മഹാനായ മഹർഷേ, ആ സമയത്ത് വിശ്വത്തിന്റെ അധിപതിയായ, ജനനരഹിതനും സർവ്വവ്യാപകനുമായ വിഷ്ണുവിനെ ആ മഹാത്മാവ് അഭിസംബോധന ചെയ്തു. ആ സർവ്വരൂപധാരിയായ വിഷ്ണുവിനെ ജലത്തിൽ തളിച്ച്, മഹാനുഭാവനായ മഹർഷി പറഞ്ഞു: “മോഹം ഉപേക്ഷിക്കൂ, മഹാബാഹുവേ. ദൃശ്യമാകുന്നവയെല്ലാം വഞ്ചകമാണ്. മാധവനേ, ആയിരക്കണക്കിന് ജ്ഞാനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്. നീയും ബ്രഹ്മാവും രുദ്രനും ഉൾപ്പെടെ ഈ മുഴുവൻ ലോകവും എനിക്കുള്ളിൽ കാണൂ, പാപരഹിതനായവനെ. ഞാൻ നിന്നെ ദിവ്യദൃഷ്ടി നൽകുന്നു.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ആ മഹർഷി തന്റെ ശരീരത്തിൽ എല്ലാം ദർശിപ്പിച്ചു. പിന്നെ ഹരിയെ, ദേവതകളുടെ ഉത്ഭവമായ ദൈവത്തെ, അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: “ഇത് മോഹശക്തിയാലോ, മന്ത്രശക്തിയാലോ, വസ്തുവിന്റെ ശക്തിയാലോ, അല്ലെങ്കിൽ ധ്യാനത്തിന്റെ ശക്തിയാലോ, വിശ്ണുവേ?” അതിനാൽ, ഈ മോഹം ഉപേക്ഷിച്ച് നീ യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറാകണം. മഹർഷിയുടെ ഈ വാക്കുകളും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ മഹത്വവും കണ്ടപ്പോൾ, ദേവതകൾ വീണ്ടും ഭയപ്പെട്ടു ഓടി. എന്നാൽ ലോകത്തിന്റെ അധിപതിയായ ബ്രഹ്മാവ്, കമലജനനായ, നില്ക്കുന്ന നാരായണനെ തടഞ്ഞു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അവനാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ട ഭാഗ്യശാലിയായ വിഷ്ണു, മഹർഷിയെ സമീപിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന് വന്ദനം ചെയ്തു. ക്ഷുപൻ, ദുഃഖത്തിൽ പെട്ട്, ആ മഹർഷിയെ ആദരിച്ചു, വേഗത്തിൽ ദധീചിയ്ക്ക് വന്ദനം ചെയ്തു, വിഷണ്ണനായി അപേക്ഷിച്ചു: “ദധീചേ, ദൈവമേ, ദയവായി എന്നെ ക്ഷമിക്കണം. ഞാൻ ചെയ്തതെല്ലാം അജ്ഞാനത്താലാണ്, സ്നേഹിതാ. രുദ്രഭക്തനായ നിനക്ക്, വിഷ്ണുവിൽ നിന്നോ മറ്റേതെങ്കിലും ദേവന്മാരിൽ നിന്നോ എന്താണ് പ്രയോജനം? പരമേശ്വരനേ, ദയവായി ദയചെയ്യണം. ദുഷ്ടന്മാരിൽ ഭക്തി അപൂർവമാണ്, ദ്വിജൻ. എനിക്ക് പോലുള്ള ക്ഷത്രിയരിൽ ഭക്തി കണ്ടെത്താൻ വളരെ ദുഷ്കരമാണ്.” ക്ഷുപന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ദധീചി, ശ്രേഷ്ഠനായ തപസ്വി, രാജാവിനെയും ദേവന്മാരെയും ശപിച്ചു: “രുദ്രന്റെ ക്രോധാഗ്നിയിൽ, ദേവന്മാരും, ഇന്ദ്രനും, മഹർഷികളും, വിഷ്ണുവും കൂടെ നശിക്കട്ടെ.” ദക്ഷന്റെ പുണ്യയാഗത്തിൽ, ക്ഷുപനെ ശപിച്ചശേഷം, ആ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, ദേവന്മാരെ രാജാക്കന്മാരും വിവിധവർഗ്ഗങ്ങളും ആരാധിക്കണം. എന്നാൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർ മാത്രം ശക്തിയും കഴിവുമുള്ളവരാണ്.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മഹർഷി തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. രാജാവ് ദധീചിയ്ക്ക് വന്ദനം ചെയ്ത് തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ആ സ്ഥലം തന്നെ സ്ഥാനേശ്വര എന്ന പുണ്യതീർഥമായി പ്രസിദ്ധമായി; സ്ഥാനേശ്വരത്തിലെത്തുന്നവൻ ശിവയോടു ഐക്യം പ്രാപിക്കും. ഇങ്ങനെ, ക്ഷുപനും ദധീചിയും തമ്മിലുള്ള ഈ വിവാദവും, ദധീചിയുടെയും ഭവന്റെയും മഹത്വവും ഞാൻ നിനക്കു സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞുതന്നു, മഹർഷേ. ഈ ദിവ്യമായ വിവാദം ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ, അകാലമൃത്യുവിനെ ജയിച്ച്, ശരീരം വിട്ടശേഷം ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. ഈ യുദ്ധകഥ പാരായണം ചെയ്ത് യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവർക്കു മരണഭയം ഉണ്ടാകില്ല; അവർ എപ്പോഴും ജയിക്കും. ഇപ്പോൾ, മഹാനായ ഈശ്വരനെ, ഉമാദേവിയുടെ ഭർത്താവിനെ നീ എങ്ങനെ സമീപിച്ചു? അതെല്ലാം ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദയവായി മുഴുവനും പറയണം, പ്രഭോ. എന്റെ പിതാവ് ശിലാദൻ, മഹർഷി, സന്താനലാഭം ആഗ്രഹിച്ചു. ദീർഘകാലം അന്ധനായി, കഠിനമായ തപസ്സുകൾ അനുഷ്ഠിച്ചു. അങ്ങനെ തപസ്സു ചെയ്തപ്പോൾ, വജ്രധാരിയായ ഭഗവാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തപസ്സിൽ സന്തോഷിച്ചു; “ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്, വരം ചോദിക്കൂ,” എന്ന് ശിലാദനോട് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ, ദേവാദിദേവനായ ആയ്യിരം കണ്ണുള്ള ഭഗവാനെ വന്ദിച്ച്, അമരന്മാരോടൊപ്പം, സപ്തർഷിമാരിൽ വടിവാളനായ ശിലാദൻ, കയ്ത്തുകൂപ്പി ഹരിയെ അഭ്യർത്ഥിച്ചു: “ദൈവമേ, ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, ആയിരം കണ്ണുള്ള, വരദായകനായവനേ, ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കാത്ത, മരണരഹിതനായ ഒരു പുത്രനാണ് എനിക്ക് ആഗ്രഹം, ധർമ്മശീലനേ.” “ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ഞാൻ നിനക്ക് ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്ന, മരണത്തിന് വിധേയനായ പുത്രനെ നൽകാം; അല്ലെങ്കിൽ, മരണരഹിതനായ പുത്രനെ ഞാൻ നൽകാനാവില്ല. കാരണം, മരണരഹിതനായവൻ ആരും ഇല്ല. ബ്രഹ്മാവായ പിതാമഹൻ പോലും ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കാത്ത, മരണരഹിതനായ പുത്രനെ നിനക്കു നൽകില്ല; മറ്റുള്ളവർക്ക് എങ്ങനെ കഴിയും? ബ്രഹ്മാവായ ദൈവം തന്നെ മരണത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനല്ല; അവനും, ഈശ്വരനും, ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ജനനം പ്രാപിച്ചവരാണ്; മഹാതേജസ്സുള്ളവരും, അണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരും, കമലത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവരുമാണ്. മഹേശ്വരന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച മഹാത്മാവായ ഭവാനിയുടെ പുത്രനും, അവന്റെ ആയുസ്സും രണ്ട് പരാർദ്ധങ്ങൾക്കു തുല്യമാണ്. കൽപ്പങ്ങളുടെ കാലാവധിയായ, അനവധി കോടി ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അത്തരം കാലാവധിയാണ് മൂന്നുലോകങ്ങളിലും ശേഷിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കാത്ത, മരണരഹിതനായ പുത്രനെ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കൂ; നിന്നോടു തുല്യനായ പുത്രനെ സ്വീകരിക്കൂ.” ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തനായ എന്റെ പിതാവ് ശിലാദൻ, ധർമ്മാത്മാവായവൻ, വീണ്ടും ശചീഭർത്താവിനോട് പറഞ്ഞു: “പ്രഭോ, ഗർഭമില്ലാതെ ജനനം, കമലത്തിൽ നിന്ന് ജനനം, മഹേശ്വരന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ജനനം, ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ജനനം—ഇവയെല്ലാം ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. മഹേന്ദ്രന്റെ വംശത്തിൽ, മുമ്പ് ജന്മങ്ങളിൽ, നാരദനിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഇതു കേട്ടിട്ടുണ്ട്—ഇതെങ്ങനെ എന്നെ വേഗത്തിൽ വിശദീകരിക്കൂ. ദക്ഷായിണി ദക്ഷന്റെ മകളാണ്; കമലത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ദൈവം അവളുടെ പുത്രനാണ്; എങ്കിൽ അവൾ സ്വർണ്ണഗർഭത്തിന്റെ മകളായി എങ്ങനെ? ആ മഹാത്മാവ് അവളുടെ പുത്രനായി എങ്ങനെ? നിനക്ക് സംശയം വരുന്നത് യുക്തിയാണ്, ദ്വിജനേ; ഞാൻ കാരണം പറയുന്നു. പുരുഷകൽപ്പത്തിൽ, പരമബ്രഹ്മാവിനെ സംബന്ധിച്ച ഈ സംഭവം സംഭവിച്ചു. ഭഗവാൻ ജനാർദ്ദനൻ, സർവ്വലോകാധിപൻ, ധ്യാനിച്ച് ബ്രഹ്മാവിനെയും മറ്റുള്ള സകലജീവികളെയും മേഘവാഹനകൽപ്പത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. ദൈവീയമായ ആയിരം വർഷങ്ങൾ, മേഘമായി, നാരായണൻ, വലിയ ആദരവോടെ, മഹാദേവനെ ധരിച്ചു. ഹരിയുടെ ഭാവം തന്റെ ഉള്ളിൽ കണ്ട ശങ്കരൻ, മഹാദേവൻ, ബ്രഹ്മാവിനോടൊപ്പം സകലസൃഷ്ടിക്കും ശക്തി നൽകി. അപ്പോൾ ആ കൽപ്പം മേഘവാഹനകൽപ്പം എന്നായി; അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടു, ഹിരണ്യഗർഭൻ, അവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു.