ലിങ്ഗപുരാണമ്

ദക്ഷന്റെ പുത്രിമാർ നക്ഷത്രങ്ങളായും ഗ്രഹങ്ങളായും അറിയപ്പെടുന്നു. സിംഹികയുടെ പുത്രൻ സ്വർഭാനു എന്ന അസുരൻ, ജീവികൾക്ക് ദു:ഖം നൽകുന്നവനാണ്. ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ, സൂര്യൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്വയം അഭിമാനിക്കുന്നവരെയും, അതേപോലെ ദേവതകളും അതത് സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. വിവസ്വത് എന്ന സൂര്യന്റെ താമസസ്ഥലം തീപോലെയാണ്, ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ളതു. ചന്ദ്രന്റെ സ്ഥലം വെള്ളയും ജലപലയും ശുദ്ധവുമാണ്. ബുധന്റെ, പ്രകാശമുള്ളവന്റെ, താമസസ്ഥലം ജലപലവും ഇരുണ്ടതും ആകർഷകവുമാണ്; ശുക്രന്റെ സ്ഥലം വെള്ളയും ജലപലയും, പതിനാറു കിരണങ്ങളാൽ പ്രകാശമുണ്ടാക്കുന്നു. ഭൗമന്റെ (ചൊവ്വയുടെ) ഉത്തമ താമസസ്ഥലം ചുവപ്പും, ഒൻപത് കിരണങ്ങളുമാണ്; ബൃഹസ്പതിയുടെ സ്ഥലം മഞ്ഞയും വലിയതും പതിനാറു ജ്വാലകളുമാണ്. ശനൈശ്ചരന്റെ (ശനിയുടെ) സ്ഥലം കറുപ്പും എട്ടു കിരണങ്ങളുമാണ്; സ്വർഭാനുവിന്റെ സ്ഥലം അന്ധകാരമാണ്, ജീവികളെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവന്റെ വാസസ്ഥലം. എല്ലാ നക്ഷത്രങ്ങളും ഒരു കിരണമുള്ള ഋഷിമാരാണ്, അവരുടെ സ്വഭാവപ്രകാരം വെള്ള നിറമുള്ളവരും, ഉത്തമപ്രശസ്തിയുള്ളവരുടെ താമസസ്ഥലങ്ങളുമാണ്. അവയെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച ജലപലങ്ങൾക്കൊടുവിൽ, കല്പയുടെ തുടക്കത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളുമായി ഐക്യമായപ്പോൾ അവ പ്രകാശമുള്ളവയായി മാറി. സവിതൃയുടെ (സൂര്യന്റെ) ആധാരം ഒൻപതിനായിരം യോജനങ്ങളാണ്; അതിന്റെ വളയം അതിന്റെ തട്ടിന്റെ അളവിൽ മൂന്നു മടങ്ങാണ്. ചന്ദ്രന്റെ വ്യാപ്തി സൂര്യന്റെ രണ്ടുമടങ്ങാണ്; സ്വർഭാനു ഇരുവരെയും സമനാണ്, അവയുടെ കീഴിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. പൃഥ്വിയുടെ നിഴൽ ഉയർത്തി, ഒരു വൃത്താകൃതിയുണ്ടാക്കി; സ്വർഭാനുവിന്റെ വലിയ സ്ഥാനം മൂന്നാമത്തേതാണ്, അന്ധകാരത്തിൽ നിന്നുള്ളത്. സൂര്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്നത്, ചന്ദ്രനിൽനിന്നും സൂര്യത്തിൽ എത്തുന്നു; വീണ്ടും ചന്ദ്രനിൽ നിന്നുള്ള ഘട്ടങ്ങളിൽ സൂര്യത്തേയ്ക്ക് പോകുന്നു. സ്വർഭാനുവിനെ തള്ളുന്നതുകൊണ്ടാണ് അതിന് ‘സ്വർഭാനു’ എന്ന് പേരുള്ളത്; ചന്ദ്രന്റെ പതിനാറാം ഭാഗം ഭാർഗവനു നല്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആധാരങ്ങളിലെയും വളയങ്ങളിലെയും അളവിൽ, യോജനത്തിന്റെ അറ്റത്തിൽ നിന്ന്, ഭാർഗവനിൽ നിന്ന് ഒരു പാദം കുറവുള്ളത് ബൃഹസ്പതിയാണെന്ന് അറിയണം. വക്രയും സൌരിയും (ശനി) ബൃഹസ്പതിയിൽ നിന്ന് ഒരു പാദം കുറവുള്ളവരായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു; അളവും വളയവും കാണുമ്പോൾ, ബുധൻ അവരിൽ നിന്ന് ഒരു പാദം കുറവാണ്. നക്ഷത്രങ്ങളും ഗ്രഹങ്ങളും, പ്രകാശമുള്ളവ, ബുധനോടു സമമായ അളവിലും വളയത്തിലും കാണപ്പെടുന്നു. യഥാർത്ഥം അറിയുന്നവൻ അറിയണം: ചന്ദ്രനോടു ചേർന്നിരിക്കുന്നതാണ് കൂടുതൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ; നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും ഗ്രഹങ്ങളുടെയും രൂപങ്ങൾ പരസ്പരം കുറവാണ്. നാലു നൂറ്, മൂന്ന് നൂറ്, രണ്ടു നൂറ് യോജനങ്ങൾ—ഇവയാണ് ഏറ്റവും താഴെയുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളുടെ വളയങ്ങൾ. അവയിൽ അര യോജനത്തിൽ കുറവ് അളവില്ല; അതിനു മുകളിൽ മൂന്നു ഗ്രഹങ്ങൾ ദൂരം കയറി സഞ്ചരിക്കുന്നു. സൌരി, അങ്കിരസ്, വക്ര—ഇവയെ മന്ദഗതിയുള്ളവരായി അറിയണം; അവരുടെ ഗതികൾ മുമ്പ് വിശദീകരിച്ചു. ഈ ഗ്രഹങ്ങൾ എല്ലാം ഈzelfde നക്ഷത്രങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉദയിക്കുന്നത്. സൂര്യൻ, മഹർഷികളിൽ ഉത്തമനായവരെ, വിവസ്വന്റെ പുത്രനും, ആദിതിയുടെ പുത്രനുമാണ്. വിശാഖയിൽ ജനിച്ച ആദ്യ ഗ്രഹം പ്രകാശമുള്ളവൻ, ധർമ്മയുടെ പുത്രൻ; സോമ, ദേവൻ, വാസുവാണ്. തണുത്ത കിരണങ്ങളുള്ള, രാത്രിയുണ്ടാക്കുന്നവൻ, കൃതികയിൽ ജനിച്ചു; പതിനാറു കിരണങ്ങളുള്ള ഭൃഗുവിന്റെ പുത്രൻ ശുക്രൻ, സൂര്യനുശേഷം വന്നവൻ. നക്ഷത്ര-ഗ്രഹങ്ങളിൽ ഉത്തമനായവൻ, തിഷ്യയിൽ ജനിച്ചു; അങ്കിരസിന്റെ പുത്രൻ, ബൃഹസ്പതി, പന്ത്രണ്ട് കിരണങ്ങളുള്ളവൻ. പൂർവഫൽഗുണിയിൽ ജനിച്ച ലോകഗുരു, പ്രജാപതിയുടെ പുത്രൻ, ഒൻപത് കിരണങ്ങളുള്ള ചുവപ്പ് ശരീരമുള്ള ഗ്രഹം ഉദയിച്ചു. പുര്വാശാഡയിൽ ജനിച്ച ഗ്രഹം ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു; രേവതിയിൽ, ഏഴ് കിരണങ്ങളുള്ള സ്ഥലത്ത്, സൌരി, ശനൈശ്ചരൻ, സ്ഥാപിതനായി. സൗമ്യൻ, ബുധൻ, ധനിഷ്ഠയിൽ ജനിച്ചു, അഞ്ച് കിരണങ്ങളുള്ള ഗ്രഹം; കറുപ്പുള്ള, മരണിന്റെ പുത്രൻ, ജീവികളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ശിഖി ജനിച്ചു. മഹാഗ്രഹം, എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, അശ്ലേഷയിൽ ജനിച്ചു; അതുപോലെ ദക്ഷന്റെ പുത്രിമാർ അവരുടെ പേരിലുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ജനിച്ചു. രാഹു, അന്ധകാരത്തിന്റെ സാരമായ കറുപ്പുള്ള വൃത്തം, ഭരണിയിൽ ജനിച്ചു; ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഉപദ്രവിക്കുന്ന ഗ്രഹം. ഭാർഗവൻ മുതലായ മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളും ഗ്രഹങ്ങളും അറിയണം, കാരണം ജന്മനക്ഷത്രങ്ങളുടെ ദോഷങ്ങളിൽ അവ അശുഭമായി മാറുന്നു. ആ ഗ്രഹത്തിൽ ഭക്തിയോടെ പ്രവർത്തിച്ചാൽ ആ ദോഷത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. ഈ ഗ്രഹങ്ങളിൽ സൂര്യൻ ആദ്യനാണ്. നക്ഷത്ര-ഗ്രഹങ്ങളിൽ ശുക്രൻ ഉത്തമൻ; ധൂമവാൻ, ധൂമകേതു, പുഞ്ചിരികൾക്കിടയിൽ; ദ്രുവൻ, നാലു ദിശകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഗ്രഹങ്ങളിൽ ഉത്തമനാണ്. നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ശ്രാവിഷ്ഠ ഉത്തമം; അയനങ്ങളിൽ ഉത്തരായനം; അഞ്ചു വർഷങ്ങളിൽ ആദ്യത്തെ വർഷം. ഋതുക്കളിൽ ശിശിരം; മാസങ്ങളിൽ മാഘം; പക്ഷങ്ങളിൽ ശുക്ലപക്ഷം; തിഥികളിൽ പ്രതിപത likewise. ദിവസ-രാത്രി വിഭജനങ്ങളിൽ, ദിവസം തുടക്കം; മുഹൂർത്തങ്ങളിൽ, ആദ്യ മുഹൂർത്തം രുദ്രനു സമർപ്പിതമാണ്. നിമിഷം കാലഘട്ടങ്ങളിൽ തുടക്കം; കാലം അറിയുന്നവരിൽ ഉത്തമനായവനെ, ശ്രവണത്തിന്റെ അവസാനം മുതൽ ധനിഷ്ഠയുടെ തുടക്കം വരെ, അഞ്ചു വർഷം യುಗം എന്നു പറയുന്നു. സൂര്യന്റെ പ്രത്യേക ഗതിയിൽ, ദിവസം നിർമ്മിക്കുന്നവൻ ചക്രം പോലെ ഭ്രമിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട്, കാലം സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രഭു എന്നാണു ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്. നാലു തരം ജീവികളുടെ ഉദയം, സംഹാരം, അവൻ ആരംഭിക്കുന്നു; അവൻകൂടി, ഭാഗ്യശാലിയായ രുദ്രൻ, നേരിട്ട് ആരംഭിക്കുന്നവനാണ്. ഇങ്ങനെ, ലോകവ്യവഹാരത്തിനായി മഹാദേവൻ ഈ ദീപ്തികളുടെ ക്രമീകരണവും അർത്ഥ നിർണയവും സ്ഥാപിച്ചു. കല്പയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഭഗവാൻ മുൻകൂട്ടി ചിന്തിച്ച് ഇത് സഞ്ചലിപ്പിച്ചു; അവൻ ദീപ്തികളുടെ ആധാരവും, അധിപനും, താത്വികവും ആണ്.