അന്ധകാരം അഗ്നിയാണ്, രാഗം ബ്രഹ്മാവാണ്, പ്രകാശം വിഷ്ണുവാണ്—ഇവനെല്ലാം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതും, ഈ മൂന്ന് രൂപങ്ങളും ഒന്നായിരിക്കുന്നതുമാണ് പരമാത്മാവ്. അവന്റെ സ്വരൂപം ഒന്നായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഈ ഭാവങ്ങൾ അവന്റെ ഭേദങ്ങളായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. ആ ബ്രഹ്മൻ യോഗസമയുക്തനായി എവിടെയുണ്ടായാലും, ദേവതകളുടെ ഇശാനനായ, അക്ഷരനായ പ്രഭുവിനെ ആരാധിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നു. ക്രോധവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ജയിച്ച പ്രധാന ബ്രാഹ്മണർ, എല്ലാ മംഗളചിഹ്നങ്ങളോടുകൂടിയ ലിംഗത്തെ യഥാവിധി ആരാധിക്കുന്നു. ആ ലിംഗം വിരലിന്റെ അളവിൽ മനോഹരവും, സമചതുരാകൃതിയിലും, എല്ലാവരും അംഗീകരിക്കുന്ന വിധത്തിലും, അതിന്റെ അധിഷ്ഠാനവും തുല്യ ഉയരത്തിൽ, എട്ടു വശങ്ങളോ പതിനാറു വശങ്ങളോ ഉള്ളതായിരിക്കണം. അധിഷ്ഠാനം വൃത്താകൃതിയിലും, ദിവ്യവും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പൂരിപ്പിക്കുന്നതുമായിരിക്കണം; അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇരട്ടവീതിയിലോ, അല്ലെങ്കിൽ തുല്യവീതിയിലോ universally അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതുപോലെയോ ആയിരിക്കണം. അധിഷ്ഠാനം പശുവിന്റെ വായ് പോലെയുള്ള ആകൃതിയിലും, മുഴുവൻ ഭാഗത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് വലിപ്പത്തിലും, മംഗളചിഹ്നങ്ങളോടും, ബാർലി ധാന്യത്തിന്റെ വീതിയിലുള്ള ഒരു വലയം ചുറ്റും ഉള്ളതുമാകണം. അതു പൊന്നു, വെള്ളി, കല്ല്, ചെമ്പ് എന്നിവയിൽ ഏത് വസ്തുവിൽ നിന്നുമാകാം; അധിഷ്ഠാനത്തിന്റെ വീതി എല്ലാ വശത്തും മൂന്നിരട്ടി ആയിരിക്കണം. അത് വൃത്താകൃതിയോ, ചതുരാകൃതിയോ, ഷഡ്ഭുജാകൃതിയോ, ത്രികോണാകൃതിയോ ആയിരിക്കാം, എല്ലാ ഭാഗത്തും ദോഷരഹിതവും, ദീപ്തിയുള്ളതും, മംഗളലക്ഷണങ്ങളോട് കൂടി വ്യക്തമാകുന്നതുമായിരിക്കണം. യഥാവിധി പൂജാലക്ഷണങ്ങളോടുകൂടിയ പാത്രം സ്ഥാപിച്ച്, അതു യാഗവേദിയിലെ നടുവിൽ വയ്ക്കണം. ആ പാത്രം പൊന്നും ധാന്യങ്ങളും നിറച്ച ശേഷം, ബ്രാഹ്മണർ മന്ത്രങ്ങളാൽ അഭിഷേകം നടത്തി, അഞ്ചു ശുദ്ധമായ മംഗളദ്രവ്യങ്ങളാൽ ലിംഗത്തെ അഭിഷേചനം ചെയ്യണം. ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഭക്ത്യാ ആരാധിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ വിജയമെത്തും. മനസ്സാക്ഷി ഏകാഗ്രതയോടെ, മക്കളും ബന്ധുക്കളും ചേർന്ന് ഒരുമിച്ച് ആരാധിക്കണം. എല്ലാവരും കയ്യുകൂടിച്ച്, ത്രിശൂലധാരിയായ ദൈവത്തോട് സമീപിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, മനസ്സു ശുദ്ധമല്ലാത്തവർക്ക് ദുർലഭനായ ദേവാദിദേവനെയും ദർശിക്കാൻ കഴിയും. അവനെ കണ്ടാൽ, എല്ലാ അജ്ഞാനവും അധർമ്മവും നശിക്കും; പിന്നെ അതിമഹത്വമുള്ള ബ്രഹ്മാവിനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തശേഷം— ആ അരണ്യവാസികൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം ദേവദാരു വനത്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെയെത്തി ആരാധന ആരംഭിച്ചു. വിവിധ യാഗവേദികളിലും, മലകയറ്റങ്ങളിലുമുള്ള ഗുഹകളിലും, വിശുദ്ധമായ നദീതീരങ്ങളിലും മണൽത്തിട്ടകളിലും— ചിലർ മനോഹരമായ പായലും, ചിലർ അല്പജലവും ഉള്ളതുമായ സ്ഥാനങ്ങളിലും, ചിലർ ദർഭാസനങ്ങളിൽ, ചിലർ വിരൽത്തുമ്പിൽ മാത്രം നിൽക്കുന്നവരായി ആരാധിച്ചു. ചിലർ മരക്കുഴിയിൽ ഇരിപ്പുമായി, ചിലർ കല്ലിൽ ഇരുന്നു; ചിലർ വീരാസനത്തിൽ നിന്നു, ചിലർ മൃഗങ്ങളായി അലയുന്നവരായി തപസ്സിൽ ആനന്ദിച്ചു. അവിടെ മഹാത്മാക്കൾ തപസ്സിലും ആരാധനയിലും സമയമൊക്കെയും ചെലവഴിച്ചു. അങ്ങനെ ഒരു സംവത്സരം കഴിഞ്ഞ് വസന്തകാലം എത്തിയപ്പോൾ, ഭക്തന്മാരോടുള്ള കാരുണ്യത്താൽ, അവർക്കു അനുഗ്രഹം നൽകാൻ, കൃതയുഗത്തിലെ ആ ദിവ്യമായ മലയിൽ— പരമേശ്വരൻ, തൃപ്തനായി, ദേവദാരു വനത്തിലേക്ക് എത്തി. അവന്റെ ശരീരം ചാരവും പൊടിയും പുരട്ടിയതായിരുന്നു, നഗ്നവേഷം, അപൂർവചിഹ്നങ്ങളുമായി. കൈയിൽ ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിശലഭം, കണ്ണുകൾ രക്തവർണ്ണവും മഞ്ഞയും; ചിലപ്പോൾ ഭയങ്കരമായ ചിരിയും, ചിലപ്പോൾ അത്ഭുതത്തോടെ പാടലും. ചിലപ്പോൾ കാമനൃത്തവും, ചിലപ്പോൾ ആവർത്തിച്ച് ഭയങ്കരമായ മുഴക്കവും; അശ്രമത്തിൽ അലയുന്നവനായി, ഭിക്ഷയടിച്ച് നടക്കുകയും ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ സ്വന്തം ശക്തിയാൽ ആ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, ദൈവം ആ വനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അപ്പോൾ എല്ലാ ഋഷികളും സമാധാനത്തോടെ മനസ്സിൽ, അവനെ സ്തുതിച്ചു. ജലം, വിവിധ പുഷ്പമാലകൾ, ധൂപം, സുഗന്ധങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടും, ഭാര്യകളും മക്കളും അനുചരന്മാരും ചേർന്ന്, ആ ഭാഗ്യശാലികൾ ആരാധന നടത്തി. അപ്പോൾ ആ മഹർഷികൾ ദൈവത്തോട് പറഞ്ഞു: “ദേവാദിദേവാ, അജ്ഞാനത്താൽ ഞങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുള്ള എല്ലാ പാപങ്ങളും— ശരീരത്താലോ, മനസ്സാലോ, വചനത്താലോ ചെയ്തവയെല്ലാം ക്ഷമിക്കണമേ; ഞങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾ വിവിധവും രഹസ്യവും ഗൗരവവുമാണ്.” ഹരാ, ബ്രഹ്മാദിദേവന്മാർക്കും നിന്റെ മാർഗങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കാൻ ദുർലഭമാണ്; നിന്റെ വരവും പോകലും ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല. സകലത്തിന്റെയും പ്രഭുവേ, മഹാദേവാ, നീ തന്നെയാണ്—നിനക്ക് നമസ്കാരം! മഹാത്മാക്കൾ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു, ദേവാദിദേവാ, പരമേശ്വരാ. ഭവായും, ശിവനും, സകലസങ്കൽപ്പത്തിന്റെയും കാരണമായവനും, അനന്തശക്തിയുള്ളവനും, ഭൂതപതിയുമായവനും നമസ്കാരം. വിഘാതകനായവനും, പിറ്റമ്പുരുഷനുമായവനും, ക്ഷരാക്ഷരസ്വരൂപിയായവനും, ഗംഗാധരനായവനും, ആധാരനായവനും, ഗുണങ്ങളുടെ സാരമായവനും നമസ്കാരം. ത്രയംബകനായ, ത്രിശൂലധാരിയായ, കാമേശ്വരനായ, അഗ്നിസ്വരൂപനായ, പരമാത്മാവായ ദൈവത്ത്ക്ക് നമസ്കാരം. ശങ്കരനായ, വൃഷഭധ്വജനായ, ഗണപതിയായ ദൈവത്ത്ക് നമസ്കാരം; ദണ്ഡധാരിയായ, കാലനായ, പാശധാരിയായ ദൈവത്ത്ക് നമസ്കാരം. വേദമന്ത്രങ്ങളിൽ പ്രധാനം, നൂറ്റാണ്ടു നാവുകളുള്ളവൻ, ഭൂതഭവ്യഭവിഷ്യങ്ങളിൽ സകലചരാചരങ്ങളിലും നിനക്ക് നമസ്കാരം. ദൈവമേ, നിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ സർവ്വവിശ്വവും ഉദിച്ചിരിക്കുന്നത്; നീ സംരക്ഷിക്കുകയും സംഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു—നിനക്ക് മംഗളമാകട്ടെ, ദയവായി അനുഗ്രഹിക്കണമേ. മനുഷ്യൻ അജ്ഞാനത്താലോ ജ്ഞാനത്താലോ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികൾ എല്ലാം, ദൈവമേ, നിന്റെ യോഗശക്തിയാൽ മാത്രമാണ് നടക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ നിന്നെ സ്തുതിച്ചശേഷം, ആ മഹർഷികൾ ആന്തരികാനന്ദം കൊണ്ട്, തപസ്സോടെ സമീപിച്ച് ചോദിച്ചു: “മുന്പേപോലെ നിന്നെ ദർശിക്കാമോ?” അപ്പോൾ ശങ്കരൻ, സന്തോഷത്തോടെ, തന്റെ സ്വരൂപം സ്വീകരിച്ച്, ത്രയംബകസ്വരൂപം ദർശിക്കാൻ ദിവ്യദൃഷ്ടി അവർക്കു നല്കി. അവ ദിവ്യദൃഷ്ടി പ്രാപിച്ചപ്പോൾ, ദേവാദിദേവനായ ത്രയംബകനെ ദർശിച്ചു; പിന്നെയും ദാരുവനവാസികൾ ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചു. ദിശകളെ വസ്ത്രമാക്കി ധരിച്ചവനേ, മൃത്യുവേ, ത്രിശൂലധാരിയായവനേ, ഭയങ്കരനായവനേ, ഭയാനകമുഖനായവനേ, നിനക്ക് നിത്യവും നമസ്കാരം. നിരാകാരനായവനേ, മനോഹരനായവനേ, വിശ്വരൂപിയായവനേ, മണിമണികൾ മുഴങ്ങുന്നവനേ, രുദ്രനായവനേ, സ്വാഹാസ്വരൂപനായവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. ഇങ്ങനെ, മഹർഷികൾ ഭക്തിപൂർവ്വം പരമേശ്വരനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, ആരാധിച്ചു, അനുഗ്രഹം പ്രാപിച്ചു.