ആ മഹത്തായ ദൈവത്തെ ഭക്തിപൂർവം സ്തുതിച്ച്, അവനിൽ ഉള്ള അതുല്യ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് വന്ദനങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു. അതിശയകരമായ ഒരു ദൃശ്യമാണ്: ഉരക്കത്തോടെ പുളകിച്ചും, ഉല്ലാസത്തോടെ ചാടിയും, കരുണയോടെ ശ്വാസം പൂട്ടിയും, ഓടിയും, അദ്ധ്യക്ഷനായി നിലകൊള്ളുന്നവനാണ് അവൻ. ധ്യാനത്തിലുമാണ് അവൻ, ക്ഷാമത്തിലുമാണ്, കരയുകയും ഉരുകുകയും ചെയ്യുന്നു, കളിച്ചും ചാടിയും, വലിയ വയറുള്ള രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്തവനും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവനും, കപ്പാലം ധരിക്കുന്നവനും, ഇരുണ്ടവനും; ഭ്രാന്തൻ പോലെയുള്ള രൂപത്തിൽ, മണികൾ അണിഞ്ഞവനാണ്. അതിശയകരമായ വേഷം ധരിച്ചവനും, ഉഗ്രനും, അതിജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവനും, അളക്കാനാവാത്തവനും, രക്ഷകനും, പ്രകാശമുള്ളവനും, ഗുണാതീതനുമാണ്. വാമഭാഗത്തിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവനും, ഇടതുവശത്തുള്ളവനും, മുടിയിൽ രത്നം ധരിച്ചവനും, സുന്ദരനും, അളക്കാനാവാത്ത ഗുണങ്ങളുള്ളവനുമാണ് അവൻ. ധാർമ്മികനും, രഹസ്യസ്വഭാവമുള്ളവനും, അപഹാര്യമായ വഴികളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, ലോകങ്ങളെ താങ്ങുന്നവനും, ഭൂമി അവന്റെ പാദങ്ങളുമാണ്, സജ്ജനന്മാർ ആദരിക്കുന്നവനുമാണ്. അവന്റെ വയറാണ് എല്ലാ സിദ്ധികളും യോഗങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്ന അടിസ്ഥാനമാകുന്നത്; അതിന്റെ നടുവിൽ വിശാലമായ ആകാശം, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വാതി നക്ഷത്രത്തിന്റെ വഴിപോലെ, അവന്റെ കണത്തിൽ ഭംഗിയുള്ള മാല തെളിഞ്ഞു പ്രകാശിക്കുന്നു; പത്തുദിശകളും അവന്റെ ഭുജങ്ങളാണ്, ഭുജബന്ധങ്ങളും കങ്കണങ്ങളും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവന്റെ കഴുത്ത് വിശാലവും കട്ടിയുമാണ്, കാജലിന്റെ കൂമ്പാരത്തെപ്പോലെ കറുപ്പും സ്വർണ്ണവളയത്തോടെ അലങ്കരിച്ചുമാണ്. അവന്റെ മുഖം ഉഗ്രവും, പുറത്ത് കുരുക്കിയ പല്ലുകളുമാണ്, ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തതും ഉപമയില്ലാത്തതുമാണ്; തലയിൽ താമരമാല അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ആകാശത്തെയും അതിജീവിക്കുന്നു. സൂര്യനിൽ പ്രകാശം, ചന്ദ്രനിൽ രൂപം, പർവ്വതത്തിൽ സ്ഥിരത, കാറ്റിൽ ശക്തി, അഗ്നിയിൽ ചൂട്, ജലത്തിൽ തണുപ്പ്, ആകാശത്തിൽ ശബ്ദം—ഇവയെല്ലാം അവൻ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത് എന്നു ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു. ഈ ഗുണങ്ങൾ അചഞ്ചലമായ, നശിക്കാത്ത അത്മാവിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിയുന്നത്; ജപവും ജപ്യവും മഹാദേവനും പരമയോഗിയും മഹേശ്വരനുമാണ് അവൻ. നഗരങ്ങളുടെ നാഥനും, ഗുഹകളിൽ വസിക്കുന്നവനും, ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, തപസ്സിന്റെ നിധിയും, രഹസ്യഗുരുവും, സന്തോഷം നൽകുന്നവനും, ആനന്ദം വർധിപ്പിക്കുന്നവനുമാണ്. കുതിരമുനയുള്ളവനും, സമുദ്രത്തിൽ ജനിച്ചവനും, സൃഷ്ടാവും, സകലജീവികളുടെ രക്ഷകനും, അറിയപ്പെടേണ്ടവനും, വെളിപ്പെടുത്തുന്നവനും, നയിക്കുന്നവനും, ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവനും, അചഞ്ചലനും. വലിയ രഥം ഉള്ളവനും, ഭയങ്കരമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവനും, മഹത്വമുള്ളവനും, ധനം ജയിച്ചവനും, മണികൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവനും, പതാകകൾ വഹിക്കുന്നവനും, കുടം കൈവശംവെക്കുന്നവനും, പിനാകം വില്ല് പിടിക്കുന്നവനും, ഗണങ്ങളുടെ നാഥനുമാണ്. കവചം ധരിച്ചവനും, കുന്തവും വാളും വില്ലും പരശുവും പിടിച്ചവനും, ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവനും, പാപരഹിതനും, വീരനും, ദേവരാജാവും, ശത്രുക്കളെ തകർക്കുന്നവനുമാണ്. മുന്പ് നിന്നെ പ്രീതിപ്പെടുത്തി, ഞങ്ങൾ യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കളെ ജയിച്ചിരുന്നു; എങ്ങനെയെന്നാൽ, സമുദ്രത്തിലെ വെള്ളം അഗ്നി കുടിച്ചുകളയുമ്പോഴും അഗ്നിക്ക് തൃപ്തിയില്ലല്ലോ, അതുപോലെ. കോപത്തിൽ രൂപം കൊണ്ടിട്ടും മനസ്സിൽ ശാന്തനും, ഇഷ്ടങ്ങൾ നൽകുന്നവനും, പ്രിയനുമാണ്, ബ്രഹ്മചാരിയും, അഗാധനും, വേദത്തിൽ ഭക്തിയുള്ളവനും, സജ്ജന്മാർ ആദരിക്കുന്നവനുമാണ്. ദേവന്മാർക്ക് ക്ഷയിക്കാത്ത ധനനിധിയുമാണ് നീ; യജ്ഞം നിന്നിൽ സ്ഥാപിതമാണ്; വേദാനുസൃതമായി അർപ്പിക്കുന്ന ഹവിരാഗ്നിയിലൂടെ നിന്നിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്; നീ സന്തുഷ്ടനാകുമ്പോൾ, മഹാദേവാ, ഞങ്ങൾക്കും സന്തോഷമാകുന്നു. ഭവാനിയുടെ നാഥനും, ആദിയില്ലാത്തവനും, ലോകങ്ങളുടെയും ജീവികളുടെയും സൃഷ്ടാവുമാണ് നീ; പ്രകൃതിയെ അതിജീവിച്ച പരമാത്മാവെന്നറിഞ്ഞ ജ്ഞാനികൾ, തങ്ങളുടെ ധ്യാനം തീർത്തു, അമൃതതയിൽ ലയിക്കുന്നു. യോഗികൾ, നിന്നെ സദാ പൂർണ്ണനെന്ന് ധ്യാനിച്ച്, മറ്റുള്ള യോഗങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ, ശുദ്ധരും ശാന്തരുമായി, സ്വന്തം കർമത്തിലൂടെ നിന്നിൽ ഭക്തിയോടെ, ദൈവിക ഭോഗങ്ങൾ നേടുന്നു. ഞങ്ങൾക്കറിയാവുന്നത്രയും, ഞങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച്, നിന്റെ മഹത്വം പാടിയിരിക്കുന്നു, അളവറ്റവനേ, അതിരില്ലാത്ത മഹാനേ. എല്ലിടത്തും, ശിവാ, നമുക്ക് ദയയുണ്ടാകണമേ; നീ ആരാണോ അത്രേ, നമസ്കാരം! ഈ ബ്രഹ്മ-നാരായണ സ്തുതി ഭക്തിയോടെ ജപിക്കുന്നവൻ—അല്ലെങ്കിൽ പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണന്മാരെ കൊണ്ട് ജപിപ്പിക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവൻ—പത്തായിരം അശ്വമെധ യജ്ഞഫലത്തിന് തുല്യമായ ഫലം നേടുന്നു. പാപമൂലമായ മനുഷ്യൻ പോലും ശിവസന്നിധിയിൽ ഇത് കേൾക്കുകയോ ജപിക്കുകയോ ചെയ്താൽ മോചിതനായി ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. ശ്രാദ്ധം, ദൈവിക കർമ്മം, യജ്ഞം, അഥവാ സ്നാനാന്ത്യം—എന്തായാലും, സജ്ജന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഇത് ജപിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മസാന്നിധ്യം പ്രാപിക്കുന്നു. അവരുടെ അതിയായ വിനയവും, തേനുപോലെയും താമ്രനിറമുള്ളതുമായ കണ്ണുകളും കണ്ട മഹാദേവൻ, സത്യസ്തുതിയിൽ ഹർഷിതനായി മുഖം പ്രകാശിച്ചു. ഉമാനാഥനും, ത്രയീദർശിയും, ദക്ഷയാഗം നശിപ്പിച്ചവനും, പിനാകം വില്ലും തകർത്തവനും, വിരൂപാക്ഷനുമായ മഹാദേവൻ അതിയായി സന്തുഷ്ടനായി. അവൻ, ആ ദൈവം, അവരുടെ അമൃതസമാനമായ വചനങ്ങൾ കേട്ടശേഷം, എല്ലാം അറിയുന്നവനാണെങ്കിലും, കളിയോടെ സംസാരിച്ചു: "നിങ്ങൾ ആരാണ്, മഹാത്മാക്കളേ, പരസ്പരമനുഗ്രഹം തേടിക്കൊണ്ട്, ഈ ഭയാനകമായ മഹാപ്രളയത്തിൽ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു, താമരഭോജികൾ?" ആ രണ്ട് മഹാത്മാക്കളും പരസ്പരം നിരീക്ഷിച്ച് പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, ഇന്നത് നിങ്ങൾക്കറിയാത്തതെന്താണ്, മഹാബലശാലീ?" "മഹാറുദ്രാ, നിങ്ങളുടെ ഇച്ഛയാൽ ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചതാണ്," എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. ആ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അവൻ സന്തോഷത്തോടും അഭിമാനത്തോടും കൂടി അവരെ സ്വീകരിച്ചു. ശ്രീമാനായ ദൈവം മധുരവും സ്നേഹപൂർവവുമായ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞു: "ഹിരണ്യഗർഭാ, നിന്നോടും കൃഷ്ണ, നിന്നോടും ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നു." "നിത്യാക്ഷരങ്ങളാൽ സംയുക്തമായ ഈ ഭക്തി കൊണ്ടു ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്; നിങ്ങളിരുവരും എന്റെ ഹൃദയത്തിന് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവരാണ്." "ഇന്ന് ഞാൻ ഏത് വരം നൽകണം, ഏറ്റവും ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം?" അപ്പോൾ ഭഗവാൻ വിഷ്ണു ഭവനോടു这样 പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് വേണ്ടതെല്ലാം ലഭിച്ചു, ദേവാ; നിങ്ങൾ എനിക്ക് തൃപ്തനാണെങ്കിൽ, എന്റെ ഭക്തി നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കട്ടെ, ശങ്കരാ." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, കേശവനെ തിരിച്ചറിയുകയും ആദരിക്കുകയും ചെയ്ത മഹാദേവൻ തന്റെ പാദകമലങ്ങളിൽ ഭക്തി അവനു സമ്മാനിച്ചു. "നീ ലോകങ്ങളുടെ സൃഷ്ടാവാണ്, നീ പരമദേവതയാണ്; അതിനാൽ, അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചുവോ മകനേ, ഞാൻ പോകുന്നു, കമലനയനാ." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ശ്രീമാനായ ശങ്കരൻ അനുഗ്രഹിച്ച് ബ്രഹ്മാവിനെ തൊട്ടു. തന്റെ മനോഹരമായ കൈകളാൽ അതിയായ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു: "നീ എന്നപോലെയാണ്, സംശയമില്ല, മകനേ, നീ എന്റെ ഭക്തനുമാണ്.