പരമേശ്വരനേ, ദയാപാലനാകുമാറാ, ഭക്തി ദുഷ്ടന്മാരിൽ അപൂർവമാണ്, ദ്വിജന്മാരിൽ ഉത്തമനായവാ. ഞാനെന്ത് പറഞ്ഞാലും, എനിക്ക് പോലുള്ള ക്ഷത്രിയരിൽ ഭക്തി കണ്ടെത്താൻ വളരെ ദുഷ്കരമാണ്. രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, യോഗികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ദധീചി, മഹർഷികൾക്കിടയിൽ ഉത്തമനായ സന്യാസി, രാജാവിനെയും ദേവന്മാരെയും ശപിച്ചു. രുദ്രന്റെ ക്രോധാഗ്നിയിൽ ദേവന്മാരും, ഇന്ദ്രനും, മഹർഷികളും, വിഷ്ണുവിനൊപ്പം ദേവൻ നശിപ്പിക്കട്ടെ എന്ന് ദധീചി ശപിച്ചു. ദക്ഷന്റെ മഹായജ്ഞത്തിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ മഹാത്മാവായ ദക്ഷൻ, ക്ഷുപയെ ശപിച്ച ശേഷം, ദ്വിജന്മാരിൽ ഉത്തമനായ ദധീചി വീണ്ടും ക്ഷുപയെ നോക്കി പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, ദേവന്മാരെ രാജാക്കന്മാരും വിവിധ വിഭാഗങ്ങളും പൂജിക്കണം, പക്ഷേ ബ്രാഹ്മണന്മാരാണ് ശക്തിയും കഴിവും ഉള്ളവർ." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, പ്രസിദ്ധനായ സന്യാസി തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. രാജാവ് ദധീചിയെ നമസ്കരിച്ച് തന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ആ സ്ഥലം പുണ്യതീർഥമായി, 'സ്ഥാനേശ്വര' എന്നറിയപ്പെട്ടു; ആ സ്ഥലം എത്തുന്നവർ ശിവനുമായി ഐക്യത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. ക്ഷുപയും ദധീചിയും തമ്മിലുള്ള തർക്കവും, ദധീചിയുടെ മഹത്വവും ഭവയുടെ മഹത്വവും ഞാൻ നിനക്കു സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മഹർഷിയേ. ഈ ദിവ്യമായ തർക്കം ആരെങ്കിലും ജപിച്ചാൽ, അകാലമൃത്യുവിനെ ജയിച്ച്, ശരീരാന്ത്യത്തിൽ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. ഈ യുദ്ധം ജപിച്ച് യുദ്ധത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നവർക്ക്, മരണഭയം ഉണ്ടാവില്ല; എപ്പോഴും വിജയികളാകും. പിന്നെ, "നീ ഉമയുടെ ഭർത്താവായ മഹാദേവനെ എങ്ങനെ സമീപിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതിന്റെ എല്ലാ വിവരങ്ങളും നീ എന്നോട് പറയണം, പ്രഭുവേ," എന്നു ചോദിച്ചു. എന്റെ പിതാവായ ശിലാദ, മഹർഷിയേ, സന്തതിയുണ്ടാകണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു; ദീർഘകാലം അന്ധനായി, കഠിനമായ തപസ്സ് നടത്തി. അങ്ങനെ austerity ചെയ്തപ്പോൾ, വജ്രധാരിയായ ദേവൻ, ശിലാദിന്റെ തപസ്സിൽ തൃപ്തനായി, "ഞാൻ തൃപ്തനായി; നീ വരങ്ങൾ ചോദിക്കൂ," എന്നു പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവായ, ആയിരം കണ്ണുള്ള ദേവൻ, അമരന്മാരോടൊപ്പം, മൃഗങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ മഹർഷി, ഹരിയെ നമസ്കരിച്ച് ചേർത്ത കൈകളോടെ പറഞ്ഞു: "ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവാ, വരദായകനായ ആയിരം കണ്ണുള്ളവാ, ഞാൻ ഗർഭത്തിൽ നിന്നു ജനിക്കാത്ത, മരണമില്ലാത്ത ഒരു പുത്രനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." "ദ്വിജന്മാരിൽ മഹർഷിയേ, ഞാൻ നിനക്ക് ഗർഭത്തിൽ നിന്നു ജനിക്കുന്ന, മരണത്തിന് വിധേയനായ പുത്രനെ നൽകാം; അതല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ പുത്രനെ നൽകില്ല; കാരണം, മരണമില്ലാത്തവൻ ആരും ഇല്ല." "പുണ്യപിതാവായ ബ്രഹ്മാവും, ഗർഭത്തിൽ നിന്നു ജനിക്കാത്ത, മരണമില്ലാത്ത പുത്രനെ നിനക്ക് നൽകില്ല; പിന്നെ മറ്റുള്ളവർ എങ്ങനെ നൽകും?" "ബ്രഹ്മാവും, ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവും, മരണമില്ലാത്തവരല്ല; അവൻ ഗർഭത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവൻ, വലിയ തേജസ്സുള്ളവൻ, അണ്ഡത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവൻ, കമലത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ചവൻ." "മഹേശ്വരന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച, ഭവാനിയുടെ പുത്രനായ ശക്തനും, അവന്റെ ആയുസ്സും രണ്ടു പരാർദ്ധങ്ങളോളം മാത്രമാണ്." "കൽപ്പങ്ങളിലുടനീളം ആയിരക്കോടി ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോയിട്ടുണ്ട്; അതാണ് മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെ ശേഷിച്ച ആയുസ്സ്." "അതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവാ, ഗർഭത്തിൽ നിന്നു ജനിക്കാത്ത, മരണമില്ലാത്ത പുത്രനെ ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷ ഉപേക്ഷിക്കൂ; നിനക്കു തുല്യനായ പുത്രനെ സ്വീകരിക്കൂ." ഇതുകേട്ടപ്പോൾ, ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തനായ എന്റെ പിതാവായ ശിലാദ, ധർമ്മാത്മാവായവൻ, വീണ്ടും ശചിദേവിയുടെ ഭർത്താവിനോട് പറഞ്ഞു: "പ്രഭുവേ, ഞാൻ ഗർഭത്തിൽ നിന്നു ജനിക്കാത്ത ജനനം, കമലത്തിൽ നിന്നു ജനനം, മഹേശ്വരന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ജനനം, ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നു ജനനം, ഇതെല്ലാം കേട്ടിട്ടുണ്ട്." "മഹാബലശാലിയായവാ, മുമ്പ് മഹേന്ദ്രന്റെ വംശത്തിൽ, പൂർവ്വജന്മങ്ങളിൽ, നാരായണത്തിൽ നിന്നു, നാരദനിൽ നിന്നു ഞാൻ ഇതു കേട്ടിട്ടുണ്ട്; അതിന്റെ വിശദീകരണം എന്നോട് വേഗം പറയൂ." "ദക്ഷായണി ദക്ഷന്റെ മകളാണ്; കമലത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ദേവൻ അവളുടെ പുത്രനാണ്; എന്നാൽ അവൾ സുവർണ്ണഗർഭത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവളാണെന്ന് എങ്ങനെ? ആ മഹാബലശാലി അവളുടെ പുത്രനാണ് എങ്ങനെ?" "നിനക്ക് സംശയിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ബ്രാഹ്മണാ; അതിന്റെ കാരണം ഞാൻ പറയാം. പുരുഷകല്പത്തിൽ, പരമ ബ്രഹ്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ സംഭവം സംഭവിച്ചു." "ചിന്തിച്ച ശേഷം, ജഗതിന്റെ പ്രഭുവായ ജനാർദനൻ, മെഘവാഹനകല്പത്തിൽ, സകല ജീവജാലങ്ങളെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും സൃഷ്ടിച്ചു." "ദൈവീയമായ ആയിരം വർഷം, മേഘമായി, നാരായണൻ, വലിയ ആദരത്തോടെയും ഗൗരവത്തോടെയും, മഹാദേവനെ ധരിച്ചു." "ഹരിയുടെ മനോഭാവം കണ്ടു, ശങ്കരൻ, മഹാദേവൻ, ബ്രഹ്മാവിനൊപ്പം സകലതും സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ശക്തി അവന് നൽകി." "അപ്പോൾ ആ കല്പം 'മെഘവാഹന' എന്നറിയപ്പെട്ടു; അവനെ കണ്ടു, ഹിരണ്യഗർഭൻ അവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചു." "ജനാർദനന്റെ പുത്രൻ, austerity വഴി ശങ്കരനെ പ്രാപിച്ച ശേഷം പറഞ്ഞു: 'വിഷ്ണു നിന്റെ ഇടത് ഭാഗത്തിൽ നിന്നു ജനിക്കുന്നു; ഞാൻ നിന്റെ വലത് ഭാഗത്തിൽ നിന്നു ജനിക്കുന്നു.'" "എന്നോടൊപ്പം അച്യുതൻ സകല ലോകങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചു; ജഗതിന്റെ സാരം ആയി, മേഘമായി, അവൻ ഞങ്ങളെ പകലും രാത്രിയും ധരിച്ചു." "വിഷ്ണു നിന്നെ, ദേവാദിദേവാ, ലോകഗുരു, കൊണ്ടുവന്നു; മഹാബലശാലിയേ, ഞാൻ നിന്റെ ഭക്തനാണ്, ശങ്കരാ, നാരായണനിൽക്കാൾ കൂടുതൽ." "ദയാപാലനാകുമാറാ, എല്ലാം നൽകണം; നീ സകലതിന്റെ ആത്മാവാണ്, പ്രഭുവേ. അങ്ങനെ, ഈ അവസ്ഥയെത്തി, ഭാഗ്യശാലി നിന്റെ ആത്മാവായ സ്ഥിതിയെ ഉടൻ പ്രാപിച്ചു." "വേഗത്തിൽ, അവൻ ഏകസമുദ്രത്തിന്റെ ശുദ്ധമായ വാസസ്ഥലത്തിൽ, അതീവ ഭയാനകമായ അന്ധകാരത്തിൽ, പരമപുരുഷനെ കണ്ടു." "മനസ്സിൽ സൃഷ്ടിച്ച, സ്വർണ്ണവും രത്നങ്ങളും അലങ്കരിച്ച, ദൈവീയമായ, ദുഷ്ടന്മാർക്കു പ്രാപിക്കാനാകാത്ത, പുണ്യന്മാർക്കു മാത്രം ലഭ്യമായ, സനകാദിമാർക്കു പോലും അദൃശ്യമായ സ്ഥലത്തിൽ." "അജജന്മനായവൻ, ലോകത്തിന്റെ ഹൃദയമായ പുരുഷനെ, അനന്തനാഗശയയിൽ, കമലപോലുള്ള കണ്ണുകളോടെ കിടക്കുന്നവനെ കണ്ടു." "ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം കൈയിൽ, നാല് കൈകളോടെ, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ച്, ചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശം പോലെയുള്ളവനെ." "ശ്രീവത്സമുദ്രാവലി ചിഹ്നമുള്ള, ദയാപൂർവ്വമായ മുഖമുള്ള, ജനാർദനനെ, ലക്ഷ്മിയുടെ കൈകളുടെ സ്നേഹസ്പർശത്തിൽ ചുവന്ന കമലപാദങ്ങൾ ഉള്ളവനെ." "പരമാത്മാവായ, പ്രഭുവായ, സമയത്തിന്റെ അന്ധകാരരൂപമായ, രാജസികത്വത്തിൽ സകല ലോകങ്ങളിലും സൃഷ്ടിയുടെ ലീല നടത്തുന്നവനെ." ഇങ്ങനെ, ഈ മഹത്തായ സംഭവങ്ങൾ പരമഭക്തിയോടെ സംക്ഷിപ്തമായി പറയുന്നു.