ഭരദ്വാജൻ, ഗൗതമൻ, കശ്യപൻ, ക്രതു, ജമദഗ്നി, കൗശികൻ, വാസുകി, കങ്കണികരൻ—ഇവരാണ് ആദ്യം പറയപ്പെട്ട മഹർഷിമാരും സർപ്പരുമായി ചേർന്നവർ. തക്ഷകനും, അതുപോലെ തന്നെ നാഗൻ, ഏലാപത്രൻ, ശംഖപാലൻ, എയരാവതൻ എന്നിവരും അവരോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. ധനഞ്ജയൻ, മഹാപദ്മൻ, കർകോടകൻ, കംബാലൻ, അശ്വതരൻ, തുംബുരു, നാരദൻ—ഇവരും ഈ മഹാനുഭവത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഹാഹ, ഹൂഹു എന്നീ പ്രധാന ഗന്ധർവന്മാർ, വിശ്വാവസു എന്ന ശ്രേഷ്ഠ അസുരൻ, ഉഗ്രസേനൻ, സുരുചി, പരാവസു—ഇവരും സാന്നിധ്യം വഹിച്ചു. അതുപോലെ, മഹാ പ്രകാശം നിറഞ്ഞ ചിത്രസേനൻ, പ്രതിജ്ഞാപരനായ ഊർണായു, ധൃതരാഷ്ട്രൻ, സൂര്യവർചസ്, ദേവിയായ കൃതസ്ഥലാ—ഇവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ശുഭനന, ശുഭശ്രോണി, ദിവ്യയായ പുഞ്ചികസ്ഥലാ, മേനക, സഹജന്യ, പ്രമ്ലോച, ശുചിസ്മിത—ഈ അപ്സരസ്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. അനുമ്ലോച, ഘൃതാചി, വിശ്വാചി, ഉർവശി, പ്രശസ്തയായ പൂർവചിത്തി, ദേവിയായ തിലോത്തമാ—ഇവരും അനുഗമിച്ചു. രംഭ, അംബോജവധന, രഥകൃത, മഹാനായ ഗ്രാമണി, രഥോജ, രഥചിത്ര, സുഭാഹു, രഥസ്വന—ഇവരോടൊപ്പം ചേർന്നിരുന്നു. വരുണനും, മറ്റൊരു സുഷേണനും, മഹാനായ സെനജിത്, താർക്ഷ്യ, അരിഷ്ടനേമി, ക്ഷതജിത്, സത്യജിത്—ഇവരും അവിടെയുണ്ട്. രാക്ഷോഹേതി, പ്രഹേതി, പൗരുഷേയ, വധ—ഇവർക്കൊപ്പം സർപ്പൻ, വ്യാഘ്രൻ, വീണ്ടും ജലം, വായു, മിന്നൽ, സൂര്യൻ എന്നിവയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ബ്രഹ്മോപേതനായ രാക്ഷസാധിപൻ, യജ്ഞോപേതനും—ഈ ദേവതകളും മറ്റ് ദേവതകളും ഓരോ സ്ഥാനത്തും ക്രമമായി സൂര്യനിൽ വസിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ് ഈ പന്ത്രണ്ടു ഗ്രൂപ്പുകളും ഓരോന്നിലും ഏഴു അംഗങ്ങളുമായി, ഓരോ സ്ഥാനത്തും അധിഷ്ഠിതരായി, ധാതാവിൽനിന്ന് വിഷ്ണുവിൽവരെ പന്ത്രണ്ട് ദേവതകൾ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുലസ്ത്യനിൽനിന്ന് കൗശികവരെയുള്ള മഹർഷിമാർ, അവരുടെ തേജസ്സാൽ പരമസൂര്യനെ നിറയ്ക്കുന്നു. ഈ പന്ത്രണ്ടുപേരും ക്രമത്തിൽ സൂര്യനെ സ്തോത്രങ്ങളാൽ വാഴ്ത്തുന്നു; വാസുകിയിൽനിന്ന് അശ്വതരവരെയുള്ള പുണ്യസർപ്പന്മാരും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്യുന്നു. തുംബുരുവും മറ്റുള്ളവരും മുഖ്യരായി, സൂര്യനെ പോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ളവർ അകമ്പടി, പന്ത്രണ്ടുപേരും മഹാദേവനെ ക്രമത്തിൽ ചുമക്കുന്നു. കൃതസ്ഥലയിൽനിന്ന് രംഭവരെയുള്ള പന്ത്രണ്ട് ഗന്ധർവന്മാരും ദിവ്യമായ അപ്സരസ്മാരും സംഗീതത്താൽ സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നു. സത്യജിതിൽനിന്ന് രഥകൃതവരെയുള്ള ദൈവീയനായകരെല്ലാം താണ്ഡവനൃത്യത്താൽ ക്രമത്തിൽ സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നു. അതുപോലെ തന്നെയാണ് പന്ത്രണ്ടുമുഖങ്ങളുള്ളവർ ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വച്ച്, രാക്ഷോഹേതി മുഖ്യനായവരെ മുന്നോട്ട് നയിച്ച് യജ്ഞസേവനത്തിനായി പുറപ്പെടുന്നത്. ഈ പന്ത്രണ്ടുപേരും ആയുധധാരികളായ രാക്ഷസന്മാരാണ്: ധാതാവ്, ആര്യമൻ, പുലസ്ത്യൻ, പുലഹൻ, പ്രജാപതി. ഉറഗനും വാസുകിയും, കങ്കണികനും, തുംബുരുവും നാരദനും എന്നിങ്ങനെ ഗന്ധർവന്മാരിൽ പ്രധാനരായ ഇരുവരും; അപ്സരസുകളിൽ കൃതസ്ഥലയും പുഞ്ചികസ്ഥലയും; ഗ്രാമണി, രഥകൃതും രണ്ട് രഥോജകളും; യാതുധാനന്മാരിൽ രാക്ഷോഹേതി, പ്രഹേതി—ഇവരാണു സൂര്യനിൽ വസിക്കുന്ന മധുമാധവ ഗണം. രണ്ടു വേനൽക്കാല മാസങ്ങളായ മധു, മാധവ മാസങ്ങളിൽ, മിത്രനും വരുണനും, അത്രിയും വസിഷ്ഠനും, തക്ഷക സർപ്പനും സൂര്യനിൽ വസിക്കുന്നു. മേനകയും സഹജന്യയും, ഹാഹയും ഹൂഹുവും, സുഭാഹു, രണ്ട് ഗ്രാമണികൾ, രണ്ട് രഥചിത്രന്മാർ—ഇവരും അവിടെയുണ്ട്. ശുചി, ശുക്ര മാസങ്ങളിൽ, പൗരുഷേയനും വധയും യാതുധാനന്മാരായി സൂര്യനിൽ വസിക്കുന്നു. പിന്നെ, മറ്റു ദേവതകളും സൂര്യനിൽ വസിക്കുന്നു: ഇന്ദ്രൻ, വിവസ്വാൻ, അങ്കിരസ്, ഭൃഗു. ഏലാപത്രനും, ശംഖപാലനും, വിശ്വാവസുവും ഉഗ്രസേനനും, വരുണനും രഥസ്വനും—ഇവരും അവിടെയുണ്ട്. പ്രസിദ്ധയായ പ്രമ്ലോചയും അനുമ്ലോചയും, യാതുധാനന്മാരിൽ ചിലരും, ഒരു സർപ്പനും, ഒരു വ്യാഘ്രനും—ഇവരും അവിടെയുണ്ട്. നവ, നവസ്യ മാസങ്ങളിൽ പാർജന്യൻ, പൂഷൻ, ഭരദ്വാജൻ, ഗൗതമൻ—ഇവരും സൂര്യനിൽ വസിക്കുന്നു. ധനഞ്ജയനും ഇരാവാനും, സുരുചിയും അപരാവസുവും, അപ്സരസുകളിൽ ഘൃതാചിയും വിശ്വാചിയും—ഇവരും അവിടെയുണ്ട്. സെനജിത്, സുഷേണ—ഈ രണ്ട് സൈന്യാധിപന്മാർ, രണ്ട് ഗ്രാമണികൾ, ആപ, വായു—ഈ രണ്ടു ദേവതകളും, രണ്ട് യാതുധാനന്മാരും അവിടെയുണ്ട്. ഊർജ, ഇഷ മാസങ്ങളിൽ ഇവർ സൂര്യനിൽ വസിക്കുന്നു; ശിശിരം മാസങ്ങളിൽ കൂടി ഇവർ അവിടെയുണ്ട്. അംശു, ഭാഗ—ഈ രണ്ട് ദേവതകളും, കശ്യപൻ, ക്രതു, മഹാപദ്മ സർപ്പൻ, കർകോടക സർപ്പൻ—ഇവരും അവിടെയുണ്ട്. ഗന്ധർവനായ ചിത്രസേനനും ഊർണായുവും, അപ്സരസുകളിൽ ഉർവശിയും പൂർവചിത്തിയും അവിടെയുണ്ട്. താർക്ഷ്യ, അരിഷ്ടനേമി, രണ്ട് സൈന്യാധിപന്മാർ, വിദ്യുത്, ദിവാകര—ഈ രണ്ട് യാതുധാനന്മാരും അവിടെയുണ്ട്. സഹേയും സഹസ്യയും കൂടി ഇവർ സൂര്യനിൽ ശൈശിര മാസങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു. ത്വഷ്ടാവ്, വിഷ്ണു, ജമദഗ്നി, വിശ്വാമിത്രൻ, കദ്രുവയുടെ മക്കളായ കംബാലനും അശ്വതരനും—ഇവരും അവിടെയുണ്ട്. ധൃതരാഷ്ട്രനും ഗന്ധർവനായ സൂര്യവർചസും, അപ്സരസ്സായ തിലോത്തമയും മനോഹരിയായ രംഭയും അവിടെയുണ്ട്. രഥജിത്, സത്യജിത്—ഈ പ്രശസ്തനായകർ, ബ്രഹ്മോപേതനും യജ്ഞോപേതനായ രാക്ഷസനും അവിടെയുണ്ട്. ഇങ്ങനെ ദേവതകൾ ഓരോരണ്ടുപേരായി ഓരോരണ്ടു മാസത്തിലും സൂര്യനിൽ വസിക്കുന്നു. ഈ പന്ത്രണ്ടു ഗ്രൂപ്പുകളും ഓരോന്നിൽ ഏഴു അംഗങ്ങളുമായി ഓരോ സ്ഥാനത്തും അധിഷ്ഠിതരായി സൂര്യനെ ഭജിക്കുന്നു.