സുദർശനേ, മഹാഭാഗ്യശാലിയായ സുദർശനന്റെ അടുത്തേക്ക് ഒരു മഹാനായ ബ്രാഹ്മണൻ എത്തി, അവന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് ചേർന്നുകൊണ്ടു പറഞ്ഞു: “ഇന്ന് ഞാൻ നിന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം സദ്ഭാവത്തോടെ ഒന്നിക്കാനാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്; ഇനി എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് നീ പറയൂ.” അതിനുശേഷം, മഹാനായ ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: “ഭോ! ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠ, സ്നേഹകൃത്യം പൂർത്തിയായി; ഞാൻ തൃപ്തനാകുന്നു.” ഇതു കേട്ട സുദർശനൻ അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനോട് പറഞ്ഞു: “നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നപോലെ അവളോടൊപ്പം ആസ്വദിക്കൂ; ഞാൻ ഇനി പുറപ്പെടുന്നു.” അപ്പോൾ ധർമ്മരാജാവ് അതിയായ ആനന്ദത്തോടെ തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം വെളിപ്പെടുത്തി. അതിന്റെ ശേഷം, ധർമ്മരാജാവ് സുദർശനനും ബ്രാഹ്മണനും ആവശ്യമുള്ള എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും നൽകി, പ്രകാശത്തോടെ പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠ, ഞാൻ അവളെ ആസ്വദിച്ചിട്ടില്ല, ചിന്തയിലോ ദേഹത്താലോ ഒരിക്കലും സ്പർശിച്ചിട്ടില്ല. ഞാൻ നിന്നെ പരീക്ഷിക്കാൻ മാത്രമാണ് ഇവിടെ വന്നത്; നീ ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവനായതിനാൽ, മരണം നീ ജയിച്ചിരിക്കുന്നു.” അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, “അഹോ, ഈ തപസ്സിന്റെ ശക്തി!” എന്ന് പറഞ്ഞു, അവൻ അവിടെ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി. അതിനാൽ, എല്ലാ അതിഥികളെയും ഈവിധത്തിൽ ആദരിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു. എന്ത് കൂടുതൽ പറയണമെന്നുണ്ട്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ? ഭാഗ്യരഹിതരായവർ ക്ഷിപ്രം ശങ്കരനിൽ അഭയം പ്രാപിക്കണമെന്ന് ശാസ്ത്രം ഉപദേശിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ വചനങ്ങൾ കേട്ട ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാർ വിഷാദഭരിതരായി, കണ്ണുകളിൽ ദുഃഖം നിറച്ച് ബ്രഹ്മാവിന് വന്ദിച്ച് പറഞ്ഞു: “ഭോ! മഹാഭാഗ്യശാലിയേ, ഞങ്ങളുടെ ജീവനും സ്ത്രീകളുടെയും സംരക്ഷണം നഷ്ടപ്പെട്ടു; പാപരഹിതനായ മഹാദേവനെ കാണുകയും, അവനെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.” “സർവ്വവ്യാപിയായ, ത്രിശൂലധാരിയായ, പിനാകപാണിയായ, നീല-രക്തവർണ്ണനായ മഹാദേവനെ ശപിച്ചിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ അജ്ഞാനത്താൽ, അവനെ കണ്ട് മാത്രം നമ്മുടെ ശാപത്തിന്റെ ശക്തി നശിച്ചുപോയിരിക്കുന്നു. ദേവാദിദേവാ, ഞങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നു; മഹാദേവനെ, ഭയാനകനും ജടാമുടിയുമുള്ള ദേവാദിദേവനായ അവനെ വീണ്ടും കാണാൻ എന്ത് വ്രതം സ്വീകരിക്കണം എന്ന് വിശദമായി ഉപദേശിക്കണം.” “ആദ്യം, ഗുരുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ വിശ്വാസപൂർവം വേദപാഠം പഠിച്ച്, അതിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ നിരന്തരം ചിന്തനം നടത്തി, വാനപ്രസ്ഥാശ്രമത്തിലെ കർമ്മങ്ങൾ ആചരിക്കാൻ വ്രതം എടുക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, വേദപഠനം പൂർത്തീകരിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ടു വർഷം കഴിഞ്ഞ്, സ്നാനം ചെയ്ത്, ഭാര്യയെ വിവാഹം ചെയ്ത്, ധാർമ്മിക പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ച്, സ്വത്തുക്കൾ പുത്രന്മാരിൽ യുക്തമായ രീതിയിൽ വിഭജിച്ച്, യജ്ഞങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, അഗ്നിഷ്ടോമാദി യാഗങ്ങൾ നടത്തണം. അതിനുശേഷം, വനത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, പരമാത്മാവിനെ ആരാധിച്ച്, പന്ത്രണ്ടുവർഷം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വർഷം, അഗ്നിപോഷണത്തിലൂടെ ജീവിച്ച്, ദൈവങ്ങളെ ആരാധിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, പന്ത്രണ്ടു പക്ഷം, അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ടു ദിവസം, പാൽ മാത്രം കഴിച്ച്, മനസ്സിൽ സമാധാനം പാലിച്ച്, എല്ലാ ദേവതകളെയും ആരാധിക്കണം.” “ഇങ്ങനെ യജ്ഞങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം, യജ്ഞപാത്രങ്ങൾ അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കുകയും, മൺപാത്രങ്ങൾ ജലത്തിൽ ഇടുകയും, ലോഹപാത്രങ്ങൾ ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കുകയും വേണം. എല്ലാ ധനവും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് യാതൊരു മടിയും കൂടാതെ നൽകുകയും, ഗുരുവിന് നിലത്ത് വന്ദനം ചെയ്ത്, എല്ലാ ബന്ധങ്ങൾക്കുമപ്പുറം, വൈരാഗ്യത്തോടെ, സന്ന്യാസം സ്വീകരിക്കണം. ജടയും പൂണൂലും മുറിച്ച്, അഞ്ചു അർഘ്യങ്ങൾ ജലത്തിൽ സമർപ്പിച്ച് ‘ഭൂഃ സ്വാഹാ’ എന്ന് ഉച്ചരിക്കണം.” “ശിവൻ്റെ മോക്ഷം നേടാൻ, വ്രതങ്ങളാലോ, ഉപവാസത്തിലോ, ജലം മാത്രം കഴിച്ചോ, ഇല, പാൽ, പഴം എന്നിവ മാത്രം കഴിച്ചോ ജീവിച്ച്, സന്ന്യാസി ജീവിച്ചിരിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയാതെ വന്നാൽ, ആറുമാസം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ, ശരീരത്തിന്റെ വിയോഗം സഹിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ശിവയോജനം ലഭിക്കും. ഭക്തിയും ദൃഢവ്രതവും ഉള്ളവർക്ക് ഉടൻ തന്നെ മോക്ഷം ലഭിക്കും.” “സന്ന്യാസം സ്വീകരിച്ചാലും, ഇതുപോലെയുള്ള മാർഗ്ഗം സ്വീകരിച്ചാലും, രുദ്രഭക്തൻ വ്രതങ്ങൾ, യജ്ഞങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, ഹോമങ്ങൾ, വിവിധ ശാസ്ത്രങ്ങൾ, വേദങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ മോക്ഷം നേടും. ഇങ്ങനെ, ശ്വേതൻ മഹാത്മാവായി സത്ത്വഭാവത്തിൽ ഭക്തിയാൽ മരണത്തെ ജയിച്ചു. നിങ്ങൾക്കും മഹാദേവനായ ശങ്കരനിൽ ഭക്തി ഉണ്ടാകട്ടെ.” ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ വചനങ്ങൾ കേട്ട ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാർ ശ്വേതന്റെ പവിത്രചരിതം അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: “ശ്വേത എന്നൊരു മഹർഷി ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ ജീവിതകാലം അവസാനിച്ചിരിക്കുകയും, ഒരു പർവതഗുഹയിൽ താമസിച്ചും, മഹേശ്വരനെ ഭക്തിപൂർവം ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ, ‘നമഃ’ എന്ന ശബ്ദത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്ന ശുദ്ധമായ രുദ്രാധ്യായം ജപിച്ചു. അപ്പോൾ മഹാതേജസ്സുള്ള കാലൻ, ശ്വേതന്റെ ആയുസ്സ് തീർന്നപ്പോൾ, അവന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി.” “ശ്വേതനെ പിടിക്കാനായി, കാലൻ അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. ശ്വേതൻ, തന്റെ ആയുസ്സ് അവസാനിച്ചതറിഞ്ഞിട്ടും, ശങ്കരനെ സ്മരിച്ചു. അവൻ ധാർമ്മികനും ഭക്തനുമായിരുന്ന ശ്വേതൻ, ത്ര്യംബകനെ സ്മരിച്ച് ആരാധിച്ചു—ദൈവമായ ത്ര്യംബകൻ, സുഗന്ധവും പുഷ്ടിവർദ്ധകനുമാണ്.” അപ്പോൾ ലോകങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കാലൻ, ശ്വേതനോട് പുഞ്ചിരിയോടെ പറഞ്ഞു: “മരണത്തിന്റെ മരണമായ ഞാൻ ഇവിടെ നിൽക്കുമ്പോൾ, മരണത്തിന് നീ എന്ത് ചെയ്യാനാകും? വരിക, ശ്വേതാ! ഈ യജ്ഞത്തിൽ നിന്നെന്ത് ഫലം കിട്ടും? ഈ രുദ്രനോ, ഭഗവാനായ വിഷ്ണുവോ, ലോകനാഥനായ ബ്രഹ്മാവോ നിന്നെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും? ഞാൻ പിടിച്ചവരെ രക്ഷിക്കാൻ ആര് കഴിയുമെന്നു പറയൂ. ഭോ ബ്രാഹ്മണ, ഈ ഭയങ്കര യജ്ഞം ദൈവത്തിന് എന്ത് പ്രയോജനം?” “നിനക്ക് ഈ യജ്ഞം കൊണ്ട് എന്ത് ലഭിക്കും? ഞാൻ നിന്നെ കൊണ്ടുപോകാൻ വന്നിരിക്കുന്നു; ഒരു നിമിഷത്തിനകം യമലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും. നിന്റെ ആയുസ്സ് തീർന്നിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഞാൻ നിന്നെ കൊണ്ടുപോകാൻ തയ്യാറാണ്.” ഭൈരവന്റെ ഈ ധർമ്മപരമായ വാക്കുകൾ കേട്ട മഹർഷി അവശനായി, “അയ്യോ രുദ്രാ! രുദ്രാ! രുദ്രാ!” എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തു. അവൻ കണ്ണുനീരൊഴുക്കി, മനസ്സിൽ ഉണർവ്വോടെ, മഹാദേവനെ നോക്കി, കാലനെ നേരെ നോക്കി. ശ്വേതൻ പറഞ്ഞു: “വൃഷധ്വജനായ ഭഗവാൻ ഇവിടെ ഉണ്ടെങ്കിൽ, കാലേ, നിനക്ക് എന്ത് ചെയ്യാനാകും? ഈ ലിംഗത്തിൽ ശങ്കരൻ, രുദ്രൻ, സർവ്വദേവതകളുടെ ആധാരനായ ഭഗവാൻ വസിക്കുന്നു. സത്ത്വഭാവത്തിൽ ഭക്തി പുലർത്തുന്ന മഹാത്മാക്കളായ ഞങ്ങൾക്കു, കാലേ, നിന്റെ ശക്തിക്ക് എന്താണ് പ്രയോജനം? നീ വന്നപോലെ മടങ്ങുക.” ശ്വേതന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, കോപത്താൽ ഉഗ്രനായ, മൂർച്ചയുള്ള പല്ലുകളുള്ള, ഭയാനകനും പാശധാരിയും ആയ കാലൻ വലിയ സിംഹഘോഷം മുഴക്കി, കൈയടിച്ച്, ശ്വേതന്റെ കാലം തീർന്നിരുന്നതിനാൽ അവനെ ബന്ധിച്ചു. വീണ്ടും സിംഹഘോഷം മുഴക്കി, കൈയടിച്ച്, തന്റെ പാശം ഉപയോഗിച്ച് ശ്വേതനെ ബന്ധിച്ചു; പിന്നെ അവനോട് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.