നഗ്നമായും, അശമമായ കണ്ണുകളുമായും, ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെയും, ഇരുണ്ട ശരീരത്തോടെയും, രണ്ടു കൈകളോടെ, വിശേഷമായ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, ഭഗവാൻ ദാരു കാടിലേക്ക് പോയി. ആ ദൈവിക ദാരു കാടിൽ, അതീവ മനോഹരനും, സൗമ്യമായ ചിരിയുമുള്ളവനും, ഭാവനകളിലൂടെ സുന്ദരമായ ഭാവങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചും, ആ സ്ത്രീകളുടെ മനസ്സിൽ മന്മഥന്റെ സംഗീതം ഉണർത്തിയതും, ആ ദൈവം തന്റെ അതിമനോഹരമായ രൂപം കൊണ്ട് അവരുടെ ആസക്തി വളർത്തി, വീണ്ടും വീണ്ടും സ്ത്രീകളിൽ ആസക്തി വിതറിയും, കാമം നശിപ്പിച്ചവനായി, അവരുടെ ആഗ്രഹം വളർത്തി. ആ കാടിൽ ആ നീലയും ചുവപ്പും നിറമുള്ള, വിചിത്രരൂപമുള്ള പുരുഷനെ കണ്ടപ്പോൾ, ഭർത്താവിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും ഉൾപ്പെടെ, എല്ലാ സ്ത്രീകളും ആദരത്തോടെ അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്നു. കാടിന്റെ കുടിലുകളുടെ വാതിലുകളിൽ, വസ്ത്രങ്ങളും അലങ്കാരങ്ങളും ശിഥിലമായ സ്ത്രീകൾ, ആ ദൈവത്തിന്റെ താമരമുഖത്തിൽ നിന്നുള്ള ചിരി ലഭിച്ചവരും, വൃക്ഷങ്ങൾക്കിടയിൽ താമസിക്കുന്നവരും, അവൻറെ പിന്നാലെ പോയി. ഭവനെ കണ്ട ചില സ്ത്രീകൾ, മദത്തിൽ കണ്ണുകൾ ഉരുണ്ടതോടെ, ലജ്ജയില്ലാതെ ഭാവങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. മറ്റുചിലർ, അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടപ്പോൾ, മുഖം പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട് ചിരിച്ചു; ചിലർ വസ്ത്രം വീണു, കട്ടികൾ ശിഥിലമായി, പാട്ട് പാടാൻ തുടങ്ങി. ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീകളിലൊരാളോ, കാടിൽ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടപ്പോൾ, പുതിയ പാറ്റു വസ്ത്രം വീണു, ഉരസുകൾ ഉരിഞ്ഞു, ആവേശത്തിൽ ബംഗലുകൾ കളഞ്ഞു, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം പോയി. മറ്റൊരു സ്ത്രീ, അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടപ്പോൾ, ആരാണെന്നു മനസ്സിലാക്കാതെ, വസ്ത്രം വീണു, വലിയ തുണി ശിഥിലമായി, മദത്തിൽ, പ്രശസ്തമായ ശാഖകളും കൊമ്പുകളും സമീപിച്ചു, മറ്റ് ബന്ധുക്കളും അതുപോലെ ചെയ്തു. ചിലർ പാടിയൊരുങ്ങി, ചിലർ നൃത്തം ചെയ്തു, ചിലർ നിലത്ത് വീണു; മറ്റുചിലർ ആനകളുപോലെ ഇരുന്ന്, ചിലർ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനോട് സംസാരിച്ചു. ഒരോരുത്തരും പരസ്പരം ചിരിച്ചുകൊണ്ട്, പരസ്പരം അണിഞ്ഞു, രുദ്രന്റെ വഴിയെ തടഞ്ഞു, അവരുടെ കഴിവുകൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ചിലർ, "നിങ്ങൾ ആരാണ്?" എന്ന് ചോദിച്ചു; മറ്റുചിലർ, "ഇവിടെ ഇരിക്കൂ" എന്ന് പറഞ്ഞു. സന്തോഷം നിറഞ്ഞ ഹൃദയത്തോടെ, "നിങ്ങൾ എവിടുനിന്നാണ് വന്നത്? ദയവായി കൃപ കാണിക്കൂ" എന്നുമാണ് ചോദിച്ചത്. ചിലർ, മുടിയും വസ്ത്രവും ശിഥിലമായ അവസ്ഥയിൽ, ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ വീണു; ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ളവരും, ഭവന്റെ മായയാൽ, ഭർത്താവിന്റെ സാന്നിധിയിൽ പോലും അങ്ങനെയായി. സ്ത്രീകളുടെ ആ പ്രവർത്തികളും വാക്കുകളും കണ്ടും കേട്ടും, ശാശ്വതനായ, പരമേശ്വരനായ, auspicious-inauspicious എല്ലാം അതിജീവിക്കുന്ന ഭഗവാൻ, ഒന്നും പറയാതെ നില്ക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ആ സ്ത്രീകളെയും ശങ്കരനെയും അങ്ങനെയായി കണ്ടപ്പോൾ, അതീവ കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, മഹർഷിമാർ. ശങ്കരൻ അവരുടെ എല്ലാ തപസ്സുകളും നശിപ്പിച്ചു, ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ സൂര്യപ്രകാശംകൊണ്ട് ഇല്ലാതാകുന്നതുപോലെ. മഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം, ബ്രഹ്മാവിന് പോലും, മഹാത്മാവായ ബ്രഹ്മാവിന്, ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ഉറവിടം നഷ്ടപ്പെട്ടു, യജ്ഞങ്ങൾ നശിച്ചു. ഭൃഗുവിന്റെ ശാപം മൂലം, പരാക്രമശാലിയായ വിഷ്ണു, പത്ത് ജന്മങ്ങൾ സ്വീകരിക്കേണ്ടി വന്നു, എപ്പോഴും ദുഃഖിതനായി. ധർമ്മജ്ഞനായ ഇന്ദ്രനും, ഗൗതമമഹർഷി കോപത്തിൽ, അവന്റെ വൃക്കകൾ മുറിച്ചു ഭൂമിയിൽ പകർത്തി. ശാപം മൂലം വാസുക്കൾ ഗർഭത്തിൽ താമസിക്കേണ്ടി വന്നു; മഹർഷിമാരുടെ ശാപം മൂലം നഹുഷൻ പാമ്പായി. പാല ocean-ൽ ഹരി എപ്പോഴും താമസിക്കുന്നു; മറ്റൊന്ന്, അമൃതം ഉള്ളത്, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കു നിരോധിതമാണ്. ജനാർദ്ദനൻ, അവിമുക്തേശ്വരനിൽ (വാരാണസിയിൽ), ദേവദേവനായ ത്രയമ്പകനെ പാലിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തു. മധുസൂദനൻ, അതീവ ഭക്തിയോടെ, ദേഹസംഗമത്തിന്റെ അമൃതം ഉപയോഗിച്ച്, ഭഗവാനെ പാലിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, ബ്രഹ്മാവും മഹർഷിമാരും ചേർന്ന്, പാലിൽ അഭിഷേകം നടത്തി, പൂർവംപോലെ പാല ocean-നെ തന്റെ വാസസ്ഥലമായി. മഹാത്മാവായ മന്ദവ്യൻ, ധർമ്മനെ ശപിച്ചു; കൃഷ്ണനും ദുർവാസാദി മഹർഷിമാരും വൃഷണികളെ ശപിച്ചു. രാഘവനും സഹോദരന്മാരും, ദുർവാസമഹർഷിയുടെ ശാപം മൂലം; ശ്രീവത്സൻ, ജ്ഞാനിയുടെ പാദത്തിൽ വീണതുകൊണ്ട്. ഇവരും മറ്റു പലരും ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ ആയിരുന്നു, ഉമയുടെ ഭർത്താവായ ദേവദേവനായ വിരൂപാക്ഷനെ ഒഴികെ. അങ്ങനെയായിരുന്നു; ഭവന്റെ മായയിൽ അവരെ ശങ്കരനെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാതെ, കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, ശങ്കരൻ അപ്രത്യക്ഷനായി. ആ മഹർഷികൾ, മനസ്സിൽ വിഷമം നിറഞ്ഞു, രാവിലെ ദാരു കാട് വിട്ട്, പരമപീഠത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന മഹാത്മാവായ പിതാമഹനെ സമീപിച്ചു. അവിടെ ചെന്നു, exhausted-മായ മനസ്സോടെ, ദാരു കാടിൽ സംഭവിച്ച എല്ലാം പിതാമഹനോട് പറഞ്ഞു. പിതാമഹൻ, മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, ദാരു കാടിൽ പണ്ടു നടന്നതെല്ലാം ഓർമ്മപ്പെടുത്തി. എഴുന്നേറ്റ്, കൈകൾ ചുരുക്കി, ഭവനോട് നമസ്കരിച്ച്, ദാരു കാടിൽ താമസിക്കുന്ന മഹർഷിമാരോട് ഉടൻ സംസാരിച്ചു. "നിങ്ങൾ, നിങ്ങളുടെ അവസാനം എത്തിച്ചവരായ, പരമവും തുല്യവുമായ നിധിയെ നഷ്ടപ്പെട്ടവരായ, ലജ്ജിക്കേണ്ടതാണ്; നിങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ഭാഗ്യരഹിതരായി, വൃഥാ പ്രവർത്തിച്ചു. ദാരു കാടിൽ നിങ്ങൾ കണ്ട, ലിംഗം കൈവശമുള്ള, deform-ആയതുപോലെയുണ്ടായിരുന്ന ആ ദൈവം, പരമേശ്വരനാണ്. ഗൃഹസ്ഥർ, deform-ആയോ, മനോഹരമായോ, അശുദ്ധമായോ, അജ്ഞാനിയായോ, അതിഥികളെ അവഹേളിക്കരുത്, ദ്വിജന്മാരേ. മരണം, കാലം എന്നിവയും, അതിഥി പൂജയിലൂടെ, ഭാവനയിൽ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനായ സുദർശനൻ ഭൂമിയിൽ ജയിച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ, ഗൃഹസ്ഥർക്കും ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, അതിഥി പൂജയെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, ഭൂമിയിൽ ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന അതിഥി പൂജ ഇല്ലാതെ, മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല. സുദർശനൻ, ഗൃഹസ്ഥനായിരിക്കുമ്പോഴും, ജയയിൽ, ഭർത്താവിൽ ഭക്തിയുള്ള ഭാര്യയോട്, 'നല്ലഭാഗ്യവതിയേ, മനോഹരമായ ഭാവങ്ങളുള്ളവളേ, എല്ലാം ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ: വീട്ടിൽ ഒരിക്കലും അതിഥികളെ അവഹേളിക്കരുത്' എന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതും കേൾക്കാം. എല്ലാ അതിഥികളും Pinaka ധാരിയുടെ പ്രത്യക്ഷമായ രൂപമാണ്; അതിനാൽ, അതിഥിക്ക് നൽകുകയും, സ്വന്തം ആത്മാവിനെ പോലെ ആദരിക്കുകയും വേണം." അങ്ങനെയാണ് ദാരു കാടിൽ ഭഗവാന്റെ വിചിത്രമായ ലീലയും, സ്ത്രീകളുടെ ആസക്തിയും, മഹർഷിമാരുടെ കഠിനവാക്കുകളും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉപദേശവും, അതിഥി പൂജയുടെ മഹത്വവും, ഈ കഥയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.