ദധീചിയുടെ ശക്തിയും വിശ്ണുവിന്റെ മഹത്വവും ക്ഷുപന്റെ വാക്കുകളും തന്റെ ആയുധം പ്രഭാവംകെട്ടതും കണ്ട ദധീചി, എല്ലാ ദിക്കുകളിലെയും ആയുധങ്ങൾ വീണ്ടും ഉല്പാദിപ്പിച്ചു. അക്ഷയന്മാരായ ദേവതകൾ, ബ്രാഹ്മണനെ ഒരുവൻ തന്നേ നേരിടാൻ പുറപ്പെട്ടു, വിശ്ണുവിനെ സഹായിക്കാനായി മുന്നോട്ട് വന്നു. അപ്പോൾ ദധീചി, കുസ ഗ്രാസം കൈയിൽ എടുത്തു ഭവനെ മനസ്സിൽ ഓർത്തു, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും സർവ്വാധികാരിയായ ഒരു വജ്രയസ്ത്രം സൃഷ്ടിച്ചു. അതേസമയം, ഒരു ദിവ്യമായ ത്രിശൂലം അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അത് പ്രളയാഗ്നിയെപ്പോലെ ദഹിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട് ദേവന്മാരെ കത്തിക്കാൻ തയാറായി. ഇന്ദ്രനും നാരായണനും മറ്റു ദേവന്മാരും ഉപേക്ഷിച്ച ആയുധങ്ങൾ ആ ത്രിശൂലത്തിന് മുമ്പിൽ വണങ്ങി. ദേവന്മാർക്കൊക്കെ ശക്തി തകർന്നതോടെ അവർ ഭയക്കു逃ന്നു. എന്നാൽ മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ വിശ്ണു തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അനേകം ദിവ്യസേനകളെ സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നാൽ മഹർഷി ദധീചി അവരെ ഒക്കെ അക്ഷണത്തിൽ ദഹിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ, അത്ഭുതം കാണിക്കാൻ ഹരി സർവ്വവിശ്വരൂപം സ്വീകരിച്ചു. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനായ ദധീചി അത്ര വലിയ വിശ്വരൂപം നേരിട്ട് കണ്ടു. ആ മഹാരൂപത്തിൽ ദേവസമൂഹങ്ങളെയും, അനേകം രുദ്രന്മാരെയും, അവരുടെ കൂട്ടങ്ങളെയും ദധീചി വ്യത്യസ്തമായി കണ്ടു. അത്തരം വിശ്വരൂപശരീരത്തിൽ അനേകം ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ ദധീചി കണ്ടു; ഈ അത്ഭുതങ്ങൾ കണ്ട ച്യവനൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ദധീചി, വിശ്വനാഥനായ, അജനായ, സർവ്വവ്യാപിയായ വിശ്ണുവിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു; ആ വിശ്വരൂപ വിശ്ണുവിനെ ജലത്തിൽ തളിച്ച്, മഹർഷിയെ നോക്കി പറഞ്ഞു: "മോഹം ഉപേക്ഷിക്കണം, മഹാബാഹുവേ; ഭാവങ്ങൾ ഭ്രാന്തിപ്പിക്കുന്നവയാണ്. മാധവാ, ആയിരക്കണക്കിന് ജ്ഞാനങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കാൻ ദുഷ്കരമാണ്. ഈ ലോകം മുഴുവനും എന്നിൽ കാണുക, നീയും ബ്രഹ്മയും രുദ്രനും ഉൾപ്പെടെ; ഞാൻ നിന്നെ ദിവ്യദൃഷ്ടി നൽകുന്നു." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ദധീചി തന്റെ ശരീരത്തിൽ എല്ലാം കാണിച്ചു, ഹരിയെ, ദേവന്മാരുടെ ആദിപ്രഭുവിനെ, അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "ഇത് മഹാമായയാൽ ആണോ, മന്ത്രശക്തിയാലോ, ദ്രവ്യശക്തിയാലോ, ധ്യാനശക്തിയാലോ, വിശ്ണുവേ?" എന്നുവെച്ചു. "അതിനാൽ, ഈ മായ ഉപേക്ഷിച്ച് യുദ്ധത്തിനായി ശ്രമിക്കണം," എന്ന് ദധീചി പറഞ്ഞു. ഈ വാക്കുകളും മഹത്വവും കണ്ട ദേവന്മാർ വീണ്ടും ഭയപ്പെട്ടു ഒളിച്ചു. എന്നാൽ ലോകനാഥനായ ബ്രഹ്മാവ് നാരായണനെ നിലനിർത്തി. ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട വിശ്ണു, മഹർഷിയോടു സമീപിച്ച് വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു. ക്ഷുപൻ, ദുഃഖഭാരിതനായ്, മഹർഷിയെ ആദരിച്ച് ദധീചിക്ക് വന്ദനം ചെയ്തു, വിഷമത്തിൽ അവനോട് അപേക്ഷിച്ചു: "ദധീചേ, ദയവായി എനിക്ക് ക്ഷമിക്കണം; ഞാൻ ചെയ്തതെല്ലാം അജ്ഞാനത്താൽ ആയിരുന്നു. നീ രുദ്രഭക്തനായപ്പോൾ, വിശ്ണുവിൽ നിന്നോ മറ്റു ദേവന്മാരിൽ നിന്നോ നിനക്ക് എന്താണ്? പരമേശ്വരാ, ദുഷ്ടന്മാരിൽ ഭക്തി അപൂർവമാണ്; ഞാനൊക്കെ കുറഞ്ഞക്ഷത്രിയന്മാരിൽ ഭക്തി ലഭിക്കുന്നത് വളരെ ദുർലഭമാണ്." ക്ഷുപന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു സ്വീകരിച്ച ദധീചി, തപസ്സിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ മഹർഷി, രാജാവിനെയും ദേവതകളെയും ശപിച്ചു: "രുദ്രന്റെ കോപാഗ്നിയാൽ ദേവന്മാരും, ഇന്ദ്രനും മഹർഷിമാരും, ദൈവം തന്നെയും, വിശ്ണുവിനോടൊപ്പം നശിക്കട്ടെ." ദക്ഷന്റെ മഹായജ്ഞത്തിൽ, ക്ഷുപനെ ശപിച്ച ശേഷം ദധീചി വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, രാജാക്കന്മാരും മറ്റു കൂട്ടങ്ങളും ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കണം, പക്ഷേ ബ്രാഹ്മണന്മാർ മാത്രം ശക്തരും യോഗ്യരുമാണ്." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് മഹർഷി തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. രാജാവ് ദധീചിക്ക് നമസ്കരിച്ച് തന്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങി. ആ സ്ഥലം തന്നെ സ്താനേശ്വരമായി, ഒരു തീർത്ഥമായി പ്രസിദ്ധമായി; സ്താനേശ്വരത്തിൽ എത്തുന്നവൻ ശിവസായുജ്യം പ്രാപിക്കും. ഇങ്ങനെ, ക്ഷുപനും ദധീചിയും തമ്മിലുള്ള വിവാദവും, ദധീചിയുടെ മഹത്വവും ഭവന്റെ മഹത്വവും ഞാൻ പറയുന്നു. ഈ ദിവ്യമായ വിവാദം ആരെങ്കിലും ഉച്ചരിച്ചാൽ, അകാലമൃത്യുവിനെ ജയിച്ച് ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. ഈ യുദ്ധം ഉച്ചരിച്ച് യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവന് മരണഭയം ഉണ്ടാകില്ല, എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയിക്കും. ഇനി, മഹാദേവനെയും ഉമാദേവിയുടെ ഭർത്താവിനെയും എങ്ങനെ സമീപിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ പറയാം. അതെല്ലാം കേൾക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഭഗവാനേ, ദയവായി വിശദമായി പറയണം. എന്റെ പിതാവായ ശിലാദൻ, സന്താനലാഭത്തിനായി ദീർഘകാലം കുരുടനായ് കടുത്ത തപസ്സു ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ തപസ്സിൽ തൃപ്തനായ ദേവേന്ദ്രൻ പ്രത്യക്ഷനായി, "ഞാൻ തൃപ്തനാണ്, വരം ചോദിക്കൂ," എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ദേവന്മാരോടൊപ്പം ആയിരം കണ്ണുള്ള ദേവേന്ദ്രനോട്, മഹർഷി കരങ്ങൾ കൂട്ടി പറഞ്ഞു: "ദേവശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, ആയിരം കണ്ണുള്ള വരദായകനേ, ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കാത്ത, മരണരഹിതനായ ഒരു പുത്രൻ എനിക്ക് വേണം." അപ്പോൾ ദേവേന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: "ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ഞാൻ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ച, മരണത്തിന് വിധേയനായ ഒരു പുത്രനാണ് നൽകുക; അതല്ലാതെ, മരണരഹിതനായ പുത്രൻ നൽകാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല, കാരണം അത്തരം ഒരാളും ഇല്ല. ബ്രഹ്മാവും പോലും ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കാത്ത, മരണരഹിതനായ പുത്രനെ നൽകാൻ കഴിയില്ല; മറ്റുള്ളവരിൽ പിന്നെ എന്ത് പറയണം?" "ബ്രഹ്മാവിന് പോലും മരണം ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല; അവനും ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചവനാണ്, മഹത്തായ തേജസ്സുള്ളവനും അണ്ഡത്തിൽ ജനിച്ചവനും കമലത്തിൽ ഉദിച്ചവനുമാണ്. മഹേശ്വരന്റെ പുത്രനായ കരുത്തൻ, ഭവാനിയുടെ പുത്രൻ പോലും, അവന്റെ ആയുസ്സ് രണ്ട് പരാർദ്ധങ്ങൾ എന്നാണ് പറയുന്നത്. അനേകം കോടി വർഷങ്ങൾ, കല്പങ്ങളുടെ ദൈർഘ്യം, അത്രയേ ഉള്ളൂ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെ ജീവികളുടെ ശേഷിയായ ആയുസ്സ്." ഇങ്ങനെ ദിവ്യമായ സംഭവങ്ങൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അനുസരിച്ച്, ദധീചി മഹർഷിയുടെയും ദേവതകളുടെയും മഹത്വം, ഭക്തിയുടെ അപൂർവതയും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സത്യം, ജീവിതത്തിന്റെ നിസ്സാരതയും ഈ കഥയിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.