സകല ജീവികളിൽ സാന്ദ്രമായ, അത്യന്തം ഉഗ്രവും മഹത്തും ധാർമികവുമായ പ്രാണനുകൾ ആകുന്നു ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. ഈ പ്രാണനുകൾ വീണ്ടും ബ്രഹ്മാവിന് നൽകിയതും, ജീവൻ തിരിച്ചുകിട്ടിയ ബ്രഹ്മാവ്, ഉമയുടെ ഭർത്താവായ ദേവദേവതയെ ദർശിച്ചുവെന്നും, അതിനുശേഷം ഗായത്രിയോടൊപ്പം ബ്രഹ്മാവ് പ്രണാമം ചെയ്ത്, സകല ലോകങ്ങളുടെ സാരമായ, വിശ്വനാഥനെ കാണുകയും, അത്ഭുതഭരിതനായി വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രണാമം ചെയ്ത്, ശർവനോടു ചോദിച്ചു: “മഹാബലശാലി, ആദിയിൽ നീ എങ്ങനെ ഉദിച്ചുവെന്ന്?” ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ കേട്ട ഭഗവാൻ ഭവ, ബ്രഹ്മയുടെ രൂപത്തിൽ, ഉപദേശത്തിനായി, ഹസിച്ചുകൊണ്ട് ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: “ശ്വേതയുഗത്തിൽ അപ്പോൾ ഞാൻ മാത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു; ശ്വേതകുടമുള്ളവൻ, ശ്വേതമാലകൾ അണിഞ്ഞവൻ, ശ്വേതവസ്ത്രം ധരിച്ചവൻ, ശ്വേതം പുളകിക്കുന്നവൻ. ശ്വേതഅസ്ഥികൾ, ശ്വേതകേശങ്ങൾ, ശ്വേതരക്തം, ശ്വേത-ചുവപ്പ് നിറം; അതിനാൽ ആ യുഗം ശ്വേതയുഗം എന്നറിയപ്പെട്ടു. എന്നിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ദേവി ശ്വേതവയവങ്ങളുള്ള, ശ്വേത-ചുവപ്പും, ശ്വേതനിറവും ഉള്ളവളായിരുന്നു; അപ്പോൾ ഗായത്രി, ബ്രഹ്മ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിനാൽ, ദേവദേവതാ, നിന്റെ രഹസ്യമായ തപസ്സുകൊണ്ട്, നീ എന്നെ വീണ്ടും തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ഉടൻ സദ്യോജാത നിലയിൽ ഞാൻ പ്രവേശിച്ചു. ‘സദ്യോജാത’ എന്നത് ആ ബ്രഹ്മന്റെ നാമമാണ്, ഇത് രഹസ്യമായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; അതിനാൽ ഇത് രഹസ്യമായി കണക്കാക്കുന്നു, ഈ രഹസ്യത്തെ അറിയുന്ന ദ്വിജന്മാർ—അവർ എനിക്ക് വളരെ അടുത്ത് വരും, അവിടെ തിരിച്ചുവരവ് ദുഷ്കരമാണ്. വീണ്ടും നീ ലോഹിത എന്ന നാമത്തിൽ നിലനിന്നപ്പോൾ—എന്റെ നിറത്തിൽ നിന്നുണ്ടായതുകൊണ്ട്, ആ യുഗം ലോഹിതയുഗം എന്നറിയപ്പെട്ടു; അപ്പോൾ ജീവികൾ ചുവപ്പുനിറമുള്ള മാംസം, അസ്ഥികൾ, രക്തം എന്നിവയോടെ ജനിച്ചു. ഗായത്രി, പശു എന്നറിയപ്പെടുന്നവൾ, ചുവന്ന കണ്ണുകളും, പുഷ്ടസ്തനങ്ങളും ഉള്ളവളായിരുന്നു; അതിനാൽ, അവളുടെ ചുവപ്പും നിറത്തിന്റെ വ്യതിയാനവും കാരണം, അവൾക്ക് ആ നാമം ലഭിച്ചു. ദേവിയുടെ ഇടതുഭാഗത്തായിരുന്നതിനാൽ, വാമദേവ എന്ന നാമം ഉദിച്ചു; അവിടെ, മഹാത്മാവേ, നീ എന്നെ ആത്മനിയന്ത്രണത്തിൽ ഉറച്ചവനായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. നിന്റെ യോഗത്തിലൂടെ നീ എന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ആ നിറത്തിൽ സ്ഥാപിതനായവനായി; അതിനാൽ ഭൂമിയിൽ ഞാൻ വാമദേവനായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയിൽ വാമദേവനായി നിന്നെ തിരിച്ചറിയുന്ന ദ്വിജന്മാർ, അവർ രുദ്രന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോകും, അവിടെ തിരിച്ചുവരവ് ദുഷ്കരമാണ്. വീണ്ടും ഞാൻ മഞ്ഞ നിറത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, യുഗചക്രം അനുസരിച്ച്, എന്റെ നാമത്തിൽ മഞ്ഞരൂപം സ്ഥാപിതമായി. എന്നിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ദേവി, മഞ്ഞവയവങ്ങളുള്ള, മഞ്ഞ-ചുവപ്പും ഉള്ളവളായിരുന്നു; അപ്പോൾ ഗായത്രി, ബ്രഹ്മ എന്നറിയപ്പെട്ടു. അവിടെ, മഹാത്മാവേ, യോഗത്തിൽ ചേർന്ന മനസ്സുള്ളവരുടെ ഭക്തിയാൽ ഞാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അവിടെ, നീ എന്നെ തത്പുരുഷനായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു; അതിനാൽ, ഈ തത്പുരുഷനിലയാണ് എന്റെത്, കനകന്ദാ. ബ്രഹ്മയോടും, രുദ്രയോടും, രുദ്രാണിയോടും, ഗായത്രിയോടും, വേദങ്ങളുടെ മാതാവിനോടും, തപസ്സിലൂടെ ചേർന്ന നിർമ്മലരായവർ—അവർ രുദ്രന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോകും, അവിടെ തിരിച്ചുവരവ് ദുഷ്കരമാണ്. വീണ്ടും ഞാൻ കറുത്ത, ഭയാനകമായ രൂപം സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ—എന്റെ നിറം മൂലം, ആ യുഗം കറുപ്പായി അറിയപ്പെട്ടു; ഞാൻ കാലം പോലെ, ലോകങ്ങളുടെ അന്തം വരുത്തുന്ന കാലം പോലെ ആയിരുന്നു. ബ്രഹ്മാവേ, നീ എന്നെ ഉഗ്രനും ഭയാനകശക്തിയുള്ളവനായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു; എന്നിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഗായത്രി കറുത്ത ശരീരവും, കറുത്ത-ചുവപ്പും ഉള്ളവളായിരുന്നു. അവൾ കറുപ്പാണ്, ദേവദേവതാ, അപ്പോൾ ബ്രഹ്മ എന്നറിയപ്പെട്ടു; അതിനാൽ ഞാൻ ഉഗ്രതയിൽ എത്തി—ഭൂമിയിൽ എന്നെ അറിയുന്നവർക്ക് ഞാൻ ഉഗ്രത ഇല്ലാത്ത, ശാന്തനും, അവിനാശിയുമായവനായി വരും. വീണ്ടും ഞാൻ വിശ്വരൂപമായപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവേ, നീ എന്നെ പരമധ്യാനത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു; ഗായത്രി വിശ്വരൂപമായി, ലോകങ്ങളെ പോഷിപ്പിച്ചു. ഭൂമിയിൽ എന്നെ വിശ്വരൂപനായി അറിയുന്നവർക്ക് ഞാൻ ശിവനും, സൗമ്യനും ആയിരിക്കും. ഈ രൂപം വിശ്വരൂപം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അതുപോലെ സാവിത്രിയും വിശ്വരൂപം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ, എന്റെ മക്കളേ, ഈ എല്ലാ രൂപങ്ങളും ഉദിച്ചുവന്നു; ഞാൻ പറഞ്ഞ ഈ നാല്, ലോകങ്ങളിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന എന്റെ മക്കളാണ്. അതിനാൽ, സകല ജാതികളുടെയും വിശ്വത്വം ഉണ്ടാകും, സകല ഭക്ഷ്യങ്ങളും ശുദ്ധവും അനുമതിയുള്ളതുമാകും, ജാതി വ്യത്യാസങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കും. മോക്ഷം, ധർമ്മം, ധനം, കാമം—ഈ നാല്, അവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, വേദങ്ങളും അറിവും നാലുവട്ടം ഉണ്ടായിരിക്കും. നാല് ജീവികൂട്ടുകൾ, നാലു ജീവിത ഘട്ടങ്ങൾ, ധർമ്മത്തിന്റെ നാലു തൂണുകൾ, നാലു മക്കളാണ് എന്റെത്. അതിനാൽ, ഈ ലോകം, ചലിക്കുന്നതും അചലമായതുമായ ജീവികളാൽ, നാല് യുഗങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കും, നാലു രൂപങ്ങൾ, നാലു അടിസ്ഥാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും. ഭൂമിയിലേക്കും, അന്തരീക്ഷത്തിലേക്കും, ദിവിലേക്കും, മഹാലോകത്തിലേക്കും—ജന, തപസ്, സത്യ, അതിനപ്പുറം വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം. ലോകം എട്ടക്ഷരത്തിൽ സ്ഥാപിതമാണ്, ഓരോ സ്ഥലത്തും ആക്ഷരം നിലനിൽക്കുന്നു; ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, ദിവ്, മഹാലോകം—നാലു അടിസ്ഥാനങ്ങൾ. ഭൂമിയാണു ആദ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാകുന്നത്, പിന്നെ അന്തരീക്ഷം, ദിവ് മൂന്നാമത്, മഹാലോകം നാലാമത്. അഞ്ചാമത് ജനലോകം, ആറാമത് തപസ്ലോകം, ഏഴാമത് സത്യലോകം—അവിടെ വീണ്ടും ജനനം ഇല്ലാത്തവർക്കുള്ളത്. വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം തിരിച്ചുവരവ് ദുഷ്കരമായ സ്ഥലമായി അറിയപ്പെടുന്നു; സ്കന്ദനും ഉമയും ഉള്ള സ്ഥലങ്ങൾ, സകല പൂർണതകളോടും സമ്പന്നമാണ്. രുദ്രന്റെ ലോകം യോഗികൾക്കുള്ള മംഗളനിലയായി അറിയപ്പെടുന്നു—അവരാണ് സ്വാർത്ഥത, അഹങ്കാരം, കാമം, കോപം എന്നിവയിൽ നിന്ന് മോചിതരായവർ.