ലിങ്ഗപുരാണമ്

മന്ത്രജ്ഞനായ ബ്രാഹ്മണൻ, 'ഗന്ധദ്വാരാം ദുരാധർഷാം' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ട്, കപിലാ പശുവിന്റെ വായുവിൽ മാത്രം ലഭ്യമായ ഗോമയമെടുത്ത് ആലാപന നടത്തുന്നു. തുടർന്ന്, വീണ്ടും സ്നാനം ചെയ്ത്, പഴയ വസ്ത്രം ഉപേക്ഷിച്ച്, വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചു, പുണ്യസ്നാനത്തിന് തയ്യാറാകുന്നു. സകല പാപങ്ങളിൽ നിന്നും ശുദ്ധി നേടാൻ, വരുൺ ദേവതയെ ആഹ്വാനിച്ച്, മനസ്സിൽ പൂജ ചെയ്ത്, ഭവ ദേവനിൽ ധ്യാനയജ്ഞം നടത്തുന്നു. പുണ്യസ്ഥലത്ത് മൂന്നു തവണ കഴുകി, ഭവയെ ഓർത്ത്, നിർദ്ധിഷ്ടമായ രീതിയിൽ വീണ്ടും കഴുകി, പവിത്രജലത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. വെള്ളത്തിൽ വീണ്ടും മുങ്ങി, അഘമർഷണ സൂക്തം ഉച്ചരിച്ച്, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി എന്നിവയുടെ ചക്രങ്ങൾ മനസ്സിൽ ഓർക്കുന്നു. വീണ്ടും കഴുകി, വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വരുമ്പോൾ, മന്ത്രജ്ഞൻ വീണ്ടും പുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, പുണ്യവർദ്ധനത്തിനായി കയറുന്നു. മാനത്തിൻ കുരു, പലയ്‌ഷ ഇലകൾ, കുശ ഗൃഹം, പൂക്കൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്, ശരീരത്തിൽ വെള്ളം ചിതറിക്കുന്നു. രുദ്ര, പവമാന, ത്വരിത സൂക്തങ്ങൾ, താരത്സമന്ദി ഗ്രൂപ്പ്, രണ്ടു ശാന്തി സൂക്തങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്, അബിഷേകം നടത്തുന്നു. ഒറ്റ ശാന്തി ക്രിയയും, അഞ്ചു ബ്രഹ്മ ശുദ്ധീകരണങ്ങളും, അതിന്റെ മന്ത്രങ്ങളുടെ ദേവരൂപവും, ഋഷിമാരുടെ രൂപവും ഓർത്ത്, തലയിൽ വെള്ളം നന്നായി പുരട്ടി, ദ്വിജൻ ഹൃദയത്തിൽ മൂന്ന് കണ്ണുള്ള, അഞ്ചു മുഖമുള്ള ഈശ്വരനെ ധ്യാനിക്കുന്നു. തന്റെ സൂത്രത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം, ശുദ്ധമായ കൈകളോടെ, ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് ഇരുന്നു, ആചമനം നടത്തുന്നു. കുശ ഗൃഹം വലത് കൈയിൽ പിടിച്ചു, വെള്ളം ത്രൈപ്തമായും, മനസ്സോടെ, ചക്രം രൂപത്തിൽ ത്രിത്വം കുടിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ദോഷവും പാപവും ശമിപ്പിക്കുന്നതിന്, പ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നു. ഇതാണ് സ്നാനത്തിനും ആചമനത്തിനും ഉത്തമമായ രീതി, സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ എല്ലാ ക്രിയകളും എല്ലാ ബ്രാഹ്മണർക്കും ഗുണകരമാണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ. അതിനുശേഷം, വേദങ്ങളുടെ മാതാവായ ഗായത്രി ദേവിയെ 'വരദായിനി ദേവി വരവേകൂ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, മഹേശ്വരിയേയും ആഹ്വാനിക്കുന്നു. അവളെ പാദപ്രക്ഷാലനത്തിനും, ആചമനത്തിനും, അർഘ്യത്തിനും ജലം അർപ്പിക്കുന്നു; ഇരുന്നോ, നിൽക്കുന്നോ, മൂന്നുതവണ പ്രാണായാമം ചെയ്യുന്നു. ഗായത്രി മന്ത്രം പ്രണവം ചേർത്ത് ആയിരം തവണ, അല്ലെങ്കിൽ അർധം, അല്ലെങ്കിൽ 108 തവണ, മൂന്ന് രീതികളിൽ ഓരോ സെറ്റ് ഉച്ചരിക്കുന്നു. അർഘ്യം അർപ്പിച്ച്, പൂജ ചെയ്ത്, തലകൂർത്തു നമസ്കരിച്ച്, 'ശൃംഗശിഖരസ്ഥിതേ ദേവി' എന്നു പറഞ്ഞ്, മാതാവിനെ ഉപസമഹരിക്കുന്നു. കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, വേദങ്ങളുടെ മാതാവായ ഗായത്രി ദേവിയെ നമസ്കരിച്ച്, കയ്യും ചേർത്ത് ഭാസ്‌കരനെയും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഉദയസൂര്യനെ, ജാതവേദസിനെ, പ്രകാശവാനായ സൂര്യനെയും, ബ്രഹ്മാവിനെയും, ആചാരപ്രകാരം വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു. സൂര്യൻറെ സൂക്തങ്ങൾ ഋക്, യജുർ, സാമവേദങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, അഗ്നിയെ മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നു. തനതായ ആത്മാവിനെയും, അന്തർആത്മാവിനെയും, പരമാത്മാവിനെയും നമസ്കരിച്ച്, വീണ്ടും സൂര്യൻ, ബ്രഹ്മാവ്, അഗ്നി എന്നിവരെ നമസ്കരിക്കുന്നു. ശ്രേഷ്ഠമായ ക്രമത്തിൽ, ഋഷിമാരെയും, പിതൃമാരെയും പേരോടെ വിളിച്ച്, 'സर्वാൻ ആഹ്വയാമി' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, എല്ലാ ദേവതകളെയും എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്ന് ആഹ്വാനിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്ക് മുഖം തിരിച്ച്, യഥാക്രമം അർപ്പണങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു; ദേവരൂപങ്ങളും, സത്വവും, യഥാക്രമം നമസ്കരിച്ചുകൊണ്ട്. ദേവതകൾക്ക് പൂക്കളുള്ള ജലത്തിൽ, ഋഷിമാർക്ക് കുശജലത്തിൽ, പിതൃമാർക്ക് തിലവും സുഗന്ധവും ചേർത്ത ജലത്തിൽ, എല്ലായിടങ്ങളിലും അർപ്പണം ചെയ്യുന്നു. ദേവതകൾക്ക് യജ്ഞോപവീതം ഇടത് ചുമലിൽ, ഋഷിമാർക്ക് നെഞ്ചിലൂടെ, പിതൃമാർക്ക് വലത് ചുമലിൽ, യഥാക്രമം അർപ്പണം ചെയ്യുന്നു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ. ദേവതകൾക്ക് വിരൽതലയിൽ, ഋഷിമാർക്ക് കുരുവിരലിൽ, പിതൃമാർക്ക് വലത് അംഗുഷ്ഠത്തിൽ അർപ്പണം ചെയ്യുന്നു; അങ്ങനെ, ദ്വിജൻ ബ്രഹ്മയജ്ഞം നിർവഹിക്കുന്നു. ശുദ്ധമനസ്സുള്ള, യജ്ഞത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവൻ, ദേവതകൾക്ക്, മനുഷ്യർക്കും, ഭൂതജാതികൾക്കും, പിതൃമാർക്കും യജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നു. സ്വന്തം വേദശാഖ പഠനം ബ്രഹ്മയജ്ഞം, അഗ്നിയിൽ അഹുതി നൽകുന്നത് ദേവയജ്ഞം. സകല ഭൂതജാതികൾക്ക് അർപ്പണമുള്ള അഹാരം ഭൂതയജ്ഞം, അത് എല്ലാ ജീവികൾക്കും പോഷണം നൽകുന്നു. വേദജ്ഞന്മാരായ, സത്വജ്ഞന്മാരായ, ഭാര്യയോടൊപ്പം ഉള്ള ബ്രാഹ്മണർക്ക് അർപ്പിക്കുന്ന അഹാരം മനുഷ്യയജ്ഞം. പിതൃമാരെ ഓർത്ത് അർപ്പിക്കുന്ന അഹാരം പിതൃയജ്ഞം; അങ്ങനെ, ഈ അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം, എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കും. സകല യജ്ഞങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മയജ്ഞം ഏറ്റവും ഉത്തമം; ബ്രഹ്മയജ്ഞത്തിൽ ഭക്തിയുള്ള മനുഷ്യൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മയജ്ഞം കൊണ്ട്, എല്ലാ ദേവതകളും, ഇന്ദ്രനും, ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും, ശങ്കരനും തൃപ്തിപ്പെടുന്നു. വേദങ്ങളും, പിതൃമാരും തൃപ്തിയിലാകുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ബ്രാഹ്മണൻ ഗ്രാമത്തിന് പുറത്തുപോയാലും, ബ്രഹ്മയജ്ഞം അറിയണം. കിഴക്ക്, വടക്ക്, വടക്കുകിഴക്ക്, മറ്റ് ദിശകളിൽ, കണ്ണ് കാണുന്ന അറ്റം വരെ, ഓലക്കൂടുകൾ കാണുന്നിടത്ത് വരെ, ബ്രഹ്മയജ്ഞത്തിന് ഉത്തമമായ ആചമനം ചെയ്യണം. ബ്രാഹ്മണർ തൃപ്തിയ്ക്കായി, ഋഗ്വേദം ഉച്ചരിച്ച്, മൂന്നു തവണ വെള്ളം കുടിച്ചു, കഴുകുന്നു. യജുർവേദം കൊണ്ട് തുടച്ചു, രണ്ടുതവണ വെള്ളം കഴുകി, സാമവേദം കൊണ്ട് തല സ്പർശിക്കുന്നു. അഥർവവേദം, ആംഗിരസ സൂക്തങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ട് കണ്ണ് സ്പർശിച്ച്, മൂക്കിനും സ്പർശിച്ച്, ബ്രാഹ്മണൻ വീണ്ടും വീണ്ടും ശരീരം വെള്ളം കൊണ്ട് കഴുകുന്നു. ഇങ്ങനെ, മന്ത്രജ്ഞനായ ബ്രാഹ്മണൻ, പവിത്രമായ സ്നാനവും, ആചമനവും, പഞ്ചയജ്ഞങ്ങളും, ദേവതകൾക്കും, ഋഷിമാർക്കും, പിതൃമാർക്കും, മനുഷ്യർക്കും, ഭൂതജാതികൾക്കും അർപ്പണം നടത്തുന്നു. വേദങ്ങൾ, ദേവതകൾ, പിതൃമാർ, സകല ജീവികൾ, ഈ യജ്ഞങ്ങൾ കൊണ്ട് തൃപ്തിയിലാകുന്നു; അങ്ങനെ, ആചാരശ്രേഷ്ഠമായ ഈ ക്രമം പുണ്യവാനായ ദ്വിജൻ നിർവഹിക്കുന്നു.