പുഷ്കരദ്വീപത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കൊള്ളാവുന്നത്ര വിശാലമായ ഒരു കമലദ്വീപ്, എല്ലാ ദിക്കുകളും മധുരജലം, തൈര് മുതലായ സമുദ്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ വിസ്തീർണ്ണവും പരിധിയും പുഷ്കരദ്വീപിനോടു തുല്യമാണ്. ഇങ്ങനെ, ഏഴു ദ്വീപുകളും ഓരോന്നും ഓരോഴു സമുദ്രങ്ങൾ കൊണ്ട് വലയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഓരോ ദ്വീപിനെയും അനുഗമിക്കുന്ന സമുദ്രം ഏഴാമത്തേതാണ്; ഇങ്ങനെ ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും ഒന്നിനൊന്നു തുടർന്നാണ് വർദ്ധിച്ചുവരുന്നത്. പുഷ്കരത്തിനപ്പുറം, അതിന്റെ ചുറ്റിലും, ഒരു മഹാസമുദ്രം — മധുരജലത്താൽ നിറഞ്ഞത് — എല്ലാം ചുറ്റി നിലകൊള്ളുന്നു. അതിന് അപ്പുറം ഇരട്ട വിസ്തൃതിയുള്ള, ഏകശിലാസമമായ ഒരു മഹാസുവർണ്ണഭൂമി കാണപ്പെടുന്നു; അവിടെയാണ് ലോകങ്ങൾ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നത്. അതിനപ്പുറം, വലയത്തിന്റെ അതിരായി, പ്രകാശമുള്ളതും അന്ധകാരമുള്ളതുമായ ഒരു പർവതം — ലോകാലോകപർവതം — നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ ദൃശ്യ-അദൃശ്യ പർവതം വ്യാപിക്കുന്നത്ര ദൂരമാണ് ഭൂമി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്, ദ്വിജന്മാരേ. ഈ പർവതത്തിന്റെ ഉയരം പത്തായിരം യോജനങ്ങളാണ്. ലോകാലോകപർവതത്തിന്റെ വീതിയും അത്രത്തന്നെയാണ്; അതിന്റെ സമീപഭാഗത്ത് സൂര്യനിന്റെ കിരണങ്ങൾ സഞ്ചരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, അപ്പുറഭാഗത്ത് ശാശ്വതമായ അന്ധകാരമാണ്; അതുകൊണ്ടു തന്നെ അതിനെ ലോകാലോകം എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഭൂമിയിലെ ലോകത്തിന്റെ പരിധി സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. സൂര്യനിൽ നിന്ന് ഭൂമിയുടെയും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെയും പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും, ധ്രുവതാരത്തോളം, ആവഹ മുതലായ ഏഴ് വായു വലയങ്ങൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നു. ആവഹ, പ്രവഹ, അനുവഹ, സംവഹ, വിവഹ, പരാവഹ എന്നിവയും, ഏഴാമത്തേത് പരിവഹയും ആണു വായുവിന്റെ വലയങ്ങൾ. അതുപോലെ, മേഘങ്ങൾ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രഗണങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ, സപ്തർഷിമാർ, ധ്രുവതാരം എന്നിവയും ക്രമത്തിൽ ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ നിന്ന് പതിനഞ്ച് യോജനങ്ങൾ ഉയരത്തിൽ നിന്നാണ് ഇവ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ നിന്ന് സൂര്യന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ വരെ ഒരു ലക്ഷം യോജനമാണ്; അതിനുമുകളിൽ സൂര്യന്റെ രഥം പതിനാറായിരം യോജന ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഭൂമിയുടെ മുകളിലേക്ക് മെരു പർവതം എൺപത്തിനാലായിരം യോജന ഉയരത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ധ്രുവതാരത്തിൽ നിന്ന് പതിനായിരം ലക്ഷം യോജന ദൂരത്തിൽ മഹർലോകം, അതിനപ്പുറം ജനലോകം ഇരുപത് ലക്ഷം യോജന, ജനലോകത്തിൽ നിന്ന് തപോലോകം നാല്പത് ലക്ഷം യോജന, പ്രജാപതിയുടെ ലോകത്തിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മലോകം അറുപത് ലക്ഷം യോജന ദൂരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഈ ഏഴ് പുണ്യലോകങ്ങൾ ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനകത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഇതിന്റെ താഴെ ഏഴ് പാതാളലോകങ്ങളും, അനേകം നരകങ്ങളും, മായയോടെ ഇരുപത്തിയെട്ട് ഭയാനകമായ നരകങ്ങളും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പാപികളായവർ അവിടെയെല്ലാം തങ്ങളുടെ കർമ്മഫലപ്രകാരം പീഡിക്കപ്പെടുന്നു; അവീചി, രൗരവ മുതലായ എല്ലാ നരകങ്ങളും അവിടെ കാണാം. ഓരോന്നിനും അഞ്ചു പ്രത്യേക നരകങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നു പറയുന്നു. ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ അതിന്റെ പൊതിയലുകളും ഞാൻ വിവരിച്ചു. ഹിരണ്യഗർഭന്റെ സൃഷ്ടി അനന്തമാംവിധം വിശാലമായതിനാൽ, ആയിരക്കണക്കിന് ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ അങ്ങോട്ട് അനേകകോടിയോളം നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളിൽ, മുകളിൽ, താഴെ, എല്ലായിടത്തും പ്രഥമപ്രകൃതി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; അവയിലൊന്നൊന്നിലും പതിനാലു ലോകങ്ങൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പ്രഭാവാനായ മഹേശ്വരനാണ് ഓരോ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെയും കാരണമാകുന്നത്; ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനകത്തും പുറത്തും പൊതിയലുകളിലും അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. അന്ധകാരത്തിന്റെ അറ്റത്തും അതിനപ്പുറത്തും അഷ്ടമൂർത്തിയായ മഹേശൻ സ്ഥാപിതനാണ് — അതാണ് മഹാദേവന്റെ സ്വയംഭാവം. അവൻ ശരീരരഹിതനായി മുഴുവൻ പരമാത്മാവിന്റെ ദേഹമാണ്, അഷ്ടമൂർത്തിയായ ശർവൻ, ശിവൻ, ഗൃഹസ്ഥൻ. ദൈവീകമായ പ്രകൃതിയാണ് ഭാര്യ, മഹത് മുതലായവയാണ് സന്താനങ്ങൾ, ദേഹാഭിമാനമുള്ളവരാണ് പശുക്കളും സേവകരും. ഈ ഭാഗ്യവാൻ ആദിയില്ലാത്തതും അന്തമില്ലാത്തതും അനന്തനുമാണ്; പ്രധാനം മുതലായ ഏഴു ഘടകങ്ങളും പ്രധാനം സ്വരൂപവും, പതിനാറു മുഖങ്ങളുള്ള മഹേശ്വരനും അഷ്ടമൂർത്തിയും അവനാണ്. അവന്റെ ആജ്ഞയാൽ ഭൂമി, പർവതങ്ങൾ, മേഘങ്ങൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, ജ്യോതിർഗണങ്ങൾ, ഇന്ദ്രനും ദേവതകളും, ചരാചരജഗതും എല്ലാം നിലകൊള്ളുന്നു. യക്ഷനെ യാതൊരു ലക്ഷണവുമില്ലാതെ കണ്ടപ്പോൾ, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ദേവന്മാർ അത്ഭുതപ്പെട്ടു — 'ഇത് എന്താണ്?' എന്ന് അവർ ചിന്തിച്ചു. അഗ്നിയും മറ്റു ദേവതകളും യക്ഷനോട് സമീപിച്ചപ്പോൾ അവരുടെ ശക്തികൾ ക്ഷയിച്ചു. അഗ്നിദേവൻ ആ യക്ഷനുമുമ്പിൽ ഒരു പുല്ലും കത്തിക്കാനാകാതെ പോയി; വായു ആ പുല്ല് നീക്കാൻ കഴിയാതെ പോയി; ഇന്ദ്രൻമുതലായ മറ്റ് ദേവന്മാർക്കും തങ്ങളുടെ ശക്തി ഉപയോഗിക്കാനായില്ല. പിന്നെ, ദേവേന്ദ്രൻ സ്വയം യക്ഷനോട് ചേർന്ന് ചോദിച്ചു: 'നീ ആരാണ്?' എന്നതായിരുന്നു അവരുടെ ആഗ്രഹം. അപ്പോൾ ആ യക്ഷൻ അദൃശ്യനായി അകന്നു. അപ്പോൾ തന്നെ, ഹിമവാന്റെ പുത്രിയായ, ശുഭമുഖിയായ ഉമാദേവി, മനോഹരാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ് അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി. 'ഇത് എന്താണ്, ഭഗവാനേ? ഇത്ര ദിവ്യമായത്?' എന്ന് ഉമയെ ദേവതകൾ ചോദിച്ചു; യക്ഷസ്വരൂപം അവിടെ നിലനില്ക്കുന്നു. മൃഗവീര്യത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന, മജയുടെ പുത്രിയായ, ചുവപ്പും വെളുപ്പും കറുപ്പുമുള്ള ഉമയെ അവർ നമസ്കരിച്ചു. ദേവതാദിപതികൾ അവളെ ആദരിച്ചു; ദേവതകളും അസുരന്മാരും സജീവരായി. 'ഞാനാണ് ആദിപ്രകൃതി, സകല ജീവികളുടെ കാരണമാണ്; യക്ഷൻ എന്റെ ആജ്ഞക്ക് കീഴിലാണ്,' അങ്ങനെയായിരുന്നു അവളുടെ വാക്കുകൾ. അതിനാൽ, ദ്വിജന്മാരേ, അജനായവന്റെ ആജ്ഞയാൽ എല്ലാം ഉണ്ട്; ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് അജനായവൻ ഉദിച്ചുവന്നു, അവനിൽ നിന്നാണ് ഈ ലോകവും പ്രകാശഭൂമിയും, അജൻ സ്വരൂപമായത്. ഇനി ഞാൻ ദൈവീയപ്രദേശങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ച്, ഗ്രഹങ്ങളുടെ ഗതിയെ മനസ്സിലാക്കുവാൻ, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനകത്തെ ജ്യോതിർഗണങ്ങളുടെ ഗതി സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിക്കാം. മനസ്സിന് മുകളിലായി, മെരുവിന്റെ കിഴക്കോട്ട് മഹേന്ദ്രപുരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; ദക്ഷിണഭാഗത്ത് ഭാനുപുത്രനും വരുണനും വരുണിയുടെ നഗരങ്ങളും ഉണ്ട്. സോമന്റെ പ്രദേശത്ത് സൗമ്യപുരി എന്ന വിശാലനഗരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു; ഈ ദിക്കുകളിൽ, അമരാവതി, സംയമനി, സുഖ, വിഭ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ലോകപാലകർ തങ്ങളുടേതായ സ്ഥാനങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു. ലോകപാലകരുടെ മുകളിലായി, ദക്ഷിണായനത്തിൽ, സൂര്യൻ ആ ഭാഗത്തേക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്ന വഴിയെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.