ഒരു കാലത്ത്, ഞാൻ അടുത്ത് വരാൻ പ്രയാസമുള്ള സ്ഥലത്ത് എത്തിയവരെ കാണും, അപ്പോൾ നീ ലോഹിത എന്ന പേരിൽ നിലനിന്നിരുന്ന കാലം ഓർക്കുന്നു. എൻറെ താൽപര്യത്തിൽ നിന്നുള്ള നിറം മൂലമാണ് ആ യുഗം ലോഹിത എന്നറിയപ്പെടുന്നത്; അപ്പോൾ സൃഷ്ടികളിൽ ചുവന്ന മാംസവും അസ്ഥിയും രക്തവും ഉണ്ടായി. ഗായത്രി, പശുവെന്നറിയപ്പെടുന്നവൾ, ചുവന്ന കണ്ണുകളും നിറഞ്ഞ മുലകളും ഉള്ളവളാണ്; അതുകൊണ്ട് അവളുടെ ചുവപ്പും നിറത്തിന്റെ മാറ്റവും കാരണം അവൾക്ക് ആ പേര് ലഭിച്ചു. ദേവതയുടെ ഇടതുവശത്തായതുകൊണ്ട് വാമദേവ എന്ന പേര് ഉത്ഭവിച്ചു; അവിടെ, മഹാത്മാവേ, നീ എനിക്ക് ആത്മനിയമത്തിൽ ഉറച്ചവനായി അറിയുന്നത്. നിന്റെ യോഗത്താൽ നീ എന്നെ മറ്റൊരു നിറത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി; അതിനാൽ, ഭൂമിയിൽ ഞാൻ വാമദേവനായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ വാമദേവനായി നിന്നെ തിരിച്ചറിയുന്ന ദ്വിജന്മാർ, അവർ രുദ്രന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകും, അവിടെ വീണ്ടും ജന്മം പ്രാപിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. യുഗചക്രം അനുസരിച്ച് ഞാൻ വീണ്ടും മഞ്ഞ നിറത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, എന്റെ പേരിൽ മഞ്ഞ രൂപം സ്ഥാപിതമായി. എന്റെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ദേവി, മഞ്ഞ ശരീരവും മഞ്ഞചുവപ്പും ഉള്ളവളായി, ഗായത്രി എന്നറിയപ്പെട്ടു, ബ്രഹ്മ എന്നപേരിലും അറിയപ്പെട്ടു. അവിടെയും, മഹാത്മാവേ, യോജിച്ച മനസ്സോടെ യോഗത്തിൽ അർപ്പിച്ചവരാണ് എന്നെ തിരിച്ചറിയുന്നത്. അവിടെ നീ എന്നെ തത്പുരുഷനായി മനസ്സിലാക്കി; അതിനാൽ, ഈ തത്പുരുഷസ്ഥിതി എന്റേതാണ്, കനകന്ദ. ബ്രഹ്മയുമായി ഏകതയിൽ അർപ്പിച്ചവരും, രുദ്രന്, രുദ്രാണി, ഗായത്രി, വേദങ്ങളുടെ മാതാവായവളെ അറിയുന്ന ശുദ്ധന്മാർ, അവർ രുദ്രന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകും, അവിടെ വീണ്ടും ജന്മം പ്രാപിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. പിന്നീട് ഞാൻ കറുത്തും ഭയങ്കരവുമായ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, എന്റെ നിറം മൂലമാണ് കറുത്തതെന്നു തീരുമാനിക്കപ്പെട്ടു; അവിടെ ഞാൻ കാലം പോലെയാണ്, ലോകങ്ങളുടെ അന്തം വരുത്തുന്ന കാലം. ബ്രഹ്മനേ, നീ എന്നെ ഭയാനകവും അതിപ്രഭാവും ഉള്ളവനായി മനസ്സിലാക്കി; എന്റെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഗായത്രി കറുത്ത ശരീരവും കറുത്തചുവപ്പും ഉള്ളവളായി. അവൾ കറുത്ത രൂപത്തിൽ, ദേവതകളുടെ നാഥാ, ബ്രഹ്മ എന്നപേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു; അതിനാൽ ഞാൻ ഭയാനകതയിൽ എത്തി—ഭൂമിയിൽ എന്നെ അറിയുന്നവർക്ക്, ഞാൻ ഭയാനകമല്ല, ശാന്തനും അനശ്വരനും ആയിരിക്കും. വീണ്ടും, ഞാൻ സർവവ്യാപിയായ രൂപത്തിൽ വന്നപ്പോൾ, ബ്രഹ്മനേ, നീ എന്നെ പരമമായ ധ്യാനത്തിലൂടെ മനസ്സിലാക്കി; ഗായത്രി സർവവ്യാപിയായ രൂപത്തിൽ ലോകങ്ങളെ പോഷിപ്പിച്ചു. ഭൂമിയിൽ ഞാൻ സർവവ്യാപിയായ രൂപം കൈകൊണ്ടപ്പോൾ, എന്നെ അറിയുന്നവർക്ക് ഞാൻ ശിവനും, സ്നേഹപൂർവ്വവും ആയിരിക്കും. ഈ രൂപം സർവവ്യാപിയായതുകൊണ്ട്, സാവിത്രിയും സർവവ്യാപിയായ രൂപത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ എല്ലാ രൂപങ്ങളും, എന്റെ മക്കളേ, ഉദ്ഭവിച്ചിരിക്കുന്നു; ഞാൻ പേരിട്ട ഈ നാലു, ലോകങ്ങളിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന എന്റെ മക്കളാണ്. സർവജാതികൾക്ക് സർവത്വം ഉണ്ടാകും, എല്ലാ ആഹാരങ്ങളും ശുദ്ധവും അനുമതിയുള്ളതും ആയിരിക്കും, ജാതി വ്യത്യാസങ്ങളും നിലനിൽക്കും. മോക്ഷം, ധർമ്മം, ധനം, കാമം—ഈ നാലും, അവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വേദങ്ങളും അറിയേണ്ടതും നാലായി വിഭജിക്കപ്പെടും. നാലു ജീവവർഗ്ഗങ്ങളും, ജീവിതത്തിലെ നാലു ഘട്ടങ്ങളും, ധർമ്മത്തിന്റെ നാലു തൂണുകളും, എന്റെ നാലു മക്കളും ഉണ്ട്. അതുകൊണ്ട്, ചലിക്കുന്നതും അചലവും ഉള്ള ലോകം, നാലു യുഗങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കും, നാലു രൂപങ്ങളിലും, നാലു അടിസ്ഥാനങ്ങളിലും സ്ഥാപിതമായിരിക്കും. ഭൂമിയിലേക്കുള്ള ലോകം, അതിനുശേഷം അന്തരീക്ഷം, സ്വർഗ്ഗം, മഹാലോകം; ജന, തപസ്, സത്യ, അതിനപ്പുറം വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം. ലോകം എട്ടക്ഷരമന്ത്രത്തിൽ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു, ഓരോ സ്ഥലത്തും ആ അക്ഷരം ഉണ്ട്; ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, സ്വർഗ്ഗം, മഹാലോകം—നാലു അടിസ്ഥാനങ്ങൾ. ഭൂമിയിലേക്കുള്ള ലോകം ആദ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാണ്, അതിനുശേഷം അന്തരീക്ഷം, മൂന്നാമത് സ്വർഗ്ഗം, നാലാമത് മഹാലോകം. അഞ്ചാമത് ജനലോകം, ആറാമത് തപസ്, ഏഴാമത് സത്യലോകം—വീണ്ടും ജന്മം പ്രാപിക്കാത്തവർക്കായി. വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം വീണ്ടും ജന്മം പ്രാപിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള സ്ഥലമാണ്; സ്കന്ദന്റെയും ഉമയുടെയും സ്ഥലങ്ങൾ എല്ലാ സിദ്ധികളോടും സമ്പന്നമാണ്. രുദ്രന്റെ ലോകം യോഗികൾക്കുള്ള ശുഭസ്ഥിതിയായി അറിയപ്പെടുന്നു—അവർ ആസ്വാദനമില്ലാത്തവരും, അഹങ്കാരമില്ലാത്തവരും, കാമമില്ലാത്തവരും, കോപമില്ലാത്തവരും ആയിരിക്കും. ദ്വിജന്മാർ, ഏകതയിൽ യോജിച്ചവരും, ധ്യാനത്തിൽ മനസ്സ് അർപ്പിച്ചവരും, അതിനെ കാണും; നീ കണ്ട ഈ നാലുകാലി സരസ്വതിയെ കാരണം, കാലിന്റെ അറ്റം വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം, ശാന്തവും പരമമായ കുമാരന്റെ ലോകം, അഊമ, മഹേശ്വരന്റെ ലോകവും; അതിനാൽ, നാലുകാലി രൂപം കണ്ടു. അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ മൃഗങ്ങളും നാലുകാലികളായും നാലു മുലകളായും മാറും. സോമം, മന്ത്രയോടൊപ്പം, എന്റെ വായിൽ നിന്ന് ഒഴുകിയതുകൊണ്ട്, ശ്വാസമുള്ള ജീവികൾ, ബ്രഹ്മനേ, മുലയിൽ നിന്ന് വീണ്ടും പാനം ചെയ്യുന്നവരായി അറിയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, സോമം എന്ന അമൃതം ജീവൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അവർ നാലുകാലികളായും, അതിനാൽ അവരുടെ നിറം വെള്ളയാകും. പ്രവൃത്തിയുണ്ടായതുകൊണ്ട്, രണ്ടുകാലി മഹാദേവിയെ വീണ്ടും കണ്ടു, ഈ സാവിത്രിയും ലോകങ്ങൾക്കു ജന്മം നൽകുന്നവളാണ്. അതിനാൽ, മനുഷ്യർ രണ്ടുകാലികളായും രണ്ടുമുലകളായും മാറുന്നു; അങ്ങനെ, ഈ അജജന്മ മഹാദേവി എല്ലാ നിറങ്ങളിലും മാറി. നീ കണ്ട, വലിയ ശക്തിയുള്ളവളാണ്, എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും പോഷിപ്പിക്കുന്നു—അതുകൊണ്ട്, സൃഷ്ടികൾ സർവരൂപത്തിൽ മാറും. അജജന്മ, മഹാതേജസ്സുള്ളവൻ, സർവരൂപം കൈകൊള്ളും; അവന്റെ വീര്യം ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കില്ല, അവന്റെ വായിൽ ഹോമാഗ്നി നിലനിൽക്കും. അതുകൊണ്ട്, സർവവ്യാപിയും, ശുദ്ധനും, മൃഗരൂപത്തിലുള്ളവൻ, വായിൽ അഗ്നിയുള്ളവൻ—തപസ്സിലൂടെ മനസ്സു ശുദ്ധമാക്കിയ ദ്വിജന്മാർ എന്നെ അങ്ങനെ കാണുമ്പോൾ...