ഞാൻ കാലത്തിന്റെ ക്ഷയത്തെ എന്റെ കാലാൽ തകർത്തു, അതിനുശേഷം വജ്രത്തിന്റെ സ്ഥിരതയെ നേടിയ ഞാൻ, മഹാദേവന്റെ സ്തുതിയിലൂടെ മരണത്തെയും ജയിച്ചു. മഹാദേവന്റെ കൃപയാൽ, ഞാൻ മരണത്തെ ജയിച്ചുപോന്നു, വെളുത്ത ശരീരമുള്ള സന്യാസി മരണത്തെ അതിജയിച്ചതു പോലെ. അവിടെ, ദേവദാരു വനത്തിൽ അധിവസിക്കുന്നവർ ദൈവത്തിൽ അഭയം തേടിയതെങ്ങനെ ഭവന്റെ കൃപയാൽ സംഭവിച്ചു എന്ന് പ്രഭുവേ, ദയവായി എന്നോട് പറഞ്ഞുതരണമെന്ന് ഞാൻ അപേക്ഷിച്ചു. അതിനുപ്രതിയായി, സ്വയംഭുവായ ഭാഗ്യശാലിയായ പ്രഭു, ദേവദാരു വനത്തിൽ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ ദീപ്തിമാന്മാരായ ആ മഹാത്മാക്കളോടു നേരിട്ട് സംസാരിച്ചു. ഈ ദൈവം മഹാദേവനാണ്, മഹാപ്രഭുവെന്നറിയപ്പെടേണ്ടവൻ; അവനെക്കാൾ ഉയർന്ന സ്ഥിതിയിലേയ്ക്ക് ഒരിക്കലും ആരും എത്തുകയില്ല. അവൻ ദേവന്മാരുടെയും, സപ്തർഷിമാരുടെയും, പിതൃകളുടെയും അതിപ്രഭു; ആയിരം യುಗങ്ങളുടെ അവസാനം, അവൻ എല്ലാ ജിവാത്മാക്കളെയും ലയിപ്പിക്കുന്നു. മഹേശ്വരനായ ഈ ഭാഗ്യശാലി, കാലമായി മാറി എല്ലാ ജീവികളെ പിൻവലിക്കുന്നു; തന്റെ ശക്തിയാൽ അവൻ തന്നെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവൻ ചക്രവും വജ്രവും കൈവശമുള്ളവൻ, ശ്രീവത്സം അടയാളമായവൻ; കൃതയുഗത്തിൽ യോഗിയെന്നു, ത്രേതായുഗത്തിൽ യാഗമെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ അവൻ കാലാഗ്നി, കലിയുഗത്തിൽ ധർമ്മധ്വജൻ; പണ്ഡിതന്മാർ ഈ രൂപങ്ങളെ രുദ്രന്റെ രൂപങ്ങൾ എന്നറിയുന്നു. ലിംഗം, പുറത്തു ചതുരം, പീഠത്തിൽ അഷ്ടഭുജം, മുകളിൽ വൃത്താകൃതിയിലും മനോഹരമായതും ആയിരിക്കണം. അന്ധകാരം അഗ്നിയാണു, രാഗം ബ്രഹ്മാവാണ്, പ്രകാശം വിഷ്ണു; ഒരേ രൂപത്തിൽ ഇവയൊക്കെ അവന്റെ ഭാവങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. യോഗത്തിൽ ഐക്യമായ ബ്രഹ്മം എവിടെയാണോ, അവിടെയാകുന്നു; അതിനാൽ, ദേവന്മാരുടെ പ്രഭു, ഈശാനൻ, അക്ഷരനായ അധിപനെ ആരാധിക്കണം. കോപവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ജയിച്ച സുപ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർ, എല്ലാ മംഗളചിഹ്നങ്ങളോടുകൂടിയ ലിംഗത്തെ ശരിയായ രീതിയിൽ പൂജിക്കുന്നു. ലിംഗം അങ്കുരം പോലെ മനോഹരമായതും, കൃത്യമായ രൂപമുള്ളതും, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും, പീഠം അതേ ഉയരത്തിലുള്ളതും, അഷ്ടഭുജം അല്ലെങ്കിൽ പതിനാറ് ഭുജം ഉള്ളതും വേണം. പീഠം വൃത്താകൃതിയിലും ദൈവീയമായതും, എല്ലാ ഇച്ഛകളും പ്രാപ്തിയുള്ളതും; അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇരട്ടവയോ, തുല്യവയോ, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും വേണം. പീഠം പശുവിന്റെ വായ്രൂപത്തിൽ, മുഴുവൻ ഭാഗത്തിന്റെ മൂന്നിൽ ഒരുപാട്, മംഗളചിഹ്നങ്ങൾ അടയാളമായതും, യവം Dane (barley grain) വീതിയുള്ള ഒരു പറ്റു ചുറ്റും വേണം. അതു സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, കല്ല്, copper എന്നിവയിൽ ഏതെങ്കിലും കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കാം; പീഠത്തിന്റെ വീതി മൂന്ന് ഗുണം വശങ്ങളിലാകണം. പീഠം വൃത്തം, ചതുരം, ഷട്ഭുജം, ത്രികോണം, എല്ലാ വശങ്ങളിലും അക്ഷമയുള്ളതും, ഭാസ്വരമായതും, മംഗളചിഹ്നങ്ങളോടുകൂടിയതുമാകണം. യഥാവിധി, പൂജാമുദ്രകളോടുകൂടിയ പാത്രം സ്ഥാപിച്ച്, ആ പാത്രം യജ്ഞവേദിയിലെ മദ്ധ്യഭാഗത്തേക്ക് വെക്കണം. സ്വർണ്ണം, വിത്തുകൾ നിറച്ചത്, ബ്രാഹ്മണന്മാർ മന്ത്രങ്ങളാൽ ശുദ്ധീകരിച്ച ശേഷം, ലിംഗത്തെ അഞ്ച് ശുദ്ധമായ മംഗളപദാർത്ഥങ്ങളാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. അവന്റെ കഴിവനുസരിച്ച് പൂജിക്കണം; അങ്ങനെ വിജയം ലഭിക്കും. മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി, പുത്രന്മാരോടും ബന്ധുക്കളോടും ചേർന്ന് പൂജിക്കണം. എല്ലാവരും കയ്യിൽ കുഞ്ചു ചേർത്ത്, ത്രിശൂലധാരിയെ സമീപിക്കണം; അപ്പോൾ, മനസ്സു ശുദ്ധമല്ലാത്തവർക്ക് ദുർലഭമായ ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവിനെ ദർശിക്കാം. അവനെ ദർശിച്ചാൽ, എല്ലാ അജ്ഞാനവും അധർമ്മവും നശിക്കും; അതിനുശേഷം, അനന്തപ്രഭയുള്ള ബ്രഹ്മാവിനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്— ആ വനവാസികൾ, ദേവദാരു വനത്തിലേക്ക് പോയി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം പൂജാരംഭിച്ചു. വിവിധ യജ്ഞവേദികളിലും, മലഗുഹകളിലും, വിശിഷ്ടമായ നദീതീരങ്ങളിലും, മണൽക്കരകളിലും— ചിലർ മനോഹരമായ പായൽ അണിഞ്ഞു, ചിലർ കുറച്ച് വെള്ളം മാത്രം ഉള്ളതിൽ, ചിലർ ദർഭാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, ചിലർ വിരൽമുനയിൽ മാത്രം നില്ക്കുന്നു— ചിലർ മരച്ചട്ടിയിൽ ഇരുന്നു, ചിലർ കല്ലിൽ, ചിലർ വീരാസനത്തിൽ, ചിലർ മൃഗങ്ങൾ പോലെ സഞ്ചരിക്കുന്നതിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തി. മഹാത്മാക്കളായ അവർ തപസ്സിലും, പൂജയിലും സമയം ചെലവഴിച്ചു; അങ്ങനെ ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞു, വസന്തകാലം എത്തിയപ്പോൾ— അവരെ അനുകമ്പയോടെ, അവരെ അനുഗ്രഹിക്കാനായി, കൃതയുഗത്തിലെ ആ പുണ്യപർവതത്തിൽ, ദൈവം— പരമേശ്വരൻ, സന്തുഷ്ടനായ്, ദേവദാരു വനത്തിൽ എത്തി; അവന്റെ ശരീരം ചിതഭസ്മവും പൊടിയും കൊണ്ട് പുരണ്ടതും, നഗ്നവേഷത്തിൽ, അപൂർവചിഹ്നങ്ങളോടുകൂടിയതും. കൈയിൽ ജ്വലിക്കുന്ന ഒരു തീപ്പൊരി, കണ്ണുകൾ ചുവപ്പും കാപ്പിയും; ഒരിക്കലും ഭയാനകമായി ചിരിച്ചു, ഒരിക്കലും അത്ഭുതത്തിൽ പാടിക്കൊണ്ട്. ചിലപ്പോൾ സ്നേഹപൂർവം നൃത്തം ചെയ്തു, ചിലപ്പോൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ആർത്തനാദം ചെയ്തു; ആശ്രമത്തിൽ സഞ്ചരിച്ച്, ഭിക്ഷ ചോദിച്ചു. അവൻ തന്റെ ശക്തിയാൽ അങ്ങനെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, ആ വനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; അപ്പോൾ, സന്യാസികൾ മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ അവനെ സ്തുതിച്ചു. ജലം, വിവിധ പുഷ്പമാലകൾ, ധൂപം, സുഗന്ധങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട്, ഭാര്യകളും പുത്രന്മാരും സേവകരും ചേർന്ന്, ഭാഗ്യശാലികൾ— ആ സന്യാസികൾ, പ്രഭുവിനോട് പറഞ്ഞു: “ദേവദേവാ, ഞങ്ങൾ അജ്ഞാനത്തിൽ ചെയ്തതെല്ലാം— ക്രിയയിലോ, മനസ്സിലോ, വാക്കിലോ, ദയവായി ക്ഷമിക്കണമേ; ഞങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾ വിവിധതും, രഹസ്യവും, ഗംഭീരവുമാണ്.” ഹരാ, ബ്രഹ്മാദികൾക്കും മറ്റുള്ള ദേവന്മാർക്കും, നിന്റെ വഴികൾ ഗ്രഹിക്കുവാൻ ദുർലഭമാണ്; നിന്റെ വരവും പോകലും ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല. സർവ്വാധിപനായ പ്രഭു, മഹാദേവാ, നീ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണോ അതാണ്—നമസ്കാരം! മഹാത്മാക്കൾ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു, ദേവദേവാ, പരമേശ്വരാ. ഭവനേ, മംഗളസ്വരൂപനേ, സൃഷ്ടിയുടെ ഉറവിടവും കാരണമാവുന്നവനേ, അനന്തശക്തിയുള്ളവനേ, ഭൂതാധിപനേ, നമസ്കാരം. നാശംവഹിക്കുന്നവനേ, കാപ്പിച്ചായം ഉള്ളവനേ, നശിക്കാത്തവനും നശിക്കുന്നവനും, ഗംഗാനദി ചുമക്കുന്നവനേ, ആധാരമായവനേ, ഗുണങ്ങളുടെ സാരമായവനേ—നമസ്കാരം.