ബ്രഹ്മണ്യശ്രേഷ്ഠനായ ശിലാദന് അച്ഛന് ഒരു ആഗ്രഹം ഉണ്ട്—അവന് ഒരു മകനുണ്ടാകണം, അതു മാത്രമല്ല, ആ മകന് ജന്മരഹിതനും മരണമില്ലാത്തവനും ആയിരിക്കണം. അതിനാൽ, ദേവലോകത്തിലെ ഇന്ദ്രന്റെ സമീപത്ത് എത്തിയശേഷം, ഇന്ദ്രൻ ശിലാദനോട് പറഞ്ഞു: “ബ്രഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ഗർഭത്തിൽ നിന്നു ജനിക്കാതെ, മരണമില്ലാത്ത ഒരു മകനുണ്ടാകുമെന്ന ആശയത്തെ ഉപേക്ഷിക്കൂ. നിനക്ക് തുല്യനായ ഒരു മകനെ സ്വീകരിക്കൂ.” ഇന്ദ്രന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, ലോകത്തിൽ ധർമ്മാത്മാവായി പ്രശസ്തനായ ശിലാദൻ വീണ്ടും ശചീപതിയായ ഇന്ദ്രനോട് ചോദിച്ചു: “പ്രഭോ, ഗർഭത്തിൽ നിന്നല്ലാതെ ജനനം സംഭവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. പദ്മത്തിൽ നിന്നുള്ള ജനനം, മഹേശ്വരന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള ജനനം, ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നുള്ള ജനനം—ഇവയെല്ലാം ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. മഹേന്ദ്രന്റെ വംശത്തിൽ മുമ്പ്, നാരദനിൽ നിന്നുമുള്ള ഈ കഥകൾ ഞാൻ അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ദയവായി അതെന്താണെന്നു എനിക്കു വിശദീകരിയ്ക്കൂ. ഡക്ഷായിണി ഡക്ഷന്റെ പുത്രിയാണ്. പദ്മത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ദേവൻ അവളുടെ മകനാണ്. എന്നാൽ അവൾ സ്വർണ്ണഗർഭത്തിൽ നിന്നുള്ള പുത്രിയാണെന്നത് എങ്ങനെ? ആ മഹാത്മാവു അവളുടെ മകനാകുന്നതെങ്ങനെ? ഈ സംശയം ഉചിതമാണെന്ന് ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു. പിന്നെ ഇന്ദ്രൻ വിശദീകരിച്ചു: “പുരുഷകല്പത്തിൽ പരമബ്രഹ്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ സംഭവമുണ്ടായി. പരമേശ്വരനായ ജനാർദ്ദനൻ, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകൻ, തന്റെ ചിന്തയിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവിനെയും മറ്റു സകല ജീവികളെയും മേഘവാഹനകല്പത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. ദൈവീയമായ ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കാലം, നാരായണൻ ഒരു മേഘമായി മാറി, മഹാദേവനെ വലിയ ആദരവോടെ ധരിച്ചു. ഹരിയുടെ മനോഭാവം തന്റെ ഉള്ളിൽ കണ്ടശേഷം, മഹേശ്വരൻ ബ്രഹ്മാവിനോടൊപ്പം സകല സൃഷ്ടിക്കും ശക്തി അവനു നൽകി. അങ്ങനെ ആ കല്പം ‘മേഘവാഹന’ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ഹിരണ്യഗർഭൻ അവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചു. ജനാർദ്ദനന്റെ പുത്രൻ, തപസ്സിലൂടെ ശങ്കരനെ പ്രാപിച്ച്, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: ‘വാമഭാഗത്തിൽ നിന്നു വിഷ്ണു ജനിക്കുന്നു, ദക്ഷിണഭാഗത്തിൽ നിന്നു ഞാൻ ജനിക്കുന്നു.’ എന്നിട്ട്, അച്യുതനോടൊപ്പം ഞാൻ ഈ ലോകം മുഴുവനും സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ ലോകത്തിന്റെ സാരമായവൻ, ഒരു മേഘമായി മാറി ഞങ്ങളെ പകലും രാത്രിയും ധരിച്ചു. വിഷ്ണു, ഭഗവാനേ, നിങ്ങൾ ലോകഗുരുവായ ദേവദേവനേ, ഞാൻ നാരായണനിലേക്കാളും ശങ്കരനോടാണ് കൂടുതൽ ഭക്തിയുള്ളത്. ദയവായി എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും നൽകൂ; നിങ്ങൾ സകലത്തിലുമുള്ള ആത്മാവാണ്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, അവൻ അതിനർഹമായ അനുഗ്രഹം ഉടനെ ശങ്കരനിൽ നിന്നു നേടി. അതിനുശേഷം, അവൻ അതിവേഗം പോയി, സമുദ്രം മാത്രം ഉള്ള ശുദ്ധമായ ഒരു സ്ഥാനത്ത്, അത്യന്തം ഭയാനകമായ അന്ധകാരം നിറഞ്ഞിടത്ത്, പരമപുരുഷനെ കണ്ടു. മനസ്സിൽ നിർമ്മിച്ചുവെച്ച, പൊന്നും രത്നങ്ങളും അലങ്കരിച്ച ദൈവികമായ ആ സ്ഥലം, പാപികൾക്ക് അപ്രാപ്യവും സനകാദിമുനികൾക്കും കാണാനാകാത്തതുമായതായിരുന്നു. അവിടെയിരുന്ന അജൻമനായ ബ്രഹ്മാവ് ലോകത്തിന്റെ ഹൃദയമായ പുരുഷനെ, അനന്തനാമ സർപ്പം കിടക്കയാക്കി, താമരപൂവ് പോലുള്ള കണ്ണുകളോടെ കിടക്കുന്നത് കണ്ടു. അവൻ ശംഖ്, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം എന്നിവ കൈവശമുള്ള നാലു കൈകളോടു കൂടി, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച്, ചന്ദ്രൻപോലെയുള്ള ദീപ്തിയോടെ തേജസ്സോടെ നിലകൊണ്ടു. ശ്രീവത്സമുദ്രികയുള്ള ദയാമുഖനായ ജനാർദ്ദനന്റെ പാദങ്ങളിൽ ലക്ഷ്മിയുടെ സ്പർശം കൊണ്ടു ചുവപ്പുള്ളു. അവൻ പരമാത്മാവാണ്, കാളായ കാലസ്വരൂപിയായ ഭഗവാൻ, രാജസ്സിന്റെ സഹായത്തോടെ സർവ്വലോകങ്ങളിലെയും സൃഷ്ടിചടുലതയെ ഉണർത്തുന്നു. സത്ത്വഗുണം കൊണ്ടു സകലഭൂതങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കുന്ന പരമേശ്വരൻ, സകലത്തിന്റെയും ആത്മാവും മഹാത്മാവും പരമാത്മാവുമാണ്. പാലസമുദ്രത്തിൽ അമൃതം പോലെ കിടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയും യോഗനിദ്രയിൽ ലീനനുമായിരിക്കയും ചെയ്യുന്ന അവനെ കണ്ടു ബ്രഹ്മാവ് അനുഗ്രഹീതനായ ജനാർദ്ദനനോട് സംസാരിച്ചു: “നിന്റെ കൃപയാൽ, മുമ്പുപോലെ ഞാൻ നിന്നെ ആഗിരണം ചെയ്യും, കാരണം ഞാൻ തന്നെയാണ് നീ.” എന്നാൽ അനുഗ്രഹീതനായത് ഹസിച്ചുകൊണ്ട് ബ്രഹ്മാവിനെ ഉണർത്തി. ബലവാനായ വിഷ്ണു നേരെ നോക്കി ലഘുലഹിതമായ ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, അങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവ് ആ മഹാത്മാവിൽ ലയിച്ചു. പിന്നീട് ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ ഭ്രൂമദ്ധ്യത്തിൽ നിന്ന് അച്യുതനായി ഹരിയെ സൃഷ്ടിച്ചു; അങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഹരി അവന്റെ മുമ്പിൽ നിലകൊണ്ടു. അതിനിടയിൽ, സകലദേവതകളുടെയും മൂലമായ രുദ്രൻ, മുമ്പ് നൽകിയ വരപ്രകാരം, അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ ഒരു രൂപം ധരിച്ച് അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവിടെ വിഷ്ണുവും, ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവും, പരമേശ്വരനും, ബ്രഹ്മാവിനും ഹരിക്കും അപാരാനുഗ്രഹം നൽകാൻ എത്തിയതായിരുന്നു. അപ്പോൾ, ആ രണ്ടു ദേവന്മാർ ഒന്നിച്ച് ഭവനെ കണ്ടു—സകലദേവതകളുടെയും ജനകനായ ഭവൻ, കാലാഗ്നിപോലുള്ള ദീപ്തിയുള്ള ഭഗവാൻ. അവർ ഭയങ്കരനായ, ജടാമുടിയുള്ള ശർവനെ ദൂരത്തിൽ നിന്ന് വന്ദിച്ച്, വലിയ ഭക്തിയോടെ സ്തുതിച്ചു. ഭവൻ, അനുഗ്രഹം നൽകി, ബ്രഹ്മാവിനെയും ലോകപാലനായ ജനാർദ്ദനനെയും അനുഗ്രഹിച്ച് അവിടത്ത് തന്നെ അപ്രത്യക്ഷനായി. മഹേശ്വരൻ അപ്രത്യക്ഷനായപ്പോൾ, ജനാർദ്ദനൻ അവനോട് വണങ്ങി, പദ്മജനനായ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: “പരമേശ്വരനായ ശങ്കരൻ ലോകത്തിന്റെ യജമാനനാണ്, അവൻ സകലവ്യാപിയുമാണ്. അവൻ നമ്മുടെയിരുവരുടെയും ശരണം, മഹേശ്വരനാണ്. ബ്രഹ്മൻ, ഞാൻ മഹാത്മാവായ ശങ്കരന്റെ വാമഭാഗത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; നീ ഭവദേവന്റെ ദക്ഷിണഭാഗത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. മുനികൾ എന്നെ മുഖ്യപ്രധാനതത്ത്വം, പ്രകൃതി, അവ്യക്തം, അജൻമൻ എന്നൊക്കെ വിളിക്കുന്നു; നിന്നെ പുരുഷൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, മഹാദേവൻ നമ്മിരുവരുടെയും കാരണഭൂതനും, സർവ്വലോകങ്ങളുടെ യജമാനനും, അക്ഷരനാഥനുമാണെന്ന് അവർ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.” അതിന്റെ ശേഷം, അമരനായ ഭഗവാന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, പദ്മജനനായ ബ്രഹ്മാവ് വരദായകനും ആരാധനാർഹനുമായ രുദ്രനെ സ്തുതിച്ചും വന്ദിച്ചും അഭിവാദ്യം ചെയ്തു. പിന്നെ ജനാർദ്ദനൻ വരാഹരൂപം ധരിച്ച്, മുമ്പുപോലെ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയ ഭൂമിയെ ഉയർത്തി വച്ചു. ഭഗവാൻ നദികൾ, പുഴകൾ, സമുദ്രങ്ങൾ എന്നിവയെ വീണ്ടും സൃഷ്ടിച്ചു; ഭൂമി ഉരുണ്ടതും സമതലമാക്കിയും, മലകളുടെ രൂപം ധരിച്ചു, ഭൂലോകം തുടങ്ങി നാല് ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ശേഷം, സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതെന്ന ഉറച്ച മനസ്സോടെ, ആ അനുഗ്രഹീതൻ, മുട്ടയിൽ നിന്നുള്ളവർ, ദൈവങ്ങൾ, മനുഷ്യർ തുടങ്ങിയ പ്രധാന ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചു.