കാലചക്രത്തിന്റെ അനന്തയാത്രയിൽ, ഓരോ യുഗത്തിലും മഹാപ്രഭയുള്ള ഒരു മഹാത്മാവായ വിവു എന്നൊരാൾ ജനിക്കും; അവൻ മുൻജന്മത്തിൽ തന്നെ പ്രശസ്തനായിരുന്നു. അകാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിലും, കലിയുഗത്തിൽ ഞാൻ തന്നെ അവിടെയുണ്ടാകും. ജൈഗീഷവ്യൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന വിവു, യോഗികളിൽ അഗ്രഗണ്യനായ മഹായോഗി, ആ യുഗത്തിലും എന്റെ പുത്രന്മാരായി അവരും ഉണ്ടാകും. സാരസ്വത, മേഘ, മേഘവാഹ, സുഭവാഹന എന്നിങ്ങനെയുള്ളവർ—all യോഗസാധനയിൽ നിരതരായവരും ആ same മാർഗ്ഗത്തിൽ മുന്നേറുന്നവരുമാണ്. ഈ മഹാത്മാക്കളെല്ലാം ദുഃഖരഹിതമായ രുദ്രലോകത്തേക്ക് പ്രാപിക്കും. എട്ടാമത്തെ ചക്രത്തിൽ വസിഷ്ഠൻ വ്യാസനായി ജനിക്കും. അന്നേരം ഞാൻ ദധിവാഹന എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും; അപ്പോൾ എന്റെ പുത്രന്മാർ—all യോഗസാരികളായവരും വ്രതനിഷ്ഠരുമായവരുമാണ്. ആ കാലഘട്ടത്തിൽ unequalled മഹായോഗികൾ ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടാകും: കപിലൻ, അസുരി, പഞ്ചശിഖ എന്ന മഹർഷി. ബാഷ്കലൻ എന്ന മഹായോഗിയും, ധർമ്മനിഷ്ഠനും, മഹാശക്തിയുമാണ്. മഹേശ്വരയോഗം പ്രാപിച്ച്, പാപങ്ങൾ പൊള്ളിച്ചുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനികൾ ആകും. ഇവരും എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് എത്തും—അവിടെ നിന്ന് തിരിച്ചു വരിക അത്യന്തം അപൂർവം. ഒമ്പതാം ചക്രത്തിൽ, സാരസ്വതൻ വ്യാസനാകുമ്പോൾ, ഞാൻ ഋഷഭ എന്ന പേരിൽ അവിടെയുണ്ടാകും; അപ്പോൾ എന്റെ പുത്രന്മാർ മഹാശക്തിയുള്ളവരായിരിക്കും. പരാശരൻ, ഗർഗ്ഗൻ, ഭാഗർവൻ, ആംഗിരസൻ—ഇവരും ആ സമയത്ത് വേദപാരംഗതരായ മഹാത്മാക്കളായി ഉണ്ടാകും. യോഗമാർഗ്ഗം പ്രാപിച്ച, തപസ്സിലും, വരശാപപ്രദാനത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായ ഇവരും അതേ മാർഗ്ഗത്തിൽ, യോഗസമാധിയിൽ, രുദ്രലോകത്തേക്ക് എത്തും. പത്താം ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, വ്യാസൻ ത്രിപദ്വൈ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും. അപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു മഹർഷിയായി ഹിമാലയത്തിലെ ഭൃഗുതുങ്കം എന്ന പ്രശസ്തമായ പർവ്വതശിഖരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. അതിടത്തും എന്റെ പുത്രന്മാർ വ്രതനിഷ്ഠരായ ബലബന്ധു, നിരമിത്ര, കേതുശൃംഗ, തപോധന എന്നിങ്ങനെയുള്ളവർ ആയിരിക്കും. മഹായോഗവും തപസ്സും പ്രാപിച്ച ഈ മഹാത്മാക്കൾ തപസ്സിലൂടെ പാപങ്ങൾ പൊള്ളിച്ചു രുദ്രലോകത്തേക്ക് എത്തും. പതിനൊന്നാം ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, വ്യാസൻ ത്രിവ്രത എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുമ്പോൾ, ഞാൻ കലിയുഗത്തിൽ ഗംഗാതടത്തിലെ പ്രവേശനദ്വാരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. അപ്പോൾ ഉഗ്ര എന്ന മഹാപ്രഭയുള്ള പേരിൽ ഞാൻ അറിയപ്പെടും; അപ്പോൾ എന്റെ പുത്രന്മാർ മഹാശക്തിയുള്ളവരായിരിക്കും. ലംബോദരൻ, ലംബാക്ഷൻ, ലംബകേശൻ, പ്രലംബകൻ—ഇവരും മഹേശ്വരയോഗം പ്രാപിച്ച് രുദ്രലോകത്തേക്ക് പോയവരാണ്. പന്ത്രണ്ടാം ചക്രത്തിൽ, ശക്തിയുള്ള ശതതേജസ് മഹർഷി വ്യാസനാകുമ്പോൾ, അപ്പോൾ കാലാവസാനത്ത് ഹൈറ്റുക എന്ന കാടിൽ അത്രി എന്ന പേരിൽ ഞാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. അപ്പോൾ എന്റെ പുത്രന്മാർ—all ഭസ്മം ചാർത്തി, രുദ്രലോകഭക്തരായ മഹായോഗികൾ ആയിരിക്കും. സർവ്വജ്ഞരും സമചിത്തരുമായി, മഹേശ്വരയോഗം പ്രാപിച്ച് അവരും രുദ്രലോകത്തിൽ എത്തും. പതിന്മൂന്നാം ചക്രത്തിൽ, ധർമനാരായണ എന്ന പേരിൽ വ്യാസൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. അപ്പോൾ ഞാൻ വാലി എന്ന മഹർഷിയായി ഗന്ധമാദനപർവ്വതത്തിലെ വാലഖില്യരുടെ പുണ്യാശ്രമത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. അപ്പോൾ എന്റെ പുത്രന്മാർ, സുധാമ, കശ്യപ, വസിഷ്ഠ, വീരജ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവർ, തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായിരിക്കും. മഹായോഗശക്തിയോടെ, വിശുദ്ധരായി, വീര്യശക്തി ഉന്നതമായി, മഹേശ്വരയോഗം പ്രാപിച്ച് അവരും രുദ്രലോകത്തിൽ എത്തും. പതിനാലാം ചക്രത്തിൽ, താരക്ഷു എന്ന പേരിൽ വ്യാസൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, അപ്പോൾ കാലാവസാനത്ത് ഞാൻ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. അങ്കിരസരുടെ ഉത്തമവംശത്തിൽ ഗൗതമൻ എന്ന മഹർഷി ജനിക്കും; ഗൗതമവനമെന്ന കാട് അത്യന്തം പുണ്യസ്ഥലമായിരിക്കും. അപ്പോൾ കലിയുഗത്തിൽ എന്റെ പുത്രന്മാർ അത്രി, ദേവസാദ, ശ്രവൺ, ശ്രവിഷ്ഠക എന്നിങ്ങനെയുള്ളവർ ആയിരിക്കും. ഇവരും യോഗസാരികളായി, മഹേശ്വരയോഗം പ്രാപിച്ച് രുദ്രലോകത്തിൽ എത്തും. പതിനഞ്ചാം ചക്രത്തിൽ, ത്രയ്യാരുണി എന്ന പേരിൽ വ്യാസൻ ദ്വാപരയുഗത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. അപ്പോൾ ഞാൻ വേദശിരാ എന്ന ദ്വിജനായി അവിടെയുണ്ടാകും; അവിടെ വേദശിരാ എന്ന ആയുധം പരമാധിപത്യശക്തിയോടെ ഉണ്ടാകും. ഹിമാലയത്തിന്റെ പുറകിൽ, ഉത്തമമായ സാരസ്വതപ്രദേശത്തുള്ള വേദശീർഷ എന്ന മഹാപർവ്വതം അവിടെയുണ്ടാകും. അവിടെയും എന്റെ പുത്രന്മാർ—കുണി, കുണിബാഹു, കുശരീര, കുനേത്രക എന്നിങ്ങനെയുള്ളവർ—തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ തപസ്വികളായിരിക്കും. ഇവരും മഹേശ്വരയോഗം പ്രാപിച്ച് രുദ്രലോകത്തിൽ എത്തും. പതിനാറാം ചക്രത്തിൽ, ദൈവികസ്വഭാവമുള്ള വ്യാസൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, ഭക്തനും ആത്മനിയമനയുള്ളവർക്കും യോഗം പ്രദാനം ചെയ്യും. അപ്പോൾ ഞാൻ ഗോകർണ എന്ന പേരിൽ അവിടെയുണ്ടാകും; അവിടെ ഗോകർണ എന്ന അതിപുണ്യമായ കാട് ഉണ്ടായിരിക്കും. അവിടെയും എന്റെ പുത്രന്മാർ—കശ്യപ, ഉശനസ്, ച്യവന, ബൃഹസ്പതി—മഹായോഗികൾ ആയിരിക്കും. ഇവരും അതേ മാർഗ്ഗത്തിൽ, ധ്യാനയോഗസമ്പന്നരായി, മഹേശ്വരയോഗം പ്രാപിച്ച് രുദ്രലോകത്തിലേക്കു പോകും. ഇങ്ങനെ, ഓരോ കാലചക്രത്തിലും, ഓരോ യുഗത്തിലും, ഞാൻ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട്, മഹായോഗികളായ പുത്രന്മാരെക്കൊണ്ട്, മഹേശ്വരയോഗം പ്രാപിച്ച്, അവരെ ദുഃഖരഹിതമായ രുദ്രലോകത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഈ മഹാത്മാക്കളുടെ കഥകൾ, യോഗത്തിന്റെ മഹത്വവും, കാലചക്രത്തിലെ അവരവരുടെ സ്ഥാനവും, അനന്തമായ ഭക്തിയും തപസ്സും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.