ಲಿಙ್ಗಪುರಾಣಮ್

ವಿಚಿತ್ರವಸ್ತ್ರಭೂಷಣೈರ್ ಅಲಂಕೃತೋ ಗಜಾನನಃ ಮಹೇಶ್ವರಸ್ಯ ಪುತ್ರಕೋ ಽಭಿವನ್ದ್ಯ ತಾತಮ್ ಅಮ್ಬಿಕಾಮ್

ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗಜಾನನನು, ಮಹೇಶ್ವರನ ಮಗನಾಗಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಂಬಿಕೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.

ಜಾತಮಾತ್ರಂ ಸುತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಕಾರ ಭಗವಾನ್ಭವಃ ಗಜಾನನಾಯ ಕೃತ್ಯಾಂಸ್ತು ಸರ್ವಾನ್ಸರ್ವೇಶ್ವರಃ ಸ್ವಯಮ್

ಹೊಸಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಗವಾನ್ ಭವನು ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಗಜಾನನನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.

ಆದಾಯ ಚ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಸುಸುಖಾಭ್ಯಾಂ ಭವಃ ಸ್ವಯಮ್ ಆಲಿಙ್ಗ್ಯಾಘ್ರಾಯ ಮೂರ್ಧಾನಂ ಮಹಾದೇವೋ ಜಗದ್ಗುರುಃ

ಮಹಾದೇವನು ತನ್ನ ಸೊಗಸಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಗನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಮಗನ ತಲೆಯನ್ನು ಘ್ರಾಣಿಸಿದನು.

ತವಾವತಾರೋ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ವಿನಾಶಾಯ ಮಮಾತ್ಮಜ ದೇವಾನಾಮುಪಕಾರಾರ್ಥಂ ದ್ವಿಜಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಾಮ್

ನಿನ್ನ ಅವತಾರವು, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ದೈತ್ಯರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ಯಜ್ಞಶ್ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಹೀನಃ ಕೃತೋ ಯೇನ ಮಹೀತಲೇ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ವಿಘ್ನಂ ಚ ಕುರು ಸ್ವರ್ಗಪಥೇ ಸ್ಥಿತಃ

ಯಾವುದೇ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯಾದರೆ, ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ನೀನು ಆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಘ್ನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು.

ಅಧ್ಯಾಪನಂ ಚಾಧ್ಯಯನಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಕರ್ಮ ಏವ ಚ ಯೋ ಽನ್ಯಾಯತಃ ಕರೋತ್ಯಸ್ಮಿನ್ ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಣಾನ್ಸದಾ ಹರ

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿವರಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ವರ್ಣಾಚ್ಚ್ಯುತಾನಾಂ ನಾರೀಣಾಂ ನರಾಣಾಂ ನರಪುಙ್ಗವ ಸ್ವಧರ್ಮರಹಿತಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಾಣಾನಪಹರ ಪ್ರಭೋ

ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವರ್ಣದಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಹಾಗೂ ಸ್ವಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ನೀನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಯಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ತ್ವಾಂ ಸದಾ ಕಾಲಂ ಪುರುಷಾಶ್ ಚ ವಿನಾಯಕ ಯಜನ್ತಿ ತಾಸಾಂ ತೇಷಾಂ ಚ ತ್ವತ್ಸಾಮ್ಯಂ ದಾತುಮರ್ಹಸಿ

ವಿನಾಯಕ, ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ತ್ವಂ ಭಕ್ತಾನ್ ಸರ್ವಯತ್ನೇನ ರಕ್ಷ ಬಾಲಗಣೇಶ್ವರ ಯೌವನಸ್ಥಾಂಶ್ ಚ ವೃದ್ಧಾಂಶ್ ಚ ಇಹಾಮುತ್ರ ಚ ಪೂಜಿತಃ

ಬಾಲ ಗಣೇಶಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು; ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನೂ, ವೃದ್ಧರನ್ನೂ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನಾಗಿರು.

ಜಗತ್ತ್ರಯೇ ಽತ್ರ ಸರ್ವತ್ರ ತ್ವಂ ಹಿ ವಿಘ್ನಗಣೇಶ್ವರಃ ಸಂಪೂಜ್ಯೋ ವನ್ದನೀಯಶ್ ಚ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂಶಯಃ

ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ವಿಘ್ನಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನೂ, ವಂದಿಸಲ್ಪಡುವವನೂ ಆಗಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಮಾಂ ಚ ನಾರಾಯಣಂ ವಾಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮ್ ಅಪಿ ಪುತ್ರಕ ಯಜನ್ತಿ ಯಜ್ಞೈರ್ವಾ ವಿಪ್ರೈರ್ ಅಗ್ರೇ ಪೂಜ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ

ಮಗನೇ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೂ, ವಿದ್ಯಾವಂತರಿಂದ ನಡೆಯುವ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತ್ವಾಮ್ ಅನಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಕಲ್ಯಾಣಂ ಶ್ರೌತಂ ಸ್ಮಾರ್ತಂ ಚ ಲೌಕಿಕಮ್ ಕುರುತೇ ತಸ್ಯ ಕಲ್ಯಾಣಮ್ ಅಕಲ್ಯಾಣಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ

ಯಾರು ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ, ವೇದೋಕ್ತ, ಸ್ಮಾರ್ತ ಅಥವಾ ಲೋಕಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಶುಭವು ಅಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರ್ವೈಶ್ಯೈಃ ಶೂದ್ರೈಶ್ಚೈವ ಗಜಾನನ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಸರ್ವಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಾದಿಭಿಃ ಶುಭೈಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು, ಗಜಾನನ, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಶುಭವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯ-ಭೋಜ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತ್ವಾಂ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಧೂಪಾದ್ಯೈರ್ ಅನಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ ದೇವೈರಪಿ ತಥಾನ್ಯೈಶ್ ಚ ಲಬ್ಧವ್ಯಂ ನಾಸ್ತಿ ಕುತ್ರಚಿತ್

ಮೂವರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಎಲ್ಲಿ ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅಭ್ಯರ್ಚಯನ್ತಿ ಯೇ ಲೋಕಾ ಮಾನವಾಸ್ತು ವಿನಾಯಕಮ್ ತೇ ಚಾರ್ಚನೀಯಾಃ ಶಕ್ರಾದ್ಯೈರ್ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ

ಯಾರು ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಜನರು ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದಲೇ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವರು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ಅಜಂ ಹರಿಂ ಚ ಮಾಂ ವಾಪಿ ಶಕ್ರಮನ್ಯಾನ್ಸುರಾನಪಿ ವಿಘ್ನೈರ್ ಬಾಧಯಸಿ ತ್ವಾಂ ಚೇನ್ ನಾರ್ಚಯನ್ತಿ ಫಲಾರ್ಥಿನಃ

ಯಾರು ಫಲದಾಶೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಜ, ಹರಿಯು, ನಾನೂ, ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನೀನು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೀಯೆ.

ಸಸರ್ಜ ಚ ತದಾ ವಿಘ್ನಗಣಂ ಗಣಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ ಗಣೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾಪ್ಯ್ ಅತಿಷ್ಠತ್ತಸ್ಯ ಚಾಗ್ರತಃ

ಆಗ ಮಹಾಪ್ರಭು ಗಣಪತಿ ವಿಘ್ನಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.

ತದಾ ಪ್ರಭೃತಿ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಪೂಜಯನ್ತಿ ಗಣೇಶ್ವರಮ್ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಧರ್ಮವಿಘ್ನಂ ಚ ಚಕಾರಾಸೌ ಗಣೇಶ್ವರಃ

ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರು ಗಣೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಗಣೇಶ್ವರನು ದೈತ್ಯರ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.

ಏತದ್ವಃ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸ್ಕನ್ದಾಗ್ರಜಸಮುದ್ಭವಮ್ ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಾ ಸುಖೀಭವೇತ್

ಸ್ಕಂದನ ಹಿರಿಯನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕುರಿತು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆ; ಇದನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ನೃತ್ಯಾರಮ್ಭಃ ಕಥಂ ಶಂಭೋಃ ಕಿಮರ್ಥಂ ವಾ ಯಥಾತಥಮ್ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಚಾಸ್ಮಾಕಂ ಶ್ರುತಃ ಸ್ಕನ್ದಾಗ್ರಜೋದ್ಭವಃ

ಶಂಭುವಿನ ನೃತ್ಯವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳಬೇಕು; ಸ್ಕಂದನ ಹಿರಿಯನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆ ಈಗ ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.

ದಾರುಕೋ ಽಸುರಸಮ್ಭೂತಸ್ ತಪಸಾ ಲಬ್ಧವಿಕ್ರಮಃ ಸೂದಯಾಮಾಸ ಕಾಲಾಗ್ನಿರ್ ಇವ ದೇವಾನ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್

ದಾರುಕನು ಅಸುರರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ದಾರುಕೇಣ ತದಾ ದೇವಾಸ್ ತಾಡಿತಾಃ ಪೀಡಿತಾ ಭೃಶಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚ ತಥೇಶಾನಂ ಕುಮಾರಂ ವಿಷ್ಣುಮೇವ ಚ

ಆಗ ದಾರುಕನಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶಾನ, ಕುಮಾರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವೂ ಕೂಡ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು.

ಯಮಮಿನ್ದ್ರಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ತ್ರೀವಧ್ಯ ಇತಿ ಚಾಸುರಃ ಸ್ತ್ರೀರೂಪಧಾರಿಭಿಃ ಸ್ತುತ್ಯೈರ್ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯೈರ್ಯುಧಿ ಸಂಸ್ಥಿತೈಃ

ಅಸುರನು ಯಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ 'ಮಹಿಳಾ ಹಂತಕ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು; ಹೆಣ್ಣು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.

ಬಾಧಿತಾಸ್ತೇನ ತೇ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯ ತಸ್ಮೈ ತತ್ಸರ್ವಂ ತೇನ ಸಾರ್ಧಮುಮಾಪತಿಮ್

ಅವನಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಎಲ್ಲರೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಉಮಾಪತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಆ ಎಲ್ಲದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.

ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ತುಷ್ಟುವುಃ ಸರ್ವೇ ಪಿತಾಮಹಪುರೋಗಮಾಃ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚ ದೇವೇಶಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಬಹುಧಾ ನತಃ

ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪಿತಾಮಹನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರು; ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು.

ದಾರುಣೋ ಭಗವಾನ್ದಾರುಃ ಪೂರ್ವಂ ತೇನ ವಿನಿರ್ಜಿತಾಃ ನಿಹತ್ಯ ದಾರುಕಂ ದೈತ್ಯಂ ಸ್ತ್ರೀವಧ್ಯಂ ತ್ರಾತುಮರ್ಹಸಿ

ಭಯಾನಕ ದಾರುಕನು ಹಿಂದೆ ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದನು; ಭಗವಂತನೇ, ಆ ಮಹಿಳಾ ಹಂತಕ ದೈತ್ಯ ದಾರುಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.

ವಿಜ್ಞಪ್ತಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ ಭಗನೇತ್ರಹಾ ದೇವೀಮುವಾಚ ದೇವೇಶೋ ಗಿರಿಜಾಂ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ

ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಗವಂತನು, ಭಗನೇತ್ರನನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಗಿರಿಜೆಗೆ ಸ್ಮಿತಮುಗ್ದನಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ಭವತೀಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮ್ಯದ್ಯ ಹಿತಾಯ ಜಗತಾಂ ಶುಭೇ ವಧಾರ್ಥಂ ದಾರುಕಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸ್ತ್ರೀವಧ್ಯಸ್ಯ ವರಾನನೇ

ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ಈ ಮಹಿಳಾ ಹಂತಕ ದಾರುಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ನಾನು ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಅಥ ಸಾ ತಸ್ಯ ವಚನಂ ನಿಶಮ್ಯ ಜಗತೋ ಽರಣಿಃ ವಿವೇಶ ದೇಹೇ ದೇವಸ್ಯ ದೇವೇಶೀ ಜನ್ಮತತ್ಪರಾ

ಆಗ ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲೋಕದ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವ ದೇವಿಯು, ಜನನದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದೇವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.