നക്ഷത്രങ്ങളും ജ്യോതിശ്ചക്രങ്ങളും ആകാശത്തിലെ രൂപങ്ങൾ തമ്മിൽ 500, 400, 300, 200 യോജനങ്ങൾ കുറവായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഇതിൽ മുകളിലായി, ഓരോ നക്ഷത്രചക്രവും രണ്ടെരണ്ടു യോജനങ്ങൾ വീതം വലിപ്പമുള്ളവയാണ്; ഇവയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ചെറുതായ ഒന്നും കണ്ടിട്ടില്ല. അവയുടെ മുകളിലായി, ദൂരത്തേക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്ന മൂന്ന് ഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ട്: ശനി, മംഗള, പിന്നെ വക്രഗതി ഉള്ള ഗ്രഹം — ഇവയെ ഏറ്റവും മന്ദഗതിയുള്ളവയെന്നു പറയുന്നു. ഈ ഗ്രഹങ്ങൾക്കു താഴെ, നാലു വലിപ്പമുള്ള ഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ട്: സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ബുധൻ, ശുക്രൻ — ഇവ വളരെ വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ എണ്ണം, എല്ലാ ജ്യോതിഷ്ചക്രങ്ങളിലും കാണുന്ന കണക്കുകൾ പോലെ, കോടികൾ ആയിരിക്കും; അവയുടെ സ്ഥാനം, ധ്രുവനക്ഷത്രത്തിന്റെ നിയമം അനുസരിച്ച്, ജ്യോതിശ്ചക്രത്തിന്റെ പാതയിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നു. സൂര്യൻ ഏഴു കുതിരകളാൽ വലിക്കപ്പെടുന്നു; അവൻ ക്രമത്തിൽ ഉദിക്കുന്നു, അസ്തമിക്കുന്നു. ചന്ദ്രൻ വടക്കൻ പാതയിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഉയരം കാരണം, അതി വേഗത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതിന്റെ കിരണങ്ങൾ വളരെ തെളിഞ്ഞതല്ല; തെക്കൻ പാതയിൽ ചന്ദ്രൻ താഴ്ന്ന് സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഭൂമിയാൽ വളഞ്ഞ് സൂര്യൻ പൂർണചന്ദ്രനും അമാവാസ്യയിലും കാണപ്പെടുന്നു; സമയത്ത് അതി വേഗത്തിൽ അസ്തമിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അമാവാസ്യയിൽ ചന്ദ്രൻ വടക്കൻ പാതയിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, അത് കാണപ്പെടുന്നു; തെക്കൻ പാതയിൽ, നിയമംപ്രകാരം, അത് കാണപ്പെടുന്നില്ല. ജ്യോതിർഗണങ്ങളുടെ ചലനം ഒന്നിച്ചു വരുമ്പോൾ, സൂര്യൻ അന്ധകാരത്തിൽ മറഞ്ഞുപോകുന്നു; വിഷുവത്തിൽ, സൂര്യോദയവും സൂര്യസ്തവും ഒരേ സമയത്ത് സംഭവിക്കുന്നു. വടക്കൻ പാതയിൽ, സൂര്യോദയവും സൂര്യസ്തവും ഇടയ്ക്കുള്ള സമയങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്നു; പൂർണചന്ദ്രനും അമാവാസ്യയും വെളിച്ചത്തിന്റെ ചക്രം അനുസരിച്ച് നടപ്പാക്കുന്നു. പ്രകാശമുള്ള സൂര്യൻ തെക്കൻ പാതയിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളെയും താഴെ കടന്നു പോകുന്നു. ചന്ദ്രൻ ഒരു വലിയ വൃത്തം വരച്ചാണ് സൂര്യനെ മുകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നത്; അതിന്റെ മുകളിലായി, ജ്യോതിശ്ചക്രം മുഴുവൻ ചന്ദ്രന്റെ മുകളിലായി സഞ്ചരിക്കുന്നു. ജ്യോതിശ്ചക്രത്തിന്റെ മുകളിലായി ബുധൻ, ബുധന്റെ മുകളിലായി ശുക്രൻ, ശുക്രന്റെ മുകളിലായി മംഗളൻ, മംഗളന്റെ മുകളിലായി ഗുരു നിലകൊള്ളുന്നു. അതിനാൽ, മന്ദഗതിയുള്ള ഗ്രഹങ്ങളുടെ മുകളിലായി സപ്തർഷിമണ്ഡലവും, അതിന്റെ മുകളിലായി ധ്രുവനക്ഷത്രത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ സ്ഥാനവും ഉണ്ട്. വിഷ്ണുവിന്റെ പരമാധികാരമായ ആ പ്രദേശം അറിയുന്നവൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു; അതിന്റെ ദൂരം 2100 യോജനങ്ങളാണ്. ഗ്രഹങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, ജ്യോതിശ്ചക്രങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മുകളിലായി ക്രമത്തിൽ ഗ്രഹങ്ങളും, ദിവ്യപ്രഭയുള്ള ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലകൊള്ളുന്നു. അവ നക്ഷത്രങ്ങളുമായി എപ്പോഴും ചേർന്നാണ്, ദിനവും രാത്രിയും ക്രമത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; ഗ്രഹങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, സൂര്യൻ — ഇവ താഴ്ച, ഉയർച, നേരായ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. അവയുടെ സംയോജനവും വേർപാടും ഒരേ സമയം മനുഷ്യർ കാണുന്നു; ആറ് ঋതുക്കൾ അഞ്ചു രീതിയിൽ ഒന്നിച്ച് വരുന്നത് പറയുന്നു. ഇവ പരസ്പരം സ്ഥാപിതമായും, ഒരുമിച്ചും, സംയോജനങ്ങൾ ബുദ്ധിമാന്മാർ അറിഞ്ഞിരിക്കണം — അവയിൽ കലഹമില്ല. ഇങ്ങനെ, സൂര്യൻ മുഖ്യമായ ഗ്രഹങ്ങളുടെ ചലനം സംക്ഷിപ്തമായി വിവരണചെയ്തു, ദ്വിജന്മാരേ, കണ്ടതും കേട്ടതും പോലെ. ഗ്രഹങ്ങളുടെ ആധിപത്യം സംബന്ധിച്ച്, ഭാഗ്യവാൻ ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് അഭിഷേകം ലഭിച്ചു; ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ളവൻ, രുദ്രനിൽ നിന്ന്, ഗുഹയെപ്പോലെ, അഭിഷേകം ലഭിച്ചു. അതിനാൽ, ഗ്രഹങ്ങൾക്കും സൂര്യനും ദോഷം വരുമ്പോൾ, സദാചാരമുള്ളവർ നിർബന്ധമായും യജ്ഞം ചെയ്യുകയും, ഹോമം അർപ്പിക്കുകയും വേണം. ഇപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ്, സൃഷ്ടികളുടെ അധിപൻ, എല്ലാ ജീവികളെയും — ദേവതകളും അസുരരുമായും — എങ്ങനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു എന്നത് പറയണമെന്നു ചോദിക്കുന്നു. ഗ്രഹങ്ങളുടെ ആധിപത്യം സംബന്ധിച്ച്, ഭാഗ്യവാൻ സൂര്യനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു; ബ്രഹ്മാവ്, സൃഷ്ടികളുടെ അധിപൻ, സോമനെ നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും ഔഷധികൾക്കും അധിപനാക്കി. അവൻ വരുണനെ ജലങ്ങളുടെ അധിപനായി, കുബേരനെ യക്ഷരുകളുടെ തലവനായി, വിഷ്ണുവിനെ ആദിത്യരിൽ, പാവകനെ വാസുക്കളിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തു. ദക്ഷനെ സപ്തപ്രജാപതികളുടെ അധിപനായി, ശക്രനെ മരുതുകളുടെ, പ്രഹ്ലാദനെ ദൈത്യ-ദാനവരുടെ തലവനായി ചെയ്തു. ധർമ്മനെ പിതൃകൾക്കു, നിരൃതിയെ മാംസഭക്ഷകരുടെ, രുദ്രനെ മൃഗങ്ങളുടെ, നന്ദിയെ ഭൂതങ്ങളുടെ അധിപനായി ചെയ്തു. വീരഭദ്രനെ വീരങ്ങളുടെ, ഭയങ്കരനെ പിശാചുകളുടെ, ചാമുണ്ടയെ എല്ലാ ദേവതകളും ആദരിക്കുന്ന മാതാവുകളുടെ അധിപനായി ചെയ്തു. നീല-ചുവപ്പ് ഇശ്വരനെ രുദ്രരുടെയും ദേവതകളുടെയും അധിപനായി, ആകാശത്തിൽ ജനിച്ച ഗജമുഖനായ വിനായകനെ വിഘ്നങ്ങളുടെ അധിപനായി ചെയ്തു. ഉമയെ സ്ത്രീകളുടെ, സരസ്വതിയെ വാചിന്റെ, വിഷ്ണുവിനെ മായാവിദ്യയുടെ, സ്വയം ബ്രഹ്മാവിനെ ലോകങ്ങളുടെ ആത്മാവായി ചെയ്തു. ഹിമവതിനെ മലകളുടെ, ജാഹ്നവിയെ നദികളുടെ, സമുദ്രത്തെ ജലസഞ്ചയമായ എല്ലാ സമുദ്രങ്ങളുടെ അധിപനായി ചെയ്തു. വൃക്ഷങ്ങളിൽ, പിതൃകളുടെ അധിപൻ അശ്വത്തയും പ്ലക്ഷയും തിരഞ്ഞെടുത്തു. ചിത്രരഥനെ ഗന്ധർവ, വിദ്യാധര, കിന്നരരുടെ അധിപനായി, വാസുകിയെ ശക്തിയുള്ള സർപ്പങ്ങളുടെ രാജാവായി, തക്ഷകനെ ശക്തിയുള്ള പാമ്പുകളുടെ അധിപനായി ചെയ്തു. സൂപർണ്ണനെ പക്ഷികളുടെ, ഉച്ചൈഃശ്രവസിനെ കുതിരകളുടെ രാജാവായി ചെയ്തു. സിംഹത്തെ മൃഗങ്ങളുടെ, കാളയെ പശുക്കളുടെ, ശരഭയെ വന്യജീവികളുടെ, ഗുഹയെ അജ്ഞേയനായ സേനാനായകനായി, ലകുലീശനെ വേദ-സ്മൃതികളുടെ അധിപനായി ചെയ്തു. സുധർമ, ശംഖപദ, കേതുമന്ത, ഹേമരോമ — ഇവരെ അനുക്രമത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തു. ഭൂമിയിൽ, പൃഥുവിനെ ഭൂപാലനായി, മഹേശ്വരനെ സർവ്വാധിപനായി, നാലു രൂപങ്ങളിലുള്ളവരിൽ സർവജ്ഞനായ ശങ്കരനെ, വൃഷധ്വജധാരിയായ ശങ്കരനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു. ഭാഗ്യവാൻ ശംഭുവിന്റെ കൃപയാൽ, ഇവരെ ക്രമത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തു; മുൻകൂറായി അവരെ അഭിഷേകം ചെയ്തതോടെ, ലോകത്തിന്റെ അധിപൻ പ്രകാശിച്ചു. മഹർഷിമാരേ, ഇതാണ് വിശദമായി പറഞ്ഞത്; ഇവയെ ബ്രഹ്മാവ്, സൃഷ്ടിയുടെ ഉറവിടം, അഭിഷേകം ചെയ്തു, അതിനാൽ ഇവർ പ്രത്യേകതയോടെ നിലകൊള്ളുന്നു.