കാളിugaയുഗത്തിൽ, മഹർഷിമാർക്കും യോഗഗുരുക്കൾക്കും ശ്രവിക്കാൻ പാടുള്ളവരായ നിരവധി മഹാനുഭാവന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. വാചശ്രവാ എന്ന സന്യാസി, ശുഷ്മായണി എന്ന വിശുദ്ധൻ, തൃണബിന്ദു എന്ന തപസ്വി, ശക്തി, ശക്തേയ, ഉത്തര—ഇവരെല്ലാം പ്രസിദ്ധരായ മഹർഷിമാരാണ്. ജാതൂകರ್ಣ്യൻ, ഹരി, കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ എന്ന മഹർഷി; ഇവർ വ്യാസന്മാരായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇവർ യോഗഗുരുക്കളെ കാളിയുഗത്തിൽ അനുസരിച്ച് ശ്രവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭഗവാന്റെ, രുദ്രന്റെ, വ്യാസന്റെ അവതാരങ്ങൾ അനേകം, ഗണനാതീതമാണ്; എല്ലാ യുഗങ്ങളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് കാളിയുഗത്തിൽ, ഭക്തിപൂർവ്വം അവതരിക്കുന്നു. വൈവസ്വത മനുവിന്റെ ചക്രത്തിൽ, വരാഹ കല്പത്തിൽ, ഈ അവതാരങ്ങൾ ഞാൻ വീണ്ടും വിശദീകരിക്കും; എല്ലാ ചക്രങ്ങളിലും അതേപോലെ. ഇപ്പോൾ വരാഹ കല്പത്തിൽ നടക്കുന്ന മന്വന്തരങ്ങൾ, അതുപോലെ മുകളിലുള്ള ചക്രങ്ങളിലും വൈവസ്വത ചക്രത്തിലും പൂർണതയുള്ളവരെ പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടത് ഉചിതമാണ്. മനു സ്വായംഭുവൻ ആദ്യത്തേതാണ്; തുടർന്ന് സ്വാരോചിഷ, ഉത്തമ, താമസ, റൈവത, ചാക്ഷുഷ—ഇവരും. വൈവസ്വത, സാവർണി, ധർമ സാവർണിക, പിശംഗ, അപ്പിശംഗാഭ, ശബല, വർണക—ഇവരും. ‘ഔ’ എന്നതിൽ അവസാനിക്കുന്ന, ‘അ’യിൽ ആരംഭിക്കുന്ന മനുക്കൾ: ശ്വേത, പാണ്ഡു, രക്ത, താമ്ര, പീത, കാപില. കൃഷ്ണ, ശ്യാമ, ധൂമ്ര, സുധൂമ്ര; അപ്പിശംഗ, പിശംഗ, ത്രിവർണ, ശബല—ഇവരും. കലന്ധുര എന്ന പേരിൽ, വർണ്ണത്തോടുകൂടി, ഇവർ മനുക്കളായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ശബ്ദം ആധാരമാക്കിയവരും, ആന്തരികത്വത്തിൽ ഭഗവാനുമാണ്: വൈവസ്വത, ഋകാര, മനു, കൃഷ്ണ, സുരേശ്വര. ഇവരിൽ ഏഴാമത്തെ യോഗികളെ, യുഗങ്ങളുടെ ചക്രത്തിൽ, കഴിഞ്ഞ കല്പങ്ങളിലും വരാനിരിക്കുന്നവയിലും ഞാൻ വിശദീകരിക്കും. ഇപ്പോൾ വരാഹ കല്പത്തിൽ ഏഴാമത്തെ അന്തരത്തിൽ, യോഗഗുരുക്കളുടെ അവതാരങ്ങൾ, ശിഷ്യവംശങ്ങൾ എന്നിവ അറിയേണ്ടതാണ്. എല്ലാ കാലങ്ങളിലും, യുഗങ്ങളിൽ, യോഗികളെ നിരീക്ഷിച്ചാൽ: ആദ്യത്തിൽ ശ്വേത; കാളിയുഗത്തിൽ രുദ്ര; സുതാര, മദന. സുഹോത്ര, കങ്കണ, ലോകാക്ഷി; ജയഗീഷവ്യ, ദാധിവാഹന—ഇവരും. ഋഷഭ, ഉഗ്ര, അത്രി, സുബാലക; ഗൗതമ, ദേവതകളുടെ ആരാധ്യൻ. വേദശീർഷ, ഗോകർണ, ഗുഹാവാസി, ജടാമാലി, ട്ടഹാസ, ദാരുക, ലാങ്ഗലി—ഇവരും. വലിയ ശരീരമുള്ള ശൂലി, ദണ്ഡി, മുന്ഡീഷ്വരൻ; സഹിഷ്ണു, സോമശർമ, നകുലീശൻ—ലോകഗുരു. വൈവസ്വത അന്തരത്തിൽ, പരമാത്മാവിന്റെ യോഗഗുരു അവതാരങ്ങൾ ശരിയായി വിവരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; എല്ലാ ചക്രങ്ങളിലും നല്ല വ്രതമുള്ളവരാണ്. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, വ്യാസനും മഹർഷിമാരും; ദ്വാപരയുഗത്തിൽ യോഗഗുരുക്കളുടെ നാല് ശിഷ്യവംശങ്ങൾ, അവരവരും അക്ഷരമായിരിക്കുന്നു. ശ്വേത, ശ്വേതശിഖണ്ടി, ശ്വേതാശ്വ, ശ്വേതലോഹിത; ദുണ്ടുഭി, ശതരൂപ, ഋചീക, കെതുമാൻ—ഇവരും. വിശോക, വികേശ, വിപാശ, പാപനാശകൻ; സുമുഖ, ദുര്മുഖ, ദുര്ദമ, ദുരതിക്രമ. സനക, സനന്ദ, പ്രഭു, സനാതന; ഋഭു, സനത്കുമാര, സുധാമ, വിരജ—ഇവരും. ശങ്കപാദ, വൈരാജ, മേഘ; സാരസ്വത, സുവാഹന, മേഘവാഹ—ഇവരും. കപില, അസുരി, പഞ്ചശിഖ മഹർഷി; വാൽകല, മഹായോഗി, ധർമ്മനിഷ്ഠ, വലിയ ഊർജ്ജം. പരാശര, ഗർഗ, ഭാർഗവ, ആംഗിരസ; ബാലബന്ധു, നിരാമിത്ര, കെതുശൃംഗ, തപോധന. ലംബോദര, ലംബ, ലമ്പാക്ഷ, ലമ്പകേശക; സർവജ്ഞൻ, സമഭാവം, സാധ്യ, സർവ—ഇവരും. സുധാമ, കാശ്യപ, വാസിഷ്ഠ, വിരജ, അത്രി, ദേവസദ, ശ്രവണ, ശ്രവിഷ്ഠക, കുണി, കുണിബാഹു, കുശരീര, കുനേത്രക—ഇവരും. കാശ്യപ, ഉശന, ച്യവന, ബൃഹസ്പതി, ഉതഥ്യ, വാമദേവ, മഹായോഗി, ബലവാൻ—ഇവരും. വാചശ്രവ, സുധീക, ശ്യാവാശ്വ, തപസ്വികളിലെ പ്രധാനി, ഹിരണ്യനാഭ, കൗശല്യ, ലോകാക്ഷി, കുതുമി—ഇവരും. സുമന്തു, ബർബരി, കബന്ധ, കുശികംധര, പ്ലക്ഷ, ദാൽഭ്യായണി, കെതുമാൻ, ഗോപന—ഇവരും. ഭല്ലാവി, മധുപിംഗ, ശ്വേതകേതു, തപസ്സിന്റെ നിധി, ഉശിക, ബൃഹദശ്വ, ദേവല, കവിയുമാണ്. ശാലിഹോത്ര, അഗ്നിവേശ, യുവനാശ്വ, ശരദ്വസു, ചഗല, കുണ്ടകർണ, കുമ്പ, പ്രവാഹക—ഇവരും. ഉലൂക, വിദ്യുത്, മണ്ഡൂക, ആശ്വലായന, അക്ഷപാദ, കുമാര, ഉലൂക, വത്സ—ഇവരും. കുശിക, ഗർഭ, മിത്ര, കൗരുഷ്യ—ഇവരാണ് യോഗTraditionകളിലെ മഹാശിഷ്യന്മാർ. ശുദ്ധമായ, ബ്രഹ്മനിൽ ഉറച്ച, ജ്ഞാനയോഗപഥത്തിൽ സമർപ്പിതമായ, ഈ പാശുപതന്മാർ വിശുദ്ധ ചാരത്തിൽ മറഞ്ഞവരാണ്. അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരും ശിഷ്യശിഷ്യന്മാരും, നൂറും ആയിരവും, പാശുപതയോഗം നേടുകയും, രുദ്രലോകത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് പിശാചുകൾ വരെ, എല്ലാ ജീവികളും ‘പശു’ എന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ ഭവൻ പശുപതി എന്നാണ് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. ഈ പാശുപതയോഗം, രുദ്രൻ, ജീവികളുടെ സ്വാമി, ഉന്നതവും തളർന്നതുമായ ശക്തികൾ നേടാൻ സ്ഥാപിച്ചതാണ്. ഇപ്പോൾ, ശിവൻ തന്നെയാണ് ലോകങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി സ്ഥാപിച്ച യോഗാസനങ്ങൾ ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിക്കും, ദ്വിജന്മാരേ.