ലിങ്ഗപുരാണമ്

ഒരു വിശുദ്ധ യജ്ഞം നടത്താൻ ഒരാൾ ആദ്യം ഋഗ്, യജുർ, സാമവേദങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സൂര്യസ്തുതികൾ ചൊല്ലി, അഗ്നിയെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം, അവൻ തന്റെ തന്നെ ആത്മാവിനും, അന്തർ-ആത്മാവിനും, പരമാത്മാവിനും നമസ്കരിക്കുന്നു; പിന്നെ വീണ്ടും സൂര്യൻ, ബ്രഹ്മാ, അഗ്നി എന്നിവർക്കും നമസ്കാരമർപ്പിക്കുന്നു. അതിന് ശേഷം, യഥാക്രമം, സപ്തർഷിമാരെയും പിതൃപൂജയിലെയും മുൻഗാമികളെയും പേരുകൾ വിളിച്ച് 'എല്ലാവരെയും ഞാൻ ആഹ്വാനിക്കുന്നു' എന്ന് പറയുകയും, എല്ലാ ദേവതകളെയും ദിശകളിൽ നിന്ന് ആഹ്വാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇനി, കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, യജ്ഞനിയമപ്രകാരം അർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുന്നു; സത്യം, സാക്ഷാത്കാരങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ധ്യാനവും, യഥാക്രമം നമസ്കാരവും ചെയ്യുന്നു. ദേവന്മാർക്കു പൂക്കളും വെള്ളവും, സപ്തർഷിമാർക്കു കുശവെള്ളവും, പിതൃപൂജയിലേക്കുള്ള മുൻഗാമികള്ക്കു തിലം, സുഗന്ധം കലർന്ന വെള്ളവും അർപ്പിക്കുന്നു. ദേവതകൾക്കു അർപ്പണത്തിനായി യജ്ഞോപവീതം ഇടത് ഭുജത്തിൽ, സപ്തർഷിമാർക്കു അർപ്പണത്തിനായി നെഞ്ചിലൂടെ, പിതൃപൂജക്കായി വലത് ഭുജത്തിൽ ധരിക്കുന്നു. അർപ്പണങ്ങൾ യഥാക്രമം നൽകുന്നു. ദേവതകൾക്ക് അർപ്പണം ചെയ്യുമ്പോൾ വിരൽനൂറ്റിന്റെ അറ്റം ഉപയോഗിക്കുന്നു; സപ്തർഷിമാർക്കു അർപ്പണം ചെയ്യുമ്പോൾ ചെറുവിരൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു; പിതൃപൂജയ്ക്കു വലത് അങ്കം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ രീതിയിൽ, ദ്വിജന്മാർ ബ്രഹ്മയജ്ഞം നിർവഹിക്കണം. യജ്ഞത്തിൽ ഭക്തിയോടും ശുദ്ധചിത്തത്തോടും ഉള്ളവർ, ദേവയജ്ഞം, മനുഷ്യയജ്ഞം, ഭൂതയജ്ഞം, പിതൃയജ്ഞം എന്നിവ നിർവഹിക്കണം. ബ്രഹ്മയജ്ഞം, അഥവാ തൻ്റെ വേദശാഖാ പഠനം, ഏറ്റവും ഉന്നത യജ്ഞമായി കണക്കാക്കുന്നു; അഗ്നിയിൽ അഹുതികൾ അർപ്പിക്കുന്നത് ദേവയജ്ഞം; എല്ലാ ജീവികൾക്കും അഹാരമർപ്പിക്കുന്നത് ഭൂതയജ്ഞം; ബ്രഹ്മണന്മാർക്കും അവരുടെ ഭാര്യകൾക്കും, വേദത്തിൽ പ്രാവിണ്യമുള്ളവർക്ക് അഹാരമർപ്പിക്കുന്നത് മനുഷ്യയജ്ഞം; മുൻഗാമികളെ മനസ്സിൽ വെച്ച് അർപ്പിക്കുന്നതും പിതൃയജ്ഞം. ഈ അഞ്ച് മഹായജ്ഞങ്ങൾ എല്ലാ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കും പൂർത്തിയാക്കുന്നു. ബ്രഹ്മയജ്ഞം എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളിലുമാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതം; ബ്രഹ്മയജ്ഞത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മയജ്ഞം വഴി എല്ലാ ദേവതകളും, ഇൻദ്രനും, ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശങ്കരൻ (നീലകണ്ഠൻ) എന്നിവരും തൃപ്തരാകുന്നു. വേദങ്ങളും, എല്ലാ മുൻഗാമികളും ഈ യജ്ഞത്തിൽ തൃപ്തരാകുന്നു; ഗ്രാമത്തിന് പുറത്തുള്ള ബ്രഹ്മണനും ബ്രഹ്മയജ്ഞം അറിയണം. വീടിന്റെ തച്ഛു കുടികൾ കാണുന്ന ദിശയിലേക്കും, കിഴക്ക്, വടക്ക്, ഈശാന, മറ്റേതു ദിശയിലേക്കും, ബ്രഹ്മയജ്ഞത്തിന് ഉത്തമമായ ആചമനം ചെയ്യണം. ബ്രഹ്മണന്മാർ, തൃപ്തിയ്ക്കായി, ഋഗ്വേദം ചൊല്ലി മൂന്നു പ്രാവശ്യം വെള്ളം ആചമനം ചെയ്യുന്നു, കഴുകുന്നു. യജുർവേദം ചൊല്ലി കൈ കഴുകുന്നു, രണ്ട് പ്രാവശ്യം വെള്ളം കഴുകുന്നു; സമവേദം ചൊല്ലി തല സ്പർശിക്കുന്നു. അതർവ്വവേദം, ആംഗിരസസ്തുതികൾ ചൊല്ലി കണ്ണ് സ്പർശിക്കുന്നു; പിന്നീട് മൂക്കും, ശരീരം വീണ്ടും വീണ്ടും വെള്ളം കൊണ്ട് കഴുകുന്നു. ഇതുപോലെ, ബ്രഹ്മാ മുതലായ ദേവതകളെയും പതിനെട്ട് പുരാണങ്ങളിലെ ദേവതകളെയും, ഉപപുരാണങ്ങളിലെയും (ഉദാഹരണത്തിന് സൌരപുരാണം), യഥാക്രമം സ്പർശിക്കുന്നു. ശിവപുരാണം മുതലായ ഇതിഹാസങ്ങൾ ചൊല്ലി ചെവി സ്പർശിക്കുന്നു; പിന്നെ ഹൃദയഭാഗം സ്പർശിക്കുന്നു. എല്ലാ കല്പങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ, അവയെ ചൊല്ലി ശരീരം സ്പർശിക്കുകയും, ആചമനം പൂർത്തിയാക്കി ദർഭമയമാറ്റ് വിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വലത് കൈ വടക്കോട്ട് വെച്ച്, സ്വർണ്ണമുദ്രയോടും, യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ചോ ഇല്ലാതെയോ, ദ്വിജൻ മനസ്സോടെ, ബ്രഹ്മയജ്ഞം നിർവഹിക്കണം; അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന സന്യാസി മഹാനല്ല. ഭക്ഷണത്തിനു ശേഷം, യജ്ഞങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ പന്നിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട്, ഉത്തമഫലത്തിനായി ഈ യജ്ഞങ്ങൾ പരിശ്രമത്തോടെ നിർവഹിക്കണം. ബ്രഹ്മയജ്ഞം കഴിഞ്ഞ്, ഒരാൾ ശ്രദ്ധയോടെ സ്നാനം ചെയ്യണം, വെള്ളം ശേഖരിച്ച്, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കണം. വീട്ടിന് പുറത്ത്, കൈകാലുകൾ വെള്ളത്തിൽ കഴുകണം; ശരീരശുദ്ധിക്ക് അശ്മസ്നാനം (വിഭൂതി) നിർവഹിക്കണം. പ്രണവം ചൊല്ലി, അഗ്നിഹോത്ര അഗ്നിയിൽ നിന്ന് ശുദ്ധമായ വിഭൂതി എടുക്കണം; രാവിലെ സൂര്യോദയത്തിൽ 'ജ്യോതി: സൂര്യ' എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി അർപ്പണം നടത്തണം. സന്ധ്യാകാലത്ത്, സൂര്യാസ്തമനത്തിന് മുമ്പ് 'ജ്യോതിര് അഗ്നി' എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി അർപ്പണം നടത്തണം; സൂര്യോദയത്തിൽ അർപ്പിച്ച വിഭൂതി ശുദ്ധവും ഉത്തമവുമാണ്. സത്യം സമം ഒന്നുമില്ല; അസത്യം പാപമാണ്. ഈശാന മന്ത്രം ചൊല്ലി തലയിൽ, തത്പുരുഷ മന്ത്രം മുഖത്ത്, അഘോര മന്ത്രം നെഞ്ചിൽ, വാമദേവ മന്ത്രം ഗുപ്തഭാഗങ്ങളിൽ, സദ്യോജാത മന്ത്രം പാദങ്ങളിൽ, പ്രണവം ചൊല്ലി മുഴുവൻ ശരീരം അഭിഷേകം ചെയ്യണം. ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ പ്രാവിണ്യമുള്ളവൻ, കൈകാലുകൾ കഴുകി, അശ്മം അശുദ്ധി നീക്കി എടുത്ത്, ദേവന്മാരുടെ നാഥനെ സ്മരിക്കണം. അതിനുശേഷം, 'ആപോ ഹിഷ്ഠാ' തുടങ്ങിയ ശുദ്ധമന്ത്രങ്ങളും, ഋഗ്, യജുർ, സാമവേദത്തിലെ മന്ത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് യഥാക്രമം മന്ത്രസ്നാനം നിർവഹിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ദ്വിജന്മാർക്കുള്ള സ്നാനരീതി ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിച്ചു; ഒരിക്കൽ പോലും ഇത് നിർവഹിക്കുന്നവൻ പരമാവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് എത്തുന്നു. ഇനി, ലിംഗം പൂജിക്കുന്ന രീതി ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറയുന്നു; അതിന്റെ മുഴുവൻ വിശദീകരണം നൂറു വർഷം കൊണ്ടും കഴിയില്ല. ഈ രീതിയിൽ, ശരിയായി സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, പൂജാസ്ഥലത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, മൂന്നു പ്രാവശ്യം ശ്വാസനിയന്ത്രണം നടത്തണം; മൂന്നു കണ്ണുള്ള ദൈവത്തെ ധ്യാനിക്കണം. അച്ഛമായ ക്രിസ്റ്റൽ പോലെയുള്ള, അഞ്ചു മുഖങ്ങളുള്ള, പത്തു കൈകളുള്ള, എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളാലും ശോഭിക്കുന്ന, ഉജ്ജ്വലവസ്ത്രം ധരിച്ച രൂപം മാനസികമായി സ്വീകരിക്കണം. അങ്ങനെ, ശിവരൂപം സ്വീകരിച്ച്, അഗ്നിസ്നാനരീതികൾ വഴി ശരീരം ശുദ്ധമാക്കി, പരമേശ്വരനെ പൂജിക്കണം. ശരീരം ശുദ്ധമാക്കിയ ശേഷം, പ്രണവം ഉപയോഗിച്ച്, റൂട്ട് മന്ത്രങ്ങൾ യഥാക്രമം ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം; ബ്രഹ്മമന്ത്രങ്ങളും യഥാവശ്യവും ഉപയോഗിക്കണം.