യോഗികൾ, നിന്നിൽ ചിന്തിച്ച്, നിന്നെ സദാ പൂർണ്ണനായി കാണുന്നു; അങ്ങനെ അവർ മറ്റു യോഗസാധനകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. മറ്റുചിലർ, ശുദ്ധരും ശാന്തരുമായവർ, സ്വകൃത്യങ്ങൾകൊണ്ട് നിന്നോടുള്ള ഭക്തിയിൽ ലയിച്ചു, ദിവ്യാനുഭവങ്ങൾ പ്രാപിക്കുന്നു. മഹാനായോനേ, അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്കറിയാവുന്നത്രയും ഞങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് നിന്റെ മഹത്വം വാഴ്ത്തിയിരിക്കുന്നു; എന്നാൽ നിന്റെ സ്വഭാവം പരിഗണനയ്ക്ക് അതീതമാണ്. എവിടെയും, ശിവാ, ഞങ്ങൾക്ക് ക്രുപയുള്ളവനായി ഇരിക്കണമേ; നീ തന്നെയാണ് നീ—നമസ്കാരം! ആരായാലും ഭക്തിയോടെ ഈ ബ്രഹ്മ-നാരായണ സ്തുതി ജപിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണന്മാരെക്കൊണ്ട് ജപിപ്പിച്ചാലോ, ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടാലോ, അയ്യായിരം അശ്വമെധയാഗം ചെയ്തതിനു തുല്യമായ ഫലം ലഭിക്കും. പാപമുളള凡ശരീരിയാകട്ടെ ഈ സ്തുതി ശിവസന്നിധിയിൽ കേട്ടാലോ ജപിച്ചാലോ പാപമുക്തനായി ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. ശ്രാദ്ധം, ദൈവയാഗം, യാഗം, സ്നാനാന്ത്യം എന്നിവയിലോ, സത്സംഗത്തിൽ ഈ സ്തുതി ജപിച്ചാൽ ബ്രഹ്മസാന്നിധ്യം ലഭിക്കും. ഇതൊക്കെയും കണ്ടശേഷം, അത്യന്തം വിനയത്തോടെ, തേൻതുല്യവും താമ്രവുമായ കണ്ണുകളോടെ, സത്യമായ വാഴ്ത്തലിൽ മുഖം അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ പ്രകാശിച്ചു. ഉമാധിപതിയും, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവനും, ദക്ഷയാഗം നശിപ്പിച്ചവനും, പിനാകധാരിയും, തൂണ്ടിയുള്ള കുതിരയുമുള്ളവനും, വിരൂപാക്ഷനും, അതീവ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു. അപ്പോൾ ആ ഭാഗ്യവാനായ ദൈവം, അവരുടെ അമൃതസമാനമായ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, എല്ലാം അറിയുന്നവനാണെങ്കിലും, മഹാദേവൻ കളിയോടെ സംസാരിച്ചു: “നിങ്ങൾ ആരാണ്, മഹാത്മാക്കളേ? പരസ്പരക്ഷേമം ആഗ്രഹിച്ച്, ഈ ഭയാനകമായ മഹാപ്രളയത്തിൽ ഒരുമിച്ച് എത്തിയിരിക്കുന്നു, താമരഭോജികൾ?” അപ്പോൾ പരസ്പരം നിരീക്ഷിച്ച ആ ഇരുവരും പറഞ്ഞു: “പ്രഭോ, ഇന്നത് എന്താണ് നിനക്ക് അറിയാത്തത്, മഹാബലശാലിയേ?” “മഹാബലശാലിയായ രുദ്രാ, നിന്റെ ഇച്ഛയാൽ ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു,” എന്നാണ് അവർ പറഞ്ഞത്. അതു കേട്ടശേഷം, സന്തോഷത്തോടും അഭിമാനത്തോടും കൂടെ അവൻ അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. ശിവൻ മധുരവും സ്നേഹപൂർവവുമായ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞു: “ഹിരണ്യഗർഭാ, നിന്നോടും കൃഷ്ണാ, നിന്നോടും ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നു. ഈ ശാശ്വതമായ അക്ഷരങ്ങളോടൊപ്പം ചേർന്ന ഈ ഭക്തിയാൽ ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്; നിങ്ങൾ ഇരുവരും എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവരാണ്. ഇന്ന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഏതു വരവും നൽകണമോ അതു ചോദിക്കൂ.” അപ്പോൾ ഭാഗ്യശാലിയായ വിഷ്ണു ഭവനോടു പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് എല്ലാം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു, ദേവാ; നീ എന്നിൽ സന്തുഷ്ടനാണെങ്കിൽ, ശങ്കരാ, നിന്നിലേക്കുള്ള എന്റെ ഭക്തി ഉറപ്പാക്കണമേ.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു, മഹാദേവൻ കേശവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ആദരിച്ചു, തന്റെ പാദഭക്തി അവനു നൽകി. “നീ സകല ലോകങ്ങളുടെയും സ്രഷ്ടാവാണ്, നീ പരമദേവതയാണ്; അതിനാൽ, മകനേ, ആശംസകൾ—ഞാൻ പോകുന്നു, താമരക്കണ്ണനായവാ,” എന്നു ശിവൻ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ഭാഗ്യവാനായ ശങ്കരൻ അനുഗ്രഹിച്ച് ബ്രഹ്മാവിനെ തൊട്ടു. തന്റെ സുന്ദരമായ കൈകളിൽ അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ, “നീ എന്നുപോലെയാണ്, ഇതിൽ സംശയമില്ല, മകനേ; നീ എന്റെ ഭക്തനാണ്,” എന്നു പറഞ്ഞു. “ആശംസകൾ—ഞാൻ പോകുന്നു; ബുദ്ധി ലഭിക്കട്ടെ, ധർമ്മശീലനേ,” എന്നു പറഞ്ഞ് ഭാഗ്യവാനായ പ്രഭു അദൃശ്യനായി. ദേവന്മാരിൽ ദേവനായ ഗണാധിപൻ അപ്രത്യക്ഷനായി; ഗോവിന്ദനിൽ നിന്നു ബുദ്ധി ലഭിച്ച ബ്രഹ്മാവു, പിതാമഹൻ, സൃഷ്ടിക്കായി നിർണയിച്ചു, കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, ആ തപസ്സിൽ മുഴുകിയിരുന്നിട്ടും, യാതൊന്നും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നില്ലായിരുന്നു. ഏറെക്കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് കോപം ഉണർന്നു; ആ കോപത്തിൽ കണ്ണുകളിൽനിന്ന് കണ്ണുനീർ തുള്ളികൾ വീണു. ആ കണ്ണുനീർ തുള്ളികളിൽനിന്ന്, വായു, പിത്തം, കഫം എന്നിവയുടെ ഗുണങ്ങളോടുകൂടി, മഹാഭാഗ്യവും മഹാബലവും ഉള്ള, ശുഭചിഹ്നങ്ങളാൽ അലങ്കൃതരായ ജീവികൾ ഉദിച്ചു. അവരെല്ലാം വലിച്ചുകീറിയ മുടിയോടും, ഭയാനകമായ വിഷമുണ്ടായും, പാമ്പുകളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവ വലിയ പാമ്പുകളെ കണ്ട ബ്രഹ്മാവ് സ്വയം ശപിച്ചു: “ഹാ! എന്റെ തപസ്സിന് ഇതാണ് ഫലമെങ്കിൽ, അങ്ങനെയെങ്കിൽ ലോകത്തിന്റെ നാശത്തിനാണ് എന്റെ ആദ്യ സൃഷ്ടി കാരണമാകുന്നത്!” അപ്പോൾ, അത്യന്തം കോപത്തിലും ക്ഷോഭത്തിലും നിന്നുണ്ടായ ഉണങ്ങലിൽ, ജീവജാലങ്ങളുടെ പ്രഭു പ്രഭാവത്തിൽ ആയുസ്സ് വിട്ടു. അതുല്യശക്തിയുള്ള ആ ദൈവത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽനിന്ന്, ദയയോടെ, പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാർ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ഉദിച്ചു. അവരുടെ കരച്ചിലാൽ അവർ രുദ്രന്മാർ എന്നായി അറിയപ്പെട്ടു; ആ രുദ്രന്മാരാണ് പ്രാണന്മാർ, ആ പ്രാണങ്ങളാണ് അവരുടെ സാരവും. പ്രാണങ്ങൾ എന്നത് എല്ലാ ജീവികളിലും ഉള്ളവയും, അത്യന്തം ഭയാനകവും മഹത്തും ധർമ്മശീലവുമുള്ളവയുമാണ്. അമ്പുധാരിയായ, നീലചുവപ്പൻ വീണ്ടും ബ്രഹ്മാവിന് പ്രാണം നൽകി; ജീവൻ തിരിച്ചുകിട്ടിയ ബ്രഹ്മാവ് ഉമയുടെ ഭർത്താവായ ദേവാദിദേവനെ കണ്ടു. നമസ്കരിച്ചു, ഗായത്രിയോടൊപ്പം, ലോകനാഥനെ കണ്ടു. ലോകങ്ങളുടെ സാരമായ ദൈവത്തെ കണ്ടു, പിതാമഹൻ അവനെ സ്തുതിച്ചു. വിസ്മയഭരിതനായി, വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദിച്ചു, ശർവ്വനോടു这样 പറഞ്ഞു: “മഹാബലശാലിയേ, നീ ആദിയിൽ എങ്ങനെ ഉദിച്ചുവെന്ന് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, ഭാഗ്യവാനായ ഭവൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ രൂപം എടുത്ത്, ഉപദേശാർത്ഥം, ഹാസ്യത്തോടെ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: “ശ്വേതയുഗം ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, അപ്പോൾ ഞാൻ മാത്രമായിരുന്നു; വെള്ളപടം, വെള്ളമാല, വെള്ളവസ്ത്രം, വെളുത്ത പ്രകാശം—എല്ലാം വെളുത്തതായിരുന്നു. വെളുത്ത അസ്ഥി, വെളുത്ത മുടി, വെളുത്ത രക്തം, വെളുത്ത ചുവപ്പ്—അതിനാലാണ് ആ യുഗം ശ്വേതയുഗം എന്നറിയപ്പെട്ടത്. എനിക്ക് നിന്നിൽ നിന്നു ജനിച്ച ദേവിയും, വെളുത്ത അംഗങ്ങളോടെ, വെളുത്ത ചുവപ്പും വെളുത്ത നിറവുമുള്ളവളായിരുന്നു; അപ്പോൾ ഗായത്രി ബ്രഹ്മാവെന്നറിയപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ട്, ദേവാദിദേവാ, നിന്റെ രഹസ്യമായ തപസ്സിലൂടെ, നീ വീണ്ടും എന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ഉടൻ തന്നെ സദ്യോജാതാവസ്ഥ പ്രാപിച്ചു. 'സദ്യോജാത' എന്നാണ് ആ ബ്രഹ്മാവിന്റെ നാമം; ഇത് രഹസ്യമാണ്. അതിനാൽ, ഇത് രഹസ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; അതറിയുന്ന ദ്വിജന്മാർ...