ಪ್ರಣವಪ್ರಣವೇಶಾಯ ಭಗನೇತ್ರಾನ್ತಕಾಯ ಚ ಮೃಗವ್ಯಾಧಾಯ ದಕ್ಷಾಯ ದಕ್ಷಯಜ್ಞಾನ್ತಕಾಯ ಚ
ಪ್ರಣವದೇವನಿಗೆ, ಭಗನ ಕಣ್ಣನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದವನಿಗೆ, ದಕ್ಷನಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಭೂತಾಯ ಸರ್ವೇಶಾತಿಶಯಾಯ ಚ ಪುರಘ್ನಾಯ ಸುಶಸ್ತ್ರಾಯ ಧನ್ವಿನೇ ಽಥ ಪರಶ್ವಧೇ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಿಗೆ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ, ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ಉತ್ತಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ, ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ, ಪರಶು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪೂಷದನ್ತವಿನಾಶಾಯ ಭಗನೇತ್ರಾನ್ತಕಾಯ ಚ ಕಾಮದಾಯ ವರಿಷ್ಠಾಯ ಕಾಮಾಙ್ಗದಹನಾಯ ಚ
ಪೂಷನ ದವಳನ್ನು ಒಡೆದವನಿಗೆ, ಭಗನ ಕಣ್ಣನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನಿಗೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮನಿಗೆ, ಕಾಮದೇಹವನ್ನು ಸುಟ್ಟವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ರಙ್ಗೇ ಕರಾಲವಕ್ತ್ರಾಯ ನಾಗೇನ್ದ್ರವದನಾಯ ಚ ದೈತ್ಯಾನಾಮನ್ತಕೇಶಾಯ ದೈತ್ಯಾಕ್ರನ್ದಕರಾಯ ಚ
ರಂಗಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಮುಖವಂತನಿಗೆ, ನಾಗರಾಜನ ಮುಖವಿರುವವನಿಗೆ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನಿಗೆ, ದೈತ್ಯರ ಅಳಲು ಉಂಟುಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಹಿಮಘ್ನಾಯ ಚ ತೀಕ್ಷ್ಣಾಯ ಆರ್ದ್ರಚರ್ಮಧರಾಯ ಚ ಶ್ಮಶಾನರತಿನಿತ್ಯಾಯ ನಮೋ ಽಸ್ತೂಲ್ಮುಕಧಾರಿಣೇ
ಹಿಮವನ್ನು ಕರಗಿಸುವವನಿಗೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣಸ್ವಭಾವನಿಗೆ, ತಾಜಾ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುವವನಿಗೆ, ಸದಾ ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವನಿಗೆ, ಭಾರೀ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಸ್ತೇ ಪ್ರಾಣಪಾಲಾಯ ಮುಣ್ಡಮಾಲಾಧರಾಯ ಚ ಪ್ರಹೀಣಶೋಕೈರ್ವಿವಿಧೈರ್ ಭೂತೈಃ ಪರಿವೃತಾಯ ಚ
ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಕನಿಗೆ, ಮುಂಡಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಭೂತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನರನಾರೀಶರೀರಾಯ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯಕರಾಯ ಚ ಜಟಿನೇ ಮುಣ್ಡಿನೇ ಚೈವ ವ್ಯಾಲಯಜ್ಞೋಪವೀತಿನೇ
ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪವಿರುವವನಿಗೆ, ದೇವಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವವನಿಗೆ, ಜಟಾಧಾರಿಗೆ, ಮುಂಡಧಾರಿಗೆ, ಹಾವನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಽಸ್ತು ನೃತ್ಯಶೀಲಾಯ ಉಪನೃತ್ಯಪ್ರಿಯಾಯ ಚ ಮನ್ಯವೇ ಗೀತಶೀಲಾಯ ಮುನಿಭಿರ್ ಗಾಯತೇ ನಮಃ
ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನಿಗೆ, ನೃತ್ಯಗಾರರ ಜೊತೆಗೆ ಕುಣಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುವವನಿಗೆ, ಭಾವಪೂರ್ಣನಿಗೆ, ಹಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನಿಗೆ, ಮುನಿಗಳು ಹಾಡಿ ಹೊಗಳುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಕಟಕಟಾಯ ತಿಗ್ಮಾಯ ಅಪ್ರಿಯಾಯ ಪ್ರಿಯಾಯ ಚ ವಿಭೀಷಣಾಯ ಭೀಷ್ಮಾಯ ಭಗಪ್ರಮಥನಾಯ ಚ
ಗರ್ಜಿಸುವವನಿಗೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣನಿಗೆ, ಅಪ್ರಿಯನಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಿಗೂ, ಭಯಾನಕನಿಗೆ, ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ, ಭಗನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸಿದ್ಧಸಂಘಾನುಗೀತಾಯ ಮಹಾಭಾಗಾಯ ವೈ ನಮಃ ನಮೋ ಮುಕ್ತಾಟ್ಟಹಾಸಾಯ ಕ್ಷ್ವೇಡಿತಾಸ್ಫೋಟಿತಾಯ ಚ
ಸಿದ್ಧಗಣಗಳು ಹಾಡಿ ಹೊಗಳುವವನಿಗೆ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಮುಕ್ತ ಹಾಸ್ಯವಿರುವವನಿಗೆ, ಜೋರಾಗಿ ನಗುವವನಿಗೆ, ಶಬ್ದಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನರ್ದತೇ ಕೂರ್ದತೇ ಚೈವ ನಮಃ ಪ್ರಮುದಿತಾತ್ಮನೇ ನಮೋ ಮೃಡಾಯ ಶ್ವಸತೇ ಧಾವತೇ ಽಧಿಷ್ಠಿತೇ ನಮಃ
ಅರಚುವವನಿಗೆ, ಕುಣಿಯುವವನಿಗೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಆತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದಯಾಳುವಿಗೆ, ಉಸಿರಾಡುವವನಿಗೆ, ಓಡುವವನಿಗೆ, ಅಧಿಷ್ಠಾನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಧ್ಯಾಯತೇ ಜೃಮ್ಭತೇ ಚೈವ ರುದತೇ ದ್ರವತೇ ನಮಃ ವಲ್ಗತೇ ಕ್ರೀಡತೇ ಚೈವ ಲಮ್ಬೋದರಶರೀರಿಣೇ
ಧ್ಯಾನಿಸುವವನಿಗೆ, ಆಲಸಿಸುವವನಿಗೆ, ಅಳುವವನಿಗೆ, ಕರಗುವವನಿಗೆ, ಕುಣಿಯುವವನಿಗೆ, ಆಟವಾಡುವವನಿಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯ ದೇಹವಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಽಕೃತ್ಯಾಯ ಕೃತ್ಯಾಯ ಮುಣ್ಡಾಯ ಕೀಕಟಾಯ ಚ ನಮ ಉನ್ಮತ್ತದೇಹಾಯ ಕಿಙ್ಕಿಣೀಕಾಯ ವೈ ನಮಃ
ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದವನಿಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದವನಿಗೂ, ಮುಂಡಧಾರಿಗೆ, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವನಿಗೆ, ಉನ್ಮತ್ತ ರೂಪವಿರುವವನಿಗೆ, ಗಂಟುಗಳ ಅಲಂಕಾರವಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ವಿಕೃತವೇಷಾಯ ಕ್ರೂರಾಯಾಮರ್ಷಣಾಯ ಚ ಅಪ್ರಮೇಯಾಯ ಗೋಪ್ತ್ರೇ ಚ ದೀಪ್ತಾಯಾನಿರ್ಗುಣಾಯ ಚ
ವಿಚಿತ್ರ ವೇಷದವನಿಗೆ, ಕ್ರೂರನಿಗೆ, ಕೋಪಗೊಂಡವನಿಗೆ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದವನಿಗೆ, ರಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಿಗೆ, ಗುಣಾತೀತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವಾಮಪ್ರಿಯಾಯ ವಾಮಾಯ ಚೂಡಾಮಣಿಧರಾಯ ಚ ನಮಸ್ತೋಕಾಯ ತನವೇ ಗುಣೈರಪ್ರಮಿತಾಯ ಚ
ಎಡಭಾಗದ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ, ಚೂಡಾಮಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ, ಸಣ್ಣ ದೇಹದವನಿಗೆ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಗುಣಗಳವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ಗುಣ್ಯಾಯ ಗುಹ್ಯಾಯ ಅಗಮ್ಯಗಮನಾಯ ಚ ಲೋಕಧಾತ್ರೀ ತ್ವಿಯಂ ಭೂಮಿಃ ಪಾದೌ ಸಜ್ಜನಸೇವಿತೌ
ಗುಣವಂತನಿಗೆ, ಗುಪ್ತನಿಗೆ, ಅಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನೀನು ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಧರಿಸುವವನು, ಭೂಮಿ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು, ಸದ್ಗಣರು ಪೂಜಿಸುವರು.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸಿದ್ಧಿಯೋಗಾನಾಮ್ ಅಧಿಷ್ಠಾನಂ ತವೋದರಮ್ ಮಧ್ಯೇ ಽನ್ತರಿಕ್ಷಂ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ತಾರಾಗಣವಿಭೂಷಿತಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳಿಗೂ ಯೋಗಗಳಿಗೂ ಆಧಾರವಾದುದು ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆ; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಆಕಾಶ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಾತೇಃ ಪಥ ಇವಾಭಾತಿ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಹಾರಸ್ತವೋರಸಿ ದಿಶೋ ದಶಭುಜಾಸ್ತುಭ್ಯಂ ಕೇಯೂರಾಙ್ಗದಭೂಷಿತಾಃ
ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಹಾದಿಯಂತೆ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಣಿಹಾರವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ; ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು ನಿನ್ನ ಭುಜಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಕಣ ಮತ್ತು ವಲಯಗಳ ಅಲಂಕಾರವಿದೆ.
ವಿಸ್ತೀರ್ಣಪರಿಣಾಹಶ್ ಚ ನೀಲಾಞ್ಜನಚಯೋಪಮಃ ಕಣ್ಠಸ್ತೇ ಶೋಭತೇ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಹೇಮಸೂತ್ರವಿಭೂಷಿತಃ
ನಿನ್ನ ಅಗಲವಾದ ದಪ್ಪ ಕಂಠವು ಗಾಢ ನೀಲದ ಅಂಜನದ ಗುಡ್ಡೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ; ಅದನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದಂಷ್ಟ್ರಾಕರಾಲಂ ದುರ್ಧರ್ಷಮ್ ಅನೌಪಮ್ಯಂ ಮುಖಂ ತಥಾ ಪದ್ಮಮಾಲಾಕೃತೋಷ್ಣೀಷಂ ಶಿರೋ ದ್ಯೌಃ ಶೋಭತೇ ಽಧಿಕಮ್
ನಿನ್ನ ಮುಖವು ಬಯಂಕರ ದವಳಗಳಿಂದ ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ಯಾರೂ ಎದುರಿಸಲಾಗದಂತೆ, ಹೂವಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನಿನ್ನ ತಲೆ ಆಕಾಶಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ದೀಪ್ತಿಃ ಸೂರ್ಯೇ ವಪುಶ್ಚನ್ದ್ರೇ ಸ್ಥೈರ್ಯಂ ಶೈಲೇ ಽನಿಲೇ ಬಲಮ್ ಔಷ್ಣ್ಯಮಗ್ನೌ ತಥಾ ಶೈತ್ಯಮ್ ಅಪ್ಸು ಶಬ್ದೋ ಽಮ್ಬರೇ ತಥಾ
ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶ, ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ರೂಪ, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣತೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತಂಪು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದ—allವು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ.
ಅಕ್ಷರಾನ್ತರನಿಷ್ಪನ್ದಾದ್ ಗುಣಾನೇತಾನ್ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ ಜಪೋ ಜಪ್ಯೋ ಮಹಾದೇವೋ ಮಹಾಯೋಗೋಮಹೇಶ್ವರಃ
ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದ ಶಾಶ್ವತ ಮೂಲದಿಂದ ಈ ಗುಣಗಳು ಬರುತ್ತವೆಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಜಪವೂ, ಜಪಿಸುವುದೂ, ಮಹಾದೇವನೂ, ಮಹಾಯೋಗಿಯೂ, ಮಹೇಶ್ವರನೂ ನೀನೇ.
ಪುರೇಶಯೋ ಗುಹಾವಾಸೀ ಖೇಚರೋ ರಜನೀಚರಃ ತಪೋನಿಧಿರ್ಗುಹಗುರುರ್ ನನ್ದನೋ ನನ್ದವರ್ಧನಃ
ನಗರಗಳ ಒಡೆಯ, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವ, ರಾತ್ರಿ ತಿರುಗುವವ, ತಪಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರ, ಗುಪ್ತ ಗುರು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವ, ಆನಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವ ನೀನೇ.
ಹಯಶೀರ್ಷಾ ಪಯೋಧಾತಾ ವಿಧಾತಾ ಭೂತಭಾವನಃ ಬೋದ್ಧವ್ಯೋ ಬೋಧಿತಾ ನೇತಾ ದುರ್ಧರ್ಷೋ ದುಷ್ಪ್ರಕಮ್ಪನಃ
ಕುದುರೆಮುಖ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೋಷಕ, ಅರಿಯಬೇಕಾದವ, ಬೋಧಕ, ನಾಯಕ, ಯಾರೂ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ, ಅಚಲವಾದವ ನೀನೇ.
ಬೃಹದ್ರಥೋ ಭೀಮಕರ್ಮಾ ಬೃಹತ್ಕೀರ್ತಿರ್ ಧನಞ್ಜಯಃ ಘಣ್ಟಾಪ್ರಿಯೋ ಧ್ವಜೀ ಛತ್ತ್ರೀ ಪಿನಾಕೀ ಧ್ವಜಿನೀಪತಿಃ
ಮಹಾ ರಥದ ಮಾಲಿಕ, ಭಯಂಕರ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಿರ್ವಹಕ, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳವ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವ, ಘಂಟೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವ, ಧ್ವಜದಾರಕ, ಛತ್ರಧಾರಿ, ಪಿನಾಕ ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದವ, ಸೇನೆಯ ಒಡೆಯ ನೀನೇ.
ಕವಚೀ ಪಟ್ಟಿಶೀ ಖಡ್ಗೀ ಧನುರ್ಹಸ್ತಃ ಪರಶ್ವಧೀ ಅಘಸ್ಮರೋ ಽನಘಃ ಶೂರೋ ದೇವರಾಜೋ ಽರಿಮರ್ದನಃ
ಕವಚಧಾರಿ, ಗದೆಯುಳ್ಳವ, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದವ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪರಶು ಹಿಡಿದವ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವ, ಪಾಪರಹಿತ, ಶೂರ, ದೇವರ ರಾಜ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವ ನೀನೇ.
ತ್ವಾಂ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಪುರಾಸ್ಮಾಭಿರ್ ದ್ವಿಷನ್ತೋ ನಿಹತಾ ಯುಧಿ ಅಗ್ನಿಃ ಸದಾರ್ಣವಾಂಭಸ್ತ್ವಂ ಪಿಬನ್ನಪಿ ನ ತೃಪ್ಯಸೇ
ಹಿಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಸಮುದ್ರದ ನೀರನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ ತೃಪ್ತಿ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಕ್ರೋಧಾಕಾರಃ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಕಾಮದಃ ಕಾಮಗಃ ಪ್ರಿಯಃ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಚಾಗಾಧಶ್ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಃ ಶಿಷ್ಟಪೂಜಿತಃ
ಕೋಪದಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಿಯ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಅತೀತ, ವೇದಪ್ರಿಯ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವ ನೀನೇ.
ದೇವಾನಾಮ್ ಅಕ್ಷಯಃ ಕೋಶಸ್ ತ್ವಯಾ ಯಜ್ಞಃ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಃ ಹವ್ಯಂ ತವೇದಂ ವಹತಿ ವೇದೋಕ್ತಂ ಹವ್ಯವಾಹನಃ ಪ್ರೀತೇ ತ್ವಯಿ ಮಹಾದೇವ ವಯಂ ಪ್ರೀತಾ ಭವಾಮಹೇ
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀನು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಧನಭಂಡಾರ; ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯ; ವೇದದಂತೆ ಹವನವನ್ನು ಅಗ್ನಿ ನಿನಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ; ಮಹಾದೇವಾ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ನಾವು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ.
ಭವಾನೀಶೋ ಽನಾದಿಮಾಂಸ್ತ್ವಂ ಚ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ತಾದಿಸರ್ಗಃ ಸಾಂಖ್ಯಾಃ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಮಂ ತ್ವಾಂ ವಿದಿತ್ವಾ ಕ್ಷೀಣಧ್ಯಾನಾಸ್ತ್ವಾಮಮೃತ್ಯುಂ ವಿಶನ್ತಿ
ಭವಾನಿಯ ಒಡೆಯ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದವ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರಿದ ಪರಮನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.