത്വതി, മാരുതന്മാരെ; വസുവിന്റെ പുത്രന്മാർ വസുവാണ്. ഭാനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ ഭാനവൻമാർ; മുഹൂർത്തയുടെ പുത്രന്മാർ മുഹൂർത്തകൻമാർ; ലംബാ, ഘോഷനാമാനനെ പ്രസവിച്ചു; നാഗവീതിയുടെ പുത്രൻ യാമിജൻ. സങ്കൽപായുടെ പുത്രൻ സങ്കൽപൻ; വസുവുകളുടെ സൃഷ്ടി ഞാൻ പറയുന്നു. ദിശകളിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രകാശമുള്ള ദേവതകൾ വസുവാണ്. വസുവുകൾ എല്ലാ ജീവികളുടെ ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാണ്: ആപ, ധ്രുവ, സോമ, ധര, അനില, അനല, പ്രത്യുഷ, പ്രഭാസ; ഈ എട്ട് വസുവുകൾ. അജൈകപാദ, അഹിർബുധ്ന്യ, വിരൂപാക്ഷ, സഭൈരവ, ഹര, ബഹുരൂപ, ത്രയംബക, സുരേശ്വര, സാവിത്ര, ജയന്ത, പിനാകി, അപരാജിത, ഇവരാണ് പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാർ, സംഘങ്ങളുടെ നാഥന്മാർ. കശ്യപന്റെ ഭാര്യമാരിൽ നിന്ന് ജനിച്ച പുത്രന്മാരെയും പൗത്രന്മാരെയും ഞാൻ പറയുന്നു. അദിതി, ദിതി, അരിഷ്ടാ, സുരസാ, മുനി, സുരഭി, വിനതാ, താമ്രാ, ക്രോധവശാ, ഇലാ, കദ്രൂ, ത്വിഷാ, ദനു; അവരുടെ പുത്രന്മാരെ ഞാൻ പറയുന്നു. ചാക്ഷുഷ മനുവിന്റെ ഇടവേളയിൽ, തുഷിതദേവതകൾ ജനിച്ചു. ഇങ്ങനെ ദേവതകളുടെയും, മഹർഷിമാരുടെയും, സർപ്പങ്ങളുടെയും, ഗന്ധർവന്മാരുടെയും, റാക്ഷസന്മാരുടെയും ഉത്ഭവം, ധ്രുവന്റെ ആഖ്യാനം, ദക്ഷന്റെ സൃഷ്ടി എന്നിവയും, സുതയുടെ വാക്കുകളിൽ ശ്രുതികൾ അനുസരിച്ച് വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.