ಯದಾ ಸ್ಥಿತಾಃ ಸುರೇಶ್ವರಾಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚೈವಮೀಶ್ವರಮ್ ತದಾಂಬಿಕಾಪತಿರ್ ಭವಃ ಪಿನಾಕಧೃಙ್ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಈ ರೀತಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಿಂತಾಗ, ಅಂಬೆಯ ಪತಿ, ಭವ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಮಹೇಶ್ವರನು—
ದದೌ ನಿರೀಕ್ಷಣಂ ಕ್ಷಣಾದ್ ಭವಃ ಸ ತಾನ್ಸುರೋತ್ತಮಾನ್ ಪ್ರಣೇಮುರಾದರಾದ್ಧರಂ ಸುರಾ ಮುದಾರ್ದ್ರಲೋಚನಾಃ
ಭವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವತೆಗಳತ್ತ ಕಟಾಕ್ಷಹಾಕಿದನು; ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಹರನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಭವಃ ಸುಧಾಮೃತೋಪಮೈರ್ ನಿರೀಕ್ಷಣೈರ್ನಿರೀಕ್ಷಣಾತ್ ತದಾಹ ಭದ್ರಮಸ್ತು ವಃ ಸುರೇಶ್ವರಾನ್ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಭವನು ಅಮೃತದಂತೆ ಮಧುರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಮಹೇಶ್ವರನು, 'ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ದೇವತೆಗಳೇ' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.
ವರಾರ್ಥಮೀಶ ವೀಕ್ಷ್ಯತೇ ಸುರಾ ಗೃಹಂ ಗತಾಸ್ತ್ವಿಮೇ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚಾಹ ವಾಕ್ಪತಿಃ ಪತಿಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ನಿರ್ಭಯಃ
'ಪ್ರಭೋ, ವರಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ; ಈ ದೇವತೆಗಳು ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಾಕ್ಪತಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.'
ಸುರೇತರಾದಿಭಿಃ ಸದಾ ಹ್ಯ್ ಅವಿಘ್ನಮರ್ಥಿತೋ ಭವಾನ್ ಸಮಸ್ತಕರ್ಮಸಿದ್ಧಯೇ ಸುರಾಪಕಾರಕಾರಿಭಿಃ
'ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸದಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.'
ತತಃ ಪ್ರಸೀದತಾದ್ ಭವಾನ್ ಸುವಿಘ್ನಕರ್ಮಕಾರಣಮ್ ಸುರಾಪಕಾರಕಾರಿಣಾಮ್ ಇಹೈಷ ಏವ ನೋ ವರಃ
'ಆದುದರಿಂದ, ಭವನೇ, ನೀವು ದಯಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಸದುದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಕೆಡುಕಾದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಾರಣನಾದ ನೀನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರಿಗಾಗಿ ಇದು ನಮ್ಮ ಏಕೈಕ ವರವಾಗಿದೆ.'
ತತಸ್ತದಾ ನಿಶಮ್ಯ ವೈ ಪಿನಾಕಧೃಕ್ ಸುರೇಶ್ವರಃ ಗಣೇಶ್ವರಂ ಸುರೇಶ್ವರಂ ವಪುರ್ದಧಾರ ಸಃ ಶಿವಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಶಿವನು, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗಣಾಧಿಪತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ಗಣೇಶ್ವರಾಶ್ ಚ ತುಷ್ಟುವುಃ ಸುರೇಶ್ವರಾ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ಸಮಸ್ತಲೋಕಸಂಭವಂ ಭವಾರ್ತ್ತಿಹಾರಿಣಂ ಶುಭಮ್
ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮೂಲನಾದ, ಭವದುಗೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೂರಮಾಡುವ, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಇಭಾನನಾಶ್ರಿತಂ ವರಂ ತ್ರಿಶೂಲಪಾಶಧಾರಿಣಮ್ ಸಮಸ್ತಲೋಕಸಂಭವಂ ಗಜಾನನಂ ತದಾಂಬಿಕಾ
ಆಗ ಅಂಬಿಕೆ, ಆನೆಮುಖದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿರುವ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮೂಲನಾದ ಗಜಾನನನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದಳು.
ದದುಃ ಪುಷ್ಪವರ್ಷಂ ಹಿ ಸಿದ್ಧಾ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಸ್ ತಥಾ ಖೇಚರಾ ದೇವಸಂಘಾಸ್ತದಾನೀಮ್ ತದಾ ತುಷ್ಟುವುಶ್ಚೈಕದನ್ತಂ ಸುರೇಶಾಃ ಪ್ರಣೇಮುರ್ಗಣೇಶಂ ಮಹೇಶಂ ವಿತನ್ದ್ರಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳು ಏಕದಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಗಣೇಶ ಮಹೇಶನಿಗೆ ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ ನಮಿಸಿದರು.
ತದಾ ತಯೋರ್ವಿನಿರ್ಗತಃ ಸುಭೈರವಃ ಸ ಮೂರ್ತಿಮಾನ್ ಸ್ಥಿತೋ ನನರ್ತ ಬಾಲಕಃ ಸಮಸ್ತಮಙ್ಗಲಾಲಯಃ
ಆಗ ಅವರಿಬ್ಬರೊಳಗಿಂದ ಭಯಂಕರವಾದರೂ ಮಂಗಲಕರನಾದ ಒಂದು ರೂಪವು ಹೊರಬಂದು, ಬಾಲಕನಾಗಿ ನಿಂತು ನೃತ್ಯಮಾಡಿದನು.
ವಿಚಿತ್ರವಸ್ತ್ರಭೂಷಣೈರ್ ಅಲಂಕೃತೋ ಗಜಾನನಃ ಮಹೇಶ್ವರಸ್ಯ ಪುತ್ರಕೋ ಽಭಿವನ್ದ್ಯ ತಾತಮ್ ಅಮ್ಬಿಕಾಮ್
ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗಜಾನನನು, ಮಹೇಶ್ವರನ ಮಗನಾಗಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಂಬಿಕೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಜಾತಮಾತ್ರಂ ಸುತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಕಾರ ಭಗವಾನ್ಭವಃ ಗಜಾನನಾಯ ಕೃತ್ಯಾಂಸ್ತು ಸರ್ವಾನ್ಸರ್ವೇಶ್ವರಃ ಸ್ವಯಮ್
ಹೊಸಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಗವಾನ್ ಭವನು ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಗಜಾನನನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಆದಾಯ ಚ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಸುಸುಖಾಭ್ಯಾಂ ಭವಃ ಸ್ವಯಮ್ ಆಲಿಙ್ಗ್ಯಾಘ್ರಾಯ ಮೂರ್ಧಾನಂ ಮಹಾದೇವೋ ಜಗದ್ಗುರುಃ
ಮಹಾದೇವನು ತನ್ನ ಸೊಗಸಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಗನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಮಗನ ತಲೆಯನ್ನು ಘ್ರಾಣಿಸಿದನು.
ತವಾವತಾರೋ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ವಿನಾಶಾಯ ಮಮಾತ್ಮಜ ದೇವಾನಾಮುಪಕಾರಾರ್ಥಂ ದ್ವಿಜಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಾಮ್
ನಿನ್ನ ಅವತಾರವು, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ದೈತ್ಯರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ಯಜ್ಞಶ್ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಹೀನಃ ಕೃತೋ ಯೇನ ಮಹೀತಲೇ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ವಿಘ್ನಂ ಚ ಕುರು ಸ್ವರ್ಗಪಥೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಯಾವುದೇ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯಾದರೆ, ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ನೀನು ಆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಘ್ನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು.
ಅಧ್ಯಾಪನಂ ಚಾಧ್ಯಯನಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಕರ್ಮ ಏವ ಚ ಯೋ ಽನ್ಯಾಯತಃ ಕರೋತ್ಯಸ್ಮಿನ್ ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಣಾನ್ಸದಾ ಹರ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿವರಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ವರ್ಣಾಚ್ಚ್ಯುತಾನಾಂ ನಾರೀಣಾಂ ನರಾಣಾಂ ನರಪುಙ್ಗವ ಸ್ವಧರ್ಮರಹಿತಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಾಣಾನಪಹರ ಪ್ರಭೋ
ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವರ್ಣದಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಹಾಗೂ ಸ್ವಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ನೀನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಯಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ತ್ವಾಂ ಸದಾ ಕಾಲಂ ಪುರುಷಾಶ್ ಚ ವಿನಾಯಕ ಯಜನ್ತಿ ತಾಸಾಂ ತೇಷಾಂ ಚ ತ್ವತ್ಸಾಮ್ಯಂ ದಾತುಮರ್ಹಸಿ
ವಿನಾಯಕ, ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ತ್ವಂ ಭಕ್ತಾನ್ ಸರ್ವಯತ್ನೇನ ರಕ್ಷ ಬಾಲಗಣೇಶ್ವರ ಯೌವನಸ್ಥಾಂಶ್ ಚ ವೃದ್ಧಾಂಶ್ ಚ ಇಹಾಮುತ್ರ ಚ ಪೂಜಿತಃ
ಬಾಲ ಗಣೇಶಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು; ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನೂ, ವೃದ್ಧರನ್ನೂ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನಾಗಿರು.
ಜಗತ್ತ್ರಯೇ ಽತ್ರ ಸರ್ವತ್ರ ತ್ವಂ ಹಿ ವಿಘ್ನಗಣೇಶ್ವರಃ ಸಂಪೂಜ್ಯೋ ವನ್ದನೀಯಶ್ ಚ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ವಿಘ್ನಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನೂ, ವಂದಿಸಲ್ಪಡುವವನೂ ಆಗಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಮಾಂ ಚ ನಾರಾಯಣಂ ವಾಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮ್ ಅಪಿ ಪುತ್ರಕ ಯಜನ್ತಿ ಯಜ್ಞೈರ್ವಾ ವಿಪ್ರೈರ್ ಅಗ್ರೇ ಪೂಜ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಮಗನೇ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೂ, ವಿದ್ಯಾವಂತರಿಂದ ನಡೆಯುವ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತ್ವಾಮ್ ಅನಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಕಲ್ಯಾಣಂ ಶ್ರೌತಂ ಸ್ಮಾರ್ತಂ ಚ ಲೌಕಿಕಮ್ ಕುರುತೇ ತಸ್ಯ ಕಲ್ಯಾಣಮ್ ಅಕಲ್ಯಾಣಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಶುಭಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ, ವೇದೋಕ್ತ, ಸ್ಮಾರ್ತ ಅಥವಾ ಲೋಕಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಶುಭವು ಅಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರ್ವೈಶ್ಯೈಃ ಶೂದ್ರೈಶ್ಚೈವ ಗಜಾನನ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಸರ್ವಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಾದಿಭಿಃ ಶುಭೈಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು, ಗಜಾನನ, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಶುಭವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯ-ಭೋಜ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತ್ವಾಂ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಧೂಪಾದ್ಯೈರ್ ಅನಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ ದೇವೈರಪಿ ತಥಾನ್ಯೈಶ್ ಚ ಲಬ್ಧವ್ಯಂ ನಾಸ್ತಿ ಕುತ್ರಚಿತ್
ಮೂವರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಎಲ್ಲಿ ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಭ್ಯರ್ಚಯನ್ತಿ ಯೇ ಲೋಕಾ ಮಾನವಾಸ್ತು ವಿನಾಯಕಮ್ ತೇ ಚಾರ್ಚನೀಯಾಃ ಶಕ್ರಾದ್ಯೈರ್ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಜನರು ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದಲೇ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವರು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಜಂ ಹರಿಂ ಚ ಮಾಂ ವಾಪಿ ಶಕ್ರಮನ್ಯಾನ್ಸುರಾನಪಿ ವಿಘ್ನೈರ್ ಬಾಧಯಸಿ ತ್ವಾಂ ಚೇನ್ ನಾರ್ಚಯನ್ತಿ ಫಲಾರ್ಥಿನಃ
ಯಾರು ಫಲದಾಶೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅಜ, ಹರಿಯು, ನಾನೂ, ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನೀನು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೀಯೆ.
ಸಸರ್ಜ ಚ ತದಾ ವಿಘ್ನಗಣಂ ಗಣಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ ಗಣೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾಪ್ಯ್ ಅತಿಷ್ಠತ್ತಸ್ಯ ಚಾಗ್ರತಃ
ಆಗ ಮಹಾಪ್ರಭು ಗಣಪತಿ ವಿಘ್ನಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.
ತದಾ ಪ್ರಭೃತಿ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಪೂಜಯನ್ತಿ ಗಣೇಶ್ವರಮ್ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಧರ್ಮವಿಘ್ನಂ ಚ ಚಕಾರಾಸೌ ಗಣೇಶ್ವರಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರು ಗಣೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಗಣೇಶ್ವರನು ದೈತ್ಯರ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಏತದ್ವಃ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸ್ಕನ್ದಾಗ್ರಜಸಮುದ್ಭವಮ್ ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಾ ಸುಖೀಭವೇತ್
ಸ್ಕಂದನ ಹಿರಿಯನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕುರಿತು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆ; ಇದನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.