കലി യುಗത്തിൽ കടന്നപ്പോൾ മനുഷ്യരുടെ ആയുസ്, ശക്തി, സൌന്ദര്യം എന്നിവ പതിയെ കുറയുന്നു; കുറച്ച് കാലംകൊണ്ട് അവർ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തേക്ക് എത്തുന്നു. എന്നാൽ, ആ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനം ശാസ്ത്രങ്ങൾ പ്രകാരം ധർമ്മം അനുസരിച്ച് അസൂയ ഇല്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഉത്തമ ദ്വിജന്മാർ ഭാഗ്യശാലികളാണ്. ത്രേതാ യುಗത്തിൽ ധർമ്മം വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ പ്രാവർത്തികമാക്കുന്നു; ദ്വാപരയിൽ മാസത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഓർത്തു പാലിക്കുന്നു; എന്നാൽ കലി യുഗത്തിൽ, ബുദ്ധിമാന്മാർ തങ്ങളുടെ കഷ്ടത അനുസരിച്ച് ഓരോ ദിവസവും ധർമ്മം പാലിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് കലിയുടെ സ്വഭാവമാണ്; ഇനി കലിയുടെ സംധ്യാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം. ഓരോ യുഗത്തിലും മൂന്നു ഭാഗം പൂർണ്ണത നഷ്ടപ്പെടുന്നു. യുഗങ്ങളും അവരുടെ സംധ്യാവസ്ഥകളും ഓരോന്നും ഒരു ഭാഗം വീതം നിലനിൽക്കുന്നു; സംധ്യാവസ്ഥയുടെ സ്വഭാവം അതിന്റെ ഭാഗത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. യുഗത്തിന്റെ അവസാനം സംധ്യാവസ്ഥയുടെ സമയമെത്തുമ്പോൾ, ദുഷ്ടരുടെ നാശത്തിനായി അവരുടെ ഭരണാധികാരി ഉദിക്കുന്നു. ചന്ദ്രവംശത്തിൽ പ്രമിതി എന്നൊരു പേരുള്ളവൻ ഉണ്ട്; സ്വയഭുവിന്റെ ഒരു ഇടവേളയിൽ, ഒരു ഭാഗം പ്രകാരം, അവൻ മനുഷ്യനായിരുന്നു. അവൻ ഇരുപതു വയസ്സ് പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, കുതിരകളും രഥങ്ങളും ആനകളും അടങ്ങുന്ന സൈന്യത്തോടൊപ്പം ഭൂമിയിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്നു. ആയുധധാരികളായ നൂറുകളും ആയിരങ്ങളും ബ്രാഹ്മണന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അവൻ ആയിരക്കണക്കിന് മ്ലേച്ചന്മാരെ കൊല്ലുന്നു. ശൂദ്രവംശത്തിൽ ജനിച്ച എല്ലാ രാജാക്കളെയും അവൻ വധിച്ച്, ഭഗവാൻപോലെ എല്ലാ കപടന്മാരെയും പൂര്ണ്ണമായി നശിപ്പിക്കുന്നു. അത്ര ധർമ്മശാലികളല്ലാത്തവരെയും, മിശ്രവംശത്തിൽ ജനിച്ചവരെയും അവരുടെ അനുയായികളെയും എല്ലായിടത്തും വധിക്കുന്നു. ചക്രം പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ശക്തനായ അവൻ മ്ലേച്ചന്മാരെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു; എല്ലാ ജീവികളിൽ അജേയനായ അവൻ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഒരു ഭാഗം പ്രകാരം അവൻ മനുഷ്യനായി ജനിച്ചെങ്കിലും, മുമ്പത്തെ ജന്മത്തിൽ പ്രമിതി എന്ന ശക്തനായ ദേവൻ വിഷ്ണുവായിരുന്നുവെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ചന്ദ്രവംശത്തിൽ, കലി യുഗം പൂര്ത്തിയാകുമ്പോൾ, ഭഗവാൻ മൂന്നാം പതിനൊന്നാം (32) വർഷത്തിൽ ഇരുപതു വർഷം യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു. നൂറുകളും ആയിരങ്ങളും ജീവികളെ നശിപ്പിച്ച്, ഭൂമിയിൽ വിത്തുകൾ മാത്രമേ അവന്റെ ക്രൂര പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ ബാക്കിയുണ്ടാകുന്നുള്ളൂ. പരസ്പര കാരണങ്ങളാൽ, അപ്രതീക്ഷിത കോപത്തിൽ, അവൻ അന്ധമായവരെയും അശുദ്ധവരെയും ഭൂരിപക്ഷം കീഴടക്കി നശിപ്പിച്ചു. അനുയായികളോടൊപ്പം ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിലുള്ള പ്രദേശത്ത് താമസിച്ചു; കുറച്ച് കാലം കഴിഞ്ഞ് അവൻ മന്ത്രിമാരോടും സൈന്യത്തോടും കൂടെ അവിടെ തുടരുന്നു. എല്ലാ രാജാക്കളെയും ആയിരക്കണക്കിന് വിദേശികളെയും കീഴടക്കി, യുഗത്തിന്റെ സംധ്യാവസ്ഥയിൽ, യുഗത്തിന്റെ അവസാനം അടുത്തപ്പോൾ—ഇവിടെ അവിടെ കുറച്ച് ആളുകൾ മാത്രമാണ് ബാക്കിയുള്ളത്. അവശേഷിച്ചവർ, ലാഭലോഭത്തിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും നിയന്ത്രണമില്ലാതായി മാറുന്നു. അവരിൽ പരസ്പരം ഹാനി ചെയ്യാൻ ആരംഭിച്ചു, ഒരുമിച്ചു നമസ്കരിച്ചിട്ടും; രാജാവ് ഇല്ലാതായപ്പോൾ, യുഗത്തിന്റെ സ്വഭാവം അനുസരിച്ച്, അനിശ്ചിതത്വം നിലനിൽക്കുന്നു. അപ്പോൾ, പരസ്പര ഭയത്തിൽ പീഡിതരായ എല്ലാവരും ദുഃഖിതരായി, കുടുംബവും വീടും ഉപേക്ഷിച്ച് അലയുന്നു. സ്വജീവിതത്തിൽ അശ്രദ്ധ, കരുണയില്ലാതെ, അതീവ ദുഃഖിതരായി, വേദവും ആചാരവും നശിച്ചപ്പോൾ, അവർ പരസ്പരം കൊല്ലാൻ തുടങ്ങി. അതിമിതമായ ദു:ഖത്തിൽ, അതിക്രമം, സ്നേഹവും ലജ്ജയും ഇല്ലാതായി, ധർമ്മം നഷ്ടപ്പെട്ടു, ശക്തിയും തളർന്നപ്പോൾ, അവർ വെറും ഇരുപത്തഞ്ച് പേരായി ചുരുങ്ങി. പുത്രന്മാരെയും ഭാര്യമാരെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, വാദങ്ങളിൽ മനസ്സു കുഴഞ്ഞ്, വരളിൽ ബാധിതരായി, ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച് ദൂരത്ത് അലയുന്നു. സ്വന്തം ദേശം ഉപേക്ഷിച്ച് അതിരുകളിലായുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിച്ചും, നദികൾ, കടൽ, കിണറുകൾ, പർവതങ്ങൾ എന്നിവ തേടിയും ജീവിക്കുന്നു. വലിയ ദു:ഖം അനുഭവിച്ച്, തേനും മാംസം, ചെടികളുടെ വേര്, പഴങ്ങൾ എന്നിവ ഭക്ഷിച്ച്, ചുരുണ്ട തുണി, ഇല, മൃഗചർമം ഇവ ധരിച്ചു, ആചാരങ്ങളില്ലാതെ, വസ്തുക്കളില്ലാതെ, ജീവിക്കുന്നു. വർണ്ണവും ആശ്രമവും ഉപേക്ഷിച്ച്, കഠിനമായ ദു:ഖത്തിൽ, അപ്പോൾ കുറച്ച് ആളുകൾ മാത്രമാണ് ബാക്കിയുള്ളത്. വയസ്സും രോഗവും ക്ഷുഭവും ബാധിച്ച്, മനസ്സു ദു:ഖത്തിലും നിരാശയിലും മുങ്ങി, ആ നിരാശയിൽ നിന്ന് ചിന്ത ഉണരുന്നു; ആ ചിന്തയിൽ നിന്ന് സമത്വബോധം ഉണരുന്നു. സമത്വംകൊണ്ടുള്ള ജ്ഞാനം ഉണരുന്നു; ഉണരലിൽ നിന്ന് ധർമ്മവും ഗുണവും ഉണരുന്നു; കലിയുടെ അവസാനം ബാക്കിയുള്ളവർ, രൂപം ഇല്ലാതെയും നിയന്ത്രണമില്ലാതെയും, ഈ ഗുണം സ്വന്തമാക്കുന്നു. അപ്പോൾ, ഒരു ദിവസം-രാത്രിയിൽ തന്നെ, യുഗം മാറുന്നു; അവരുടെ മനസ്സുകൾ ഉറക്കത്തിലോ മദ്യപാനത്തിലോ ഉള്ളതുപോലെ ഭ്രമിതരായി. വരാനിരിക്കുന്ന യുഗത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ, കൃതയുഗത്തിന്റെ ചക്രം വീണ്ടും തിരിയുന്നു; അപ്പോൾ കൃതയുഗം വീണ്ടും ആരംഭിക്കുന്നു. കലിയുഗത്തിൽ ജീവിച്ചവർ കൃതയുഗത്തിൽ വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു; ഇവിടെ ബാക്കിയുള്ള perfected beings അദൃശ്യരായി സഞ്ചരിക്കുന്നു. അവിടെ, ഏഴു വിഭാഗങ്ങൾക്കും ഏഴു ഋഷികൾക്കും സ്ഥാനം കിട്ടുന്നു: ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ—വിത്തിനായി ഇവരെ ഇവിടെ ഓർത്തിരിക്കുന്നു. കലിയുഗത്തിൽ ജനിച്ചവരും, അപ്പോൾ എല്ലാവരും വേർതിരിവില്ലാത്തവരായി മാറുന്നു; അവരിൽ ഏഴു ഋഷികൾ ധർമ്മം ഉപദേശിക്കുന്നു, മറ്റു ചിലർ അതേപോലെ ചെയ്യുന്നു. വർണ്ണ-ആശ്രമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആചാരങ്ങൾ, വേദപരവും ആചാരപരവും, ഇരട്ടത്വത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; ഈ ആചാരങ്ങൾ അവരിൽ നടപ്പിലാക്കുമ്പോൾ, കൃതയുഗത്തിൽ ജനങ്ങൾ വാസ്തവത്തിൽ വളരുന്നു. ഏഴു ഋഷികൾ കാണിച്ച വേദ-ആചാരപരമായ ധർമ്മങ്ങൾ, കാലാവസാനത്തിൽ ഇവിടെ ബാക്കിയുള്ളത്, ധർമ്മം സ്ഥാപിക്കാനാണ്. ഋഷികൾ മനുവിന്റെ കാലങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, തീയിൽ കത്തിയ ശേഷം ഭൂമിയിൽ പുല്ല് നിലനിൽക്കുന്നതുപോലെ. ആദ്യ മഴ കാടുകളുടെ വേരുകളിൽ പുതിയ വളർച്ച വരുത്തുന്നതുപോലെ, കലിയുഗത്തിൽ നിന്നുള്ളവർക്കും കൃതയുഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവം അങ്ങനെ തന്നെയാണ്. ഇങ്ങനെ, യുഗങ്ങളുടെ പരമ്പര, ഓരോന്നും മറ്റൊന്നിനെ പിന്തുടർന്ന്, ഒരു മന്വന്തരത്തിന്റെ അവസാനം വരെ, തടസ്സമില്ലാതെ മുന്നേറുന്നു. സന്തോഷം, ആയുസ്, ശക്തി, സൌന്ദര്യം, ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, കാമം—ഇവ യുഗങ്ങളിൽ മൂന്നു ഭാഗം വീതം കുറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.