ലിങ്ഗപുരാണമ്

രുദ്രന്, ഹരന്, ബ്രഹ്മന്, പരമാത്മന്, പ്രധാനനും പുരുഷനും, സൃഷ്ടി, സംരക്ഷണം, നശനം എന്നിവയുടെ കാരണമായ സ്രഷ്ടാവിന് നമസ്കാരം. നാരായണന്, ശൈലേശന്, ശങ്കരന്, സങ്കമേശ്വരന്, ഹിരണ്യഗർഭന്, സ്വർലീനന്, അവിമുക്ത മഹാലയന് എന്നിവരെ ആരാധിച്ച ശേഷം, നാരായദന് രൗദ്രന്, ഗോപ്രേക്ഷകനും, ഉത്തമമായ പാശുപതന്, വിഘ്നേശ്വരന്, കെദാരനും, ഗോമായുകേശ്വരന് എന്നിവിടങ്ങളിലും ആരാധിച്ചു. ഹിരണ്യഗർഭന്, ചന്ദ്രേശന്, ത്രിവിഷ്ടപത്തിലെ ഈശാനന്, ശുക്രേശ്വരന് എന്നിവിടങ്ങളിലും ആരാധിച്ച ശേഷം, മഹാ sage നാരായദന് നൈമിഷാരണ്യത്തിലേക്ക് യാത്ര തുടർന്നു. നൈമിഷാരണ്യവാസികൾ, നാരായദനെ കണ്ടപ്പോൾ, സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിച്ചു, അവന്റെ സന്നിധിയിൽ ഒരു യോഗ്യമായ ആസനമൊരുക്കി. നാരായദൻ, ആ മഹാന്മാരുടെ ആദരവ് സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട്, ആസനത്തിൽ ഇരുന്നു, ലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്ഭുതകരമായ ഒരു ഉപദേശം ആരംഭിച്ചു. അതിനിടയിൽ, പുരാണങ്ങളുടെ പാഠകൻ സൂതൻ നൈമിഷാരണ്യത്തിലേക്ക് എത്തി, താൻ അർപ്പിച്ച ആദരവ് സ്വീകരിച്ചു. നൈമിഷാരണ്യവാസികൾ, കൃഷ്ണ ദ്വൈപായനന്റെ ശിഷ്യന്മാർ, സൂതനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുരാണം കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. രോമഹർഷണൻ, ജ്ഞാനവും വിശ്വാസ്യതയും ഉള്ളവനായി, എല്ലാ തപസ്വികളുടെയും ശ്രദ്ധയെ ആകർഷിച്ചു, സൂതൻറെ അടുത്ത് എത്തി. "ലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ട് സമ്പന്നമായ പുരാണങ്ങളുടെ ഈ അനുഗ്രഹിത സമാഹാരം, നീ, ജ്ഞാനിയേ, കൃഷ്ണ ദ്വൈപായനൻ നിന്നാണ് ലഭിച്ചത്," അവർ ചോദിച്ചു. "നീ അവനെ സേവിച്ചപ്പോൾ, നീ ആ സമാഹാരം സ്വീകരിച്ചു; അതിനാൽ, നാം നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു, പുരാണങ്ങളുടെ പാഠകരിൽ ആദ്യമായ സൂതനേ." "ലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ട് സമ്പന്നമായ ഈ ദിവ്യ സമാഹാരം, നാരായദൻ, രുദ്രനെക്കുറിച്ചും, മഹാ sage നാരായദൻ, ബ്രഹ്മയുടെ പുത്രൻ, ഈ സ്ഥലത്ത് ഉണ്ട്," അവർ തുടർന്നു. "നാം എല്ലാ ഭവനോടും, നാരായദനോടും സമർപ്പിതരാണ്; ഈ sage ന്റെ മുമ്പിൽ, നീ പവിത്രമായ പുരാണം പറയണം." "എല്ലാം ഫലപ്രദമായി പൂർത്തിയായി, നിനക്കറിയാം," എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ, സൂതൻ, പുരാണങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മുൻനിര പാഠകനായി, ഹൃദയം സന്തോഷത്തോടെ നിറഞ്ഞു. നാരായദനെ, ബ്രഹ്മയുടെ പുത്രനെ, നൈമിഷാരണ്യവാസികളെ ആദരിച്ച്, സൂതൻ പുരാണം പാടാൻ തുടങ്ങി. "മഹാദേവന്, ബ്രഹ്മന്, ജനാർദനന്, മഹാൻ sage വ്യാസന് നമസ്കാരങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, ഞാൻ ലിംഗത്തെ ഓർത്തുകൊണ്ട് ഈ കഥ പറയാൻ പോകുന്നു." ശബ്ദം, ബ്രഹ്മന്റെ ശരീരമായ, വാക്ക്-ബ്രഹ്മനെ നേരിട്ടു വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; അക്ഷരങ്ങളാൽ രൂപം കൊണ്ട, അപ്രകടമായതിൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ, ഇത് പല രൂപങ്ങളിലായി നിലനിൽക്കുന്നു. "അ, ഉ, മ എന്നീ ഉച്ചാരണം—ഭൂത, സൂക്ഷ്മ, പരമതലത്തിൽ—ഓം എന്ന രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു, രിഗ്‍വേദത്തിന്റെ വായിൽ, സമാനമായ നാഡികളുമായി ചേർന്ന്. യജുർവേദത്തിന്റെ കഴുത്തോടെ, അതർവവേദത്തിന്റെ ഹൃദയത്തോടെ, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന, പ്രധാനം, പുരുഷൻ എന്നിവയെ അതിജീവിച്ച, ഉത്ഭവം, നശനം എന്നിവയിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രമായതാണ്." "താമസത്തിലെത്തുമ്പോൾ, ഇത് കാലരുദ്രയായി വിളിക്കപ്പെടുന്നു; രജസ്സിൽ, സ്വർണ്ണക്കിണറ്റിൽ ജനിച്ച, സത്ത്വത്തിൽ, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന വിഷ്ണുവായി; ഗുണരഹിതമായ അവസ്ഥയിൽ, മഹേശ്വരമായാണ്." "പ്രധാനത്തിന്റെ അസ്ഥികളിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന, ഏഴുവട്ടമായി സ്ഥാപിച്ച, പതിനാറുവട്ടമായി, ഇരുപത്തിയേഴുവട്ടമായി, ജനനമില്ലാത്തവനാണ്." "സൃഷ്ടി, സംരക്ഷണം, നശനം എന്നിവയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ, ലിംഗത്തിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച ഞാൻ, ഉചിതമായ രീതിയിൽ നമസ്കാരം അർപ്പിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ ലിംഗത്തിന്റെ അനുഗ്രഹകരമായ ഉത്ഭവം പ്രഖ്യാപിക്കാം." "ഈശാനന്റെ കാല്പയുടെ കഥയെക്കുറിച്ച്, മഹാന്മാരായ ബ്രഹ്മാ മുൻകാലത്ത് ലിംഗത്തിന്റെ മഹാന്മാരായ പുരാണം രചിച്ചിരുന്നു. അതിന്റെ അളവ് പുസ്തകങ്ങളുടെ പരിധിയിൽ, നൂറുകോടി വരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; വ്യാസൻ അത് നാല് ലക്ഷം വരികളിലേക്കു ചുരുക്കി, എല്ലാ കാലത്തും." "ദ്വാപരത്തിൽ തുടങ്ങി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ കാലത്തുള്ള പതിനൊന്നുകാല്പങ്ങളിലായി, പതിനൊന്നായി ലിംഗം എന്നത് ഞാൻ പഠിപ്പിച്ചു, വ്യാസനിൽ നിന്ന് കേൾക്കുകയും ചെയ്തു. ഇവിടെ, ദ്വിതീയ ജന്മത്തിൽ, ഈ എഴുത്തിന്റെ അളവ് പതിനൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളാണ്; അതിനാൽ ഞാൻ വിശദമായി കേൾക്കാത്തതിനെ കുറിച്ച് ചുരുക്കമായി പറയാം." "കൃഷ്ണ ദ്വൈപായനൻ നാലു ലക്ഷം വരികളിലേക്ക് ചുരുക്കിയപ്പോൾ, ഇവിടെ ലിംഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവം പതിനൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളിലേക്കു പറയപ്പെടുന്നു. ആദ്യം പ്രാഥമിക സൃഷ്ടി, തുടർന്ന് മൂലഘടകങ്ങൾ, വ്യത്യാസങ്ങൾ; ഈ സൃഷ്ടി അണ്ടത്തിലൂടെ, അതിന്റെ എട്ടു കവചങ്ങൾ." "ശർവനിൽനിന്നുള്ള ഈ അണ്ടത്തിന്റെ ജനനവും, രജസ്സിന്റെ അധീനത കൊണ്ടുള്ളതും; വിഷ്ണുവും കാലരുദ്രയും എന്ന രൂപങ്ങൾ, ജലത്തിൽ ഇടക്കിടക്കുന്നു." "പ്രജാപതികളുടെ സൃഷ്ടി, ഭൂമിയുടെ ഉയർച്ച, ബ്രഹ്മയുടെ ദിവസം, രാത്രി, വീണ്ടും അവന്റെ ആയുസ്സ് കണക്കാക്കുന്നു." "ബ്രഹ്മയുടെ യജ്ഞം, അവന്റെ യുഗങ്ങളും കാല്പങ്ങളും, ദിവ്യവും മനുഷ്യവുമായ വർഷങ്ങൾ, ദർശകരുടെ വർഷങ്ങൾ, സ്ഥിരമായ ചക്രങ്ങൾ." "പിതാക്കന്മാരുടെ ഉത്ഭവം, ആശ്രമങ്ങളിലെ ധർമ്മം, ലോകത്തിന്റെ വംശനാശവും വളർച്ചയും, ദേവിയുടെ ശക്തിയുടെ ഉദയം." "സ്ത്രീ-പുരുഷ സ്വഭാവം, വിരിഞ്ചിയുടെ സൃഷ്ടി, ദമ്പതികളുടെ ഉത്ഭവം, രുദ്രന്റെ എട്ടു കണക്കുകൾ, അവന്റെ കരച്ചിലിനിടയിൽ പറഞ്ഞത്." "ബ്രഹ്മയും വിഷ്ണുവും തമ്മിലുള്ള തർക്കം, ലിംഗത്തിന്റെ പുതുക്കിയ ഉത്ഭവം, ശിലാദയുടെ തപസ്സ്, വൃത്രാരിയുടെ ദർശനം." "ഗർഭത്തിൽ നിന്നുള്ള ജനനത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥന, പുത്രന്റെ അപൂർവത, ശിലാദയും ഇന്ദ്രയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം, കാമദേവന്റെ ഉത്ഭവം." "ഭവന്റെ ദർശനം, അധ്യാപകൻ-ശിഷ്യൻ തമ്മിലുള്ള ഭാഗ്യശാലിയായ കൂടിക്കാഴ്ച, വ്യാസന്റെ അവതാരങ്ങൾ, കാല്പകൾക്കും മാന്വന്തരങ്ങൾക്കും ഇടയിലെ കഥകൾ." "കാല്പകളുടെ സ്വഭാവം, വ്യത്യസ്ത കഥകളുടെ ക്രമം, വാരാഹ കാല്പയിൽ, ഹരിയുടെ വൃക്ഷരൂപം." "മേഘവാഹന കാല്പയുടെ കഥ, രുദ്രന്റെ മഹത്വം, വീണ്ടും, धनुषധാരിയുടെ ഇടയിൽ, sages ൽ ലിംഗത്തിന്റെ ഉദയം." ഈ മഹാന്മാർക്കായി, ഈ കഥകൾ, ലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വം, സൃഷ്ടിയുടെ ആഴം, സംരക്ഷണത്തിന്റെ കരുതലുകൾ, നശനത്തിന്റെ സത്യങ്ങൾ, എല്ലാം ഒരുമിച്ചാണ്, സൃഷ്ടിയുടെയും സംരക്ഷണത്തിന്റെയും നശനത്തിന്റെയും പ്രമാണമായ മഹാന്മാരുടെ സാന്നിധ്യം.